Astrología

De WikiLingua.net

L'astrología és un conjunt de creences que pretén conèixer i predecir el destí de les persones, i amb aquest coneixement pronosticar els successos futurs. Suposa l'arribar a aquest coneixement mitjançant l'observació de la posició i el moviment dels astres. Les persones que practiquen l'astrología sostenen que les posicions d'aquests exerceixen influència o tenen correlación amb els trets de la personalitat de la gent, els successos importants de les seves vides, i fins i tot les seves característiques físiques.

En l'antiguitat, l'astrología concorria amb l'astronomia (estudi científic dels cels), però ambdues es van anar separant després del Renacimiento arran del racionalismo (igual que l'alquimia de la química). L'ocupació d'aquesta disciplina en el món actual, amb la pretensió de ser coneixement vàlid, la torna una pseudociencia.

Es poden formular un bon nombre de crítiques vàlides de l'astrología: per exemple, la seva acceptació de la precesión dels equinoccios a l'anunciar una 'era d'Aquari' i el seu rebuig de la precesión dels equinoccios al fer horòscops; la seva ignorància de la refracción atmosférica; la seva llista d'objectes suposadament celestiales que es limita principalment a objectes coneguts per Tolomeo en el segle II i ignora una enorme varietat de nous objectes astronòmics descoberts des de llavors; (...) la impossibilitat de l'astrología de passar el test dels bessons idèntics, les importants diferències en horòscops fets a partir de la mateixa informació de naixement per diferents astrólogos, etc.

La paraula prové del grec: αστρολογία, de άστρον (ástron), ‘estrella’ i λόγος (logos) ‘paraula, estudi’, és a dir; Estudi dels cels.

Taula de continguts

Història

En l'antiguitat

Els orígens de l'astrología es barregen amb els de l'astronomia, ja que pràcticament totes les civilitzacions han acudit als astres tractant d'esbrinar el destí dels éssers humans.

L'astrología, tal com la coneixem, va néixer en Babilonia fa més de 5.000 anys. Es tractava d'una barreja de religió, ciència i creences. La part científica estudiava l'evolució dels astres al llarg del temps, i detectava i determinava la concurrència de certs esdeveniments. La part religiosa intentava determinar relacions entre els esdeveniments còsmics i els successos terrenals com la caiguda de reis o resultats de batalles.

L'observació del cel va proporcionar grans instruments de càlcul i les bases de l'astronomia i astrología actual, de les quals destaca l'actual horòscop, per una altra part ja desfasado ja que les estrelles sí es mouen, encara que a poc a poc, al llarg del temps. Altres pobles van desenvolupar la seva pròpia astrología, i encara que es van combinar durant tota l'edat antiga van conservar les seves diferències. Els egipcis, per exemple, milloraven el mesurament i incloïen els angles relatius i no només les col·lisions.

Després va passar a Grècia i Roma, amb predomini del vocabulario clarament zoroástrico. A Grècia i Egipte va començar a néixer l'astronomia com coneixement pur separant-se de les supersticiones. A Roma es va començar a denunciar tímidament a l'astrología com superchería.

Ptolomeo en el seu Almagesto recupera la divisió clàssica zoroástrica donant-li una precisió astronòmica a la divisió del cel en 12 sectors. A Xina, de manera independent, es va desenvolupar també una astrología, similar en algunes coses a l'occidental i distinta en moltes altres.

Edat Mitja

Astrónomos estudiando un eclipse, pintura de 1571 de Antoine Caron.
Astrònoms estudiant un eclipse, pintura de 1571 d'Antoine Caron.

En els seus inicis, el cristianismo —sobretot els Pares de l'església—, es va adonar que l'astrología contradeia la doctrina catòlica, doncs d'alguna manera semblava contradir el lliure albedrío. La postura oficial de l'Església Catòlica va ser la del rebuig i condemnar als seus seguidors.

