Agnosticismo
De WikiLingua.net
L'agnosticismo (del grec a = no i gnosis = coneixement) és una postura filosòfica en la qual el valor de debò de certes afirmacions -particularment metafísiques respecte a la teologia, el més enllà, l'existència de déu, déus, deidades, o una realitat última- és incognoscible o, depenent la variant d'agnosticismo, impossible d'adquirir el seu coneixement a causa de la naturalesa subjectiva de l'experiència.
En algunes versions (agnosticismo feble) aquesta falta de certesa o coneixements és una postura personal relacionada amb l'escepticismo. En altres versions (agnosticismo forta) s'afirma que el coneixement sobre l'existència o no d'éssers superiors no només no ha estat aconseguit sinó que és inalcanzable. Finalment hi ha versions (apateísmo) en les quals s'afirma que l'existència o no d'éssers superiors no només no és coneguda sinó que és irrelevante. En general, els agnósticos consideren que les religions no són una part essencial de la condició humana, però sí de la cultura i de la història humana.
Qui professen agnosticismo no són necessàriament antirreligiosos, sent el tipus ideal respectuós de totes les creences que procedeixen d'una reflexió individual i honesta, i no d'un interès egoista, de la desesperació o de la pressió de l'entorn. L'agnóstico entén la fe només com una opció personal de cada individu, que ell no comparteix.
Els serveis d'investigació demogràfica normalment inclouen als agnósticos en la mateixa categoria que ateus i persones no religioses, encara que això pot ser enganyós depenent del nombre d'agnósticos teístas que s'identifiquen primer com agnósticos i en segon lloc com seguidors d'una religió particular.
Taula de continguts |
[editar] Etimología
“Agnóstico” va ser introduït per Thomas Henry Huxley en 1871 per a descriure la seva filosofia que rebutja el Gnosticismo, pel qual no rebutjava només a aquest grup religiós del primer mil·lenni, sinó a tots els grups que afirmaven tenir un coneixement ocult o místico.
Els primers líders de l'església cristiana van utilitzar la paraula grega gnosis (coneixement) per a descriure el “coneixement espiritual.” L'agnosticismo no ha de ser confós amb les visions religioses que s'oposen a la doctrina del gnosticismo - aquests són conceptes religiosos que no es relacionen generalment amb l'agnosticismo. Huxley va utilitzar el terme en un sentit ampli.
[editar] Variacions i tipus d'agnosticismo
L'agnóstico sol separar les postures religioses entre "conèixer" i "creure". Per a ell, una persona religiosa es distingeix d'una atea pel fet que el religiós "creu" i l'ateu "no creu". Així, l'agnóstico s'aparta d'aquestes postures indicant que uns i uns altres (religiosos i ateus) afirmen un nivell de coneixement sobre la realitat superior que ell no comparteix. En canvi, per al religiós no es pot fer aquesta separació: l'afirmació "crec en Déu" implica "conec que Déu existeix".
Algunes variants de l'agnosticismo inclouen:
- Agnosticismo fort: és una afirmació categórica sobre el coneixement de realitats superiors indicant que aquestes no són cognoscibles, i que els éssers humans no estan equipats per a descobrir l'existència de tals realitats o per a provar la seva inexistencia.
- Agnosticismo feble: es considera una opció personal. És la persona que afirma que no té coneixement o certesa sobre la realitat superior.
- Agnosticismo apático: conegut també com ignosticismo o apateísmo és la visió que les realitats superiors, encara d'existir, no canvien en gens a la condició humana i per tant les religions són irrelevantes o accessòries.
- Agnosticismo interessat: aquell que considera que el coneixement de l'existència de deidades és rellevant per al ser humà, en oposició a l'Agnosticismo apático, que considera el contrari. Pel general aquest interès es justifica argumentant la gran rellevància que tindria tant l'existència de deidades, com la seva inexistencia per al paper que exerceix l'home en el món.
- Agnosticismo model: apunta al fet que les preguntes filosòfiques i metafísiques no són verificables fefaentment sinó un model maleable de pensament que ha de basar-se sobre la racionalidad. Aquesta branca de l'agnosticismo no s'enfoca en l'existència de deidades.