San Agustín va condemnar durament l'astrología, perquè absolia als pecadores i li atribuïa les culpes «al Creador i governant del cel i les estrelles». No obstant això, malgrat les condemnes oficials, l'astrología es va conservar durant l'oscurantismo de l'Edat Mitja i amb millor sort que la resta de tradicions paganes, moltes d'elles realment perseguides sota l'acusació de brujería. L'interessant és que molts reis catòlics dintre de les seves corts, eren auxiliats per algun astrólogo, per a la pren de decisions.

Renacimiento

A partir del segle XIV l'astrología va sofrir un dur revés. Nicolás Copérnico en la seva obra De revolutiónibus órbium coelestium, va proposar que els planetes es mouen al voltant del Sol, i no entorn de la Terra, com creien gairebé tots els antics, incloent els astrólogos. Això invalidava totes les prediccions clàssiques de l'astrología. Paradoxalment, la seva teoria va explicar amb gran resistència per part de l'Església Catòlica. Perquè contradeia a les escriptures.

En aquest moment l'astrología se separa de l'astronomia i de la religió. Johannes Kepler va manifestar en els seus escrits que no creia en l'astrología però que era el mig habitual de guanyar-se la vida i aconseguir diners de reis i nobles. En aquests temps difícils, els astrònoms necessitaven una excusa per a la seva supervivència[cita requerida].

Edat Moderna

L'astrología va sobreviure al Renacimiento i a l'eclosió de la ciència adaptant-se. Així, els astrólogos desecharon la teoria dels quatre humors, encara que es mantinguessin algunes restes. A mesura que es van anar descobrint nous planetes en el Sistema Solar, a Escorpio, Aquari i Piscis, se'ls adjudico una nova regencia. Per tant aquests planetes a més de tenir el seu regente actual, tenen com co-regentes als seus primers planetes.Per exemple, el signe Piscis estava regit per Júpiter fins que en 1846 es va descobrir Neptuno, que es va transformar en el planeta de dit signe. Actualment Júpiter regeix a Sagitario i és co-regente de Piscis i Neptuno, com regente del signe.

Astrología occidental

Segons l'astrología occidental, el destí de cada ser humà es veuria afectat en gran mesura per l'influjo de la posició dels astres, en el moment i lloc del seu naixement, a partir dels quals s'obté la seva carta astral. El moviment dels astres marcaria la sort d'individus, i fins i tot de grups, països, negocis, etc.

Els signes del zodíaco

La posició relativa del Sol respecte de les constel·lacions del zodíaco en el moment del naixement d'una persona determina el seu signe astrológico.

Les constel·lacions són grups de poques estrelles que l'home ha donat nom i forma per a poder situar-se en el cel i aparenten estar fixes en el cel. L'eclíptica , que és el plànol pel qual es trasllada la Terra respecte al Sol, és especialment important per a l'astrología. Allí estan les dotze constel·lacions de les «estrelles fixes». En el sentit contrari a les agulles del rellotge, són:

  1. Aries
  2. Tauro
  3. Géminis
  4. Càncer
  5. Llegeixo
  6. Virgo
  7. Lliura
  8. Escorpio
  9. Sagitario
  10. Capricornio
  11. Aquari i
  12. Piscis.

Les grandàries i formes de les constel·lacions han estat fixades per convenció, sent de grandàries molt variades. Segons aquesta convenció s'accepten 88 constel·lacions clarament delimitadas usant el sistema de coordenadas estel·lars.

El mapa astrológico

A diferència del que es pensa habitualment, l'astrología no es redueix a la definició psicològica dels natius dels signes zodiacales. Mostra pel contrari una complexa estructura de la qual formen part les posicions de tots els planetes, juntament amb el Sol i la Lluna, segons la visió aparent que tenim d'ells des de la Terra. Des d'aquí els veiem en línia amb algun signe zodiacal, i l'astrólogo entén llavors per exemple que “la Lluna està en Piscis”, o que “la teva Mercuri està en Llegeixo”... Cadascun dels planetes correspon a un arquetipo que es relaciona amb el signe en el qual està emplazado, fusionant-se les carácterísticas d'ambdós. L'esmentat es relaciona amb el que en astrología rep el nom de carta astral. Però la formació d'aquesta té en compte per una altra part, els angles que formen els planetes amb la Terra en un moment donat, uns respecte d'uns altres, i que reben el nom de spectos. Finalment, la carta astral té la seva estructura en les Cases, que corresponen a la divisió de la superfície del nostre planeta en dotze seccions, les dotze Cases. La marca astrológica que dóna pas en el gràfic astral a la primera casa, és bé coneguda pel seu nom, l'Ascendent . Es tracta del signe que ascendeix per l'horitzó en la data i hora del nostre naixement.

L'eclíptica

L'eclíptica és la banda circular que defineix el plànol que conté a l'òrbita que la Terra recorre al voltant del Sol. Vist des de la Terra, és la regió del cel que recorre el Sol al moure's pel cel. Els astrònoms la utilitzen com plànol fonamental d'un dels sistemes de referència per a mesurar la posició relativa dels objectes astronòmics, ja que roman molt estable sobre el fons de les «estrelles fixes».

En aquest sistema de coordenadas, la posició d'un planeta es calcula usant dos nombres, análogos a les coordenadas geogràfiques:

  • La latitud eclíptica mesura la desviació del planeta del cercle en qüestió, i es mesura en graus.
  • La longitud eclíptica es determina mesurant en el sentit contrari a les agulles del rellotge, l'adreça des del punt zero en l'eclíptica. Pren valors entre 0 i 360°.

El punt zero en l'eclíptica es va establir usant l'equinoccio vernal (que significa ‘de la primavera’) en l'hemisferi nord —el 21 de març— la jornada durant la qual el dia i nit tenen la mateixa durada en tot el planeta (la paraula «equinoccio» prové del llatí aequi noctium, que significa ‘igual nit’). Aquest punt es defineix matemáticamente usant el punt d'intersecció entre l'equador i l'eclíptica (el plànol format per l'òrbita de la Terra). L'equador celeste es determina per la posició de l'eix de la Terra en l'espai. Si aquest eix romangués sempre estable, l'equinoccio vernal del 21 de març seria un punt fix en l'espai.

A l'aconseguir l'astronomia un alt desenvolupament en l'antiguitat durant l'edat helenística entre el 200 a. C. i el 200 de nostra era, l'equinoccio vernal en l'hemisferi nord es va situar entre les fronteres de les constel·lacions de les estrelles fixes d'Aries i Piscis. Els astrólogos de l'època van dividir el cercle de l'eclíptica en dotze segments iguals de 30° usant aquest punt zero com un marc de referència. A aquests segments se'ls van donar els mateixos noms de les constel·lacions d'estrelles fixes que quedaven més o menys encuadradas per aquestes zones. És important distingir aquests segments de 30° de l'eclíptica (o signes del zodíaco), de la constel·lació zodiacal d'estrelles fixes de fons de les quals van prendre el seu nom en el passat, i que, a diferència dels signes del zodiaco, no corresponen a parcel·les de l'esfera celeste iguals entre si.

La precesión dels equinoccios

El mateix que el d'una peonza, l'eix de la Terra està sotmès a un moviment de precesión. Això és conseqüència que la Terra no té una simetría esférica perfecta i de l'atracció gravitatoria combinada de la Lluna i el Sol, principalment. Com resultat, l'eix de la Terra descriu un moviment cónico al voltant del pol gairebé-fix de l'eclíptica. Una rotació completa de l'eix de la Terra al voltant del de l'eclíptica seguint d'aquest cono pren aproximadament 26.000 anys. Com resultat, l'equador celeste també es desplaça, de manera que els seus punts d'intersecció amb l'eclíptica —els punts equinocciales— es traslladen d'est a oest al llarg del cercle de l'eclíptica; és a dir, en adreça oposada al zodíaco normal.