[editar] Algunes opinions filosòfiques
Entre els més famosos agnósticos (en el sentit original) es troben Thomas Henry Huxley, Thomas Alva Edison, Xerris Darwin i Bertrand Russell. A partir dels treballs de David Hume, especialment Dialoguis Concerning Natural Religion (Diàlegs pel que fa a la religió natural), es pensa que ell era agnóstico, encara que és un tema que segueix en debat.
La posició agnóstica es torna permanent en diversos filòsofs post-kantianos, que mantenen que la raó que pretén parlar de l'incondicionado cau en contradicció, tant per a demostrar l'existència com per a negar-la.
[editar] Thomas Henry Huxley
Les postures agnósticas són tan antigues com l'escepticismo filosòfic, però el terme «agnosticismo» va ser encunyat pel biòleg Thomas Henry Huxley (avi del conegut novel·lista anglès Aldous Huxley) en una reunió de la Societat Metafísica en 1869. En ella va definir als agnósticos com a les persones que neguen tant l'ateísmo com el teísmo i que asseguren que no és possible trobar resposta al dubte metafísic de l'existència d'un poder superior o Déu. En una carta a un amic escriu:
Jo no afirmo ni nego la inmortalidad de l'home. No veig raó per a creure en ella però tampoc tinc cap mig per a desaprobarla. No tinc objeccions a priori a aquesta doctrina. Ningú que hagi de lidiar dia a dia amb la naturalesa pot ficar-se en el brete de les dificultats a priori. Dóna'm alguna evidència que justifiqui la meva creença en qualsevol cosa i jo creuré. I com no hauria de creure? No seria més meravellós que la conservació de l'energia o la indestructibilidad de la matèria. [...] No té sentit que em parlis d'analogías i probabilitats. Jo sé a què em refereixo quan dic que crec en la llei dels quadrats inversos, i no basaré la meva vida i les meves esperances en alguna convicció més feble.
Huxley, en carta a Xerris Kingsley del 23 de setembre de 1860
Des de llavors el terme 'agnóstico' també ha estat usat per a designar aquella persona que, encara que no considera que sigui incognoscible l'existència de Déu, creu que les evidències a favor i en contra de l'existència d'una deidad no resulten concloents, pel que es mostra indecisa sobre el tema.
Per naturalesa tinc l'antipatía més gran possible contra l'ateísmo. I no obstant això sé que jo —malgrat mi mateix— sóc exactament el que un cristià cridaria un ateu. No puc veure ni una ombra d'evidència sobre que el desconegut que s'amaga després dels fenòmens de l'univers tingui alguna cosa que veure amb la nostra relació amb un Pare que ens estima i ens cuida, com diuen els cristians. Així que pel que fa als altres dogmes cristians —com la inmortalidad de l'ànima i el càstig i recompensa futurs— què vaig a objetar jo —que em sento compelido a creure en la inmortalidad del que cridem matèria i energia i a creure en un inconfundible estat actual de càstigs i recompenses per les nostres accions— què vaig a objetar contra aquestes doctrines? Dóna'm una pizca d'evidència i estic llest per a saltar al teu costat.
Huxley, en carta a Xerris Kingsley del 6 de maig de 1863
Pel que fa a l'origen del terme «agnóstico» per a descriure la seva actitud, Huxley dóna la següent explicació:
Per això vaig inventar el títol que em va semblar més apropiat: «agnosticismo». Em va venir al capdavant com l'antítesis del gnosticismo que va aparèixer al principi de la història de l'església. Els gnósticos pretenien saber tant justament sobre les coses que jo més ignoro. Per a la meva gran satisfacció el terme va tenir èxit.
Huxley, Assajos escollits, pág. 237-239.
Es considera que l'agnosticismo d'Huxley és una conseqüència natural de les condicions intel·lectuals i filosòfiques de 1860, en què la intolerància religiosa estava tractant d'impedir els descobriments científics que semblaven xocar contra una lectura literal de la Bíblia (especialment del llibre del Génesis) i altres doctrines cristianes establertes. No obstant això l'agnosticismo no s'ha de confondre amb el deísmo, el panteísmo o altres formes científiques positivistas de teísmo.