L'equinoccio vernal, que correspon a l'inici de la primavera en l'hemisferi nord, triga aproximadament 26.000 anys a fer una revolució completa al voltant de l'eclíptica; és a dir, a través de les dotze constel·lacions del zodiaco. Triga una doceava part d'aquest temps —aproximadament 2160 anys— per a transitar cada signe zodiacal. En l'antiguitat l'equinoccio vernal es va situar entre els signes de Piscis i Aries, i a causa del moviment de precesión, en l'actualitat se situa en la zona fronterer entre les constel·lacions d'Aquari i Piscis, movent-se lentament cap a Aquari. A causa de que les constel·lacions manquen de límits clars, és difícil definir exactament quan l'equinoccio vernal passarà de la constel·lació de Piscis a la d'Aquari, és a dir quan començarà la trucada Era d'Aquari. Depenent on es dibuixi aquest límit, ocorrerà en algun moment entre 2100 i 2500 DC.

L'astrología occidental no usa el fons de les estrelles fixes com referència, sinó que divideix l'eclíptica en dotze segments iguals, de 30 graus cadascun, començant per l'equinoccio vernal i assignant-los els noms de les antigues constel·lacions zodiacales, començant per Aries. L'equinoccio vernal és el punt de referència a partir del com es realitzen mesurades sobre l'eclíptica i sobre l'equador celeste. A causa de la precesión dels equinoccios, en l'actualitat, el segment del zodíaco conegut com Aries se situa, en realitat, sobre la constel·lació de Piscis.

Només en algunes àrees específiques de l'astrología —com l'astrología mundana que s'ocupa dels grans canvis d'època— la relació entre aquestes constel·lacions d'estrelles fixes i l'eclíptica es pren en consideració. D'aquesta manera, es fa referència a les grans Eres (de Piscis, d'Aquari, etc.).


Astrologías no occidentals

Altres sistemes no occidentals d'astrología treballen en alguna mesura amb tècniques alternatives al sistema coordinat equinoccial eclíptico usat pels astrólogos occidentals.

L'astrología hindú (basada en el text sánscrito Jyotir Veda) usa com referència les estrelles fixes. Això ha fet que cada escola astrológica de la Índia utilitzi un punt zero diferent. De totes maneres, encara que no se sap quin és anterior, l'astrología hindú és bastant semblant a la persa i per tant a l'occidental . Encara que segons els hindús, el seu astrología va ser la primera del món.

En l'astrología xinesa se li dóna major importància a l'any de naixement, assignant-se-li a cada any un signe: drac, gos, cavall, ratolí, porc, mico, cabra, gall, tigre, buey, serp i conill.

Situació actual

L'astrología no és una disciplina científica, ni fa ús del mètode científic. La crisi religiosa i la contraposició d'algunes persones contra la ciència durant els segles XIX i XX han assolit mantenir la xifra d'adeptes en aquesta creença, la història de la qual es perllonga des d'antic i encara roman vigent. En aquest sentit, religions com la catòlica són molt crítiques amb l'astrología i condemnen la seva pràctica o fins i tot la seva creença. Això s'ha d'al fet que existeixen moltes persones mediamente religioses (de vegades no gaire practicants), que solen creure alhora tant en la seva religió com en l'astrología.

L'auge de moviments com la teosofía o la New Age, va venir a cobrir el buit que van deixar els rosacruces i altres grups d'índole esotérica.

Creença en l'astrología (estadístiques actuals)

Encara que les pretensions dels astrólogos puguin semblar inverosímiles a la majoria de les persones, segons l'estudi Joves Espanyols 99 (realitzat en 1999 a Espanya per la Fundació Santa María sota l'adreça del sociòleg Javier Elzo):

  • el 41% dels joves espanyols creia en l'astrología i l'horòscop ,
  • el 33% confiava en la possibilitat de predecir el futur,
  • el 29% en els sanadores espirituals i
  • el 20% en què existeixen persones capaces de comunicar-se amb el més enllà.