En temes intel·lectuals, segueix la teva raó tant com puguis, sense tenir cap altre tipus de consideració. I negativament: en temes intel·lectuals, no pretenguis que és certa cap conclusió que no hagi estat demostrada o sigui demostrable.
Huxley, Agnosticismo, 1889
[editar] Xerris Darwin
En 1879, quan Darwin estava escrivint el seu autobiografía, li va arribar una carta preguntant-li si ell creia en el déu Yahvé, i si el teísmo i l'evolució eren compatibles. Ell va replicar que «un home pot ser un ardent teísta i un evolucionista», citant com exemples a Xerris Kingsley i Rosteix Gray; pel que fa a ell, va dir que «mai havia estat ateu en el sentit de negar l'existència d'un Déu». Va agregar: «Crec que en general (i més quant més vell em faig) encara que no sempre, crec que "agnóstico" seria una descripció correcta del meu pensament».
El dijous 28 de setembre de 1881 Darwin va rebre la visita de dos coneguts ateus, el Dr. Ludwig Büchner i Edward Aveling (qui més tard seria parella d'Eleanor Marx). Estava present el fill de Darwin Frank, i l'esposa de Darwin Emma havia convidat al seu vell amic el reverendo Brodie Innes.
Darwin va explicar sagazmente que «el reverendo i jo hem estat mig amics per trenta anys. Mai hem estat d'acord en cap tema: més bé ens mirem i cadascun pensa que l'altre ha d'estar molt malalt». En la xerrada després del sopar, Darwin els va preguntar als seus convidats: «Per què es fan cridar ateus?», explicant que ell preferia la paraula agnóstico. Aveling va replicar que «un agnóstico no era sinó un ateu elàstic, i un ateu no era sinó un agnóstico agressiu». Darwin va respondre: «I per què han de ser tan agressius?», preguntant-se què anaven a guanyar imposant aquestes noves idees en la gent, quan la llibertat de pensament estava «més que bé» per a les persones educades, però si la gent ordinària «estaria madura per a això».
Aveling va respondre que si «les revolucionàries veritats de la selecció natural i sexual haguessin estat confinades només per a les poques persones assenyades» i ell «hagués demorat la publicació de l'Origen de les espècies, on estaria el món en aquest moment?». Segurament el seu propi ilustrativo exemple havia encoratjat als librepensadores a «proclamar la veritat des dels sostres de les cases». Darwin en aquest moment va acceptar que «el cristianismo no està recolzat en evidències», però que ell no estava disposat a forçar aquesta idea en ningú, ja que de fet «jo no vaig abandonar el cristianismo fins que vaig tenir quaranta anys d'edat».
[editar] Bertrand Russell
El pamflet de Bertrand Russell Per què no sóc cristià, basat en una conferència que va donar en 1927, es considera un manifest clàssic de la creença agnóstica. L'assaig presenta brevemente les objeccions de Russell a alguns dels arguments sobre l'existència de Déu i després presenta una discussió sobre les seves objeccions morals als ensenyaments cristians. Després li demana als seus lectors que es parin «sobre els seus dos peus i dirigeixin una mirada crua i directa al món [...] amb una actitud sense por i una intel·ligència lliure».
En l'altre pamflet posterior de Russell Sóc ateu o agnóstico? (subtitulado «Un demanat de tolerància davant els nous dogmes»), ell confirma que és un agnóstico en el sentit filosòfic que ell no pot creure la veritat de l'existència o no existència de Déu. No obstant això en el mateix assaig admet que la manera més clara de presentar-se davant una audiència no filosòfica seria com ateu.
[editar] Agnósticos Famosos
Entre alguns agnósticos famosos trobem a: David Hume,Warren Buffett, Protágoras, Carl Sagan, Karl Popper (filòsof), naturalistas com David Attenborough, premis nobel com Milton Friedman (Economia) i Francis Crick (Medicina), i creadors com Matt Groening (Els Simpson).