Cada dia milers de persones de tot el món prenen importants decisions mèdiques, professionals o personals basant-se en els consells d'astrólogos o de publicacions astrológicas.

L'astrología i la precesión dels equinoccios

Un dels arguments més comuns usats en contra de l'astrología és que les afirmacions dels astrólogos van quedar obsoletes fa molt temps. De fet la majoria dels astrólogos parlen de 12 signes zodiacales, és a dir les dotze constel·lacions, quan realment són 13 les constel·lacions que recorre el Sol al seu pas per l'Eclíptica (incloent Ofiuco). No està reconeguda dintre del zodíaco a causa de que, a pesar que ja es coneixia en l'antiguitat quan es van formular les regles de l'astrología, fa 3.000 anys estava lluny de l'eclíptica. Però amb la precesión dels equinoccios s'ha anat introduint entre Sagitario i Escorpio, de manera que durant la primera quinzena de desembre el Sol transita per aquesta constel·lació.

No s'ha demostrat que els astres tinguin alguna influència astrológica en les persones. L'única influència comprovada que alguns cossos exerceixen en les persones, sobretot els més propers, poden ser físics (atracció gravitatoria) o psíquics (per creences personals), sense possibilitat aparent de dirigir la vida de ningú. No obstant això, la força gravitatoria que exerceix sobre un nounat el metge que ajuda en el part és unes sis vegades superior a la del planeta Mart.[2]

Els signes del zodíaco, són dibuixos capritxosos que el ser humà ha dissenyat en el cel amb fins orientatives, i varien depenent de cada cultura. També es produeixen altres desajustaments a causa de la precisió dels equinoccios. Per exemple, l'astrología afirma que algú nascut el 30 de març té el Sol a 10° d'Aries ; mentre que en realitat el 30 de març, el Sol està clarament entre les estrelles fixes de la constel·lació de Piscis. La contradicció s'ha d'al fet que es mesuren coses distintes. En aquesta data el Sol està en el signe zodiacal d'Aries i en les estrelles fixes de la constel·lació de Piscis.

Els crítics també assenyalen l'excessiva vaguedad de les prediccions astrológicas, que permeten ajustar-les a gairebé qualsevol esdeveniment futur que ocorri, i la generalización que fa l'astrología a l'encasillar a les persones en 12 signes. Argumenten, per això, que dir que una persona nascuda sota el signe de Llegeixo serà poderosa i agressiva, és com dir que els nascuts en Aquari van a ser pescadors, mariners o submarinistas.

Els estudis de Michel Gauquelin

Michel Gauquelin va ser un psicòleg francès que va realitzar un estudi estadístic entre el moment del naixement d'un individu i la seva posterior professió. Va descobrir certa correlación entre la professió d'una persona i la data i hora de naixement.

Encara que aquest estudi en un principi no va poder refutarse, aviat es van començar a esbrinar diverses circumstàncies que li restaven credibilitat.

El cas més clar de l'estudi van ser els esportistes. Existia una correlación significativa en la posició de Mart en el moment del naixement amb la qualitat dels esportistes de l'estudi. A aquesta correlación la hi va cridar efecte Mart. No obstant això, es van descobrir una sèrie de manipulacions de les dades de l'estudi, que van acabar desmentint-ho:

  • Alguns esports obstaculitzen dintre de les estadístiques, mentre que uns altres (que no quadraven la correlación, com el bàsquet) van ser descartats.
  • Els esportistes havien de complir una sèrie de característiques: ser francesos, belgues o holandesos, haver nascut de forma natural (les cesàries no explicaven), etc. En realitat, Gauquelin va utilitzar aquestes restriccions per a separar als esportistes que no complien la correlación.
  • Es va comprovar que en el cas d'alguns esportistes amb germans bessons, aquests tenien una professió totalment distinta a la de l'esportista.
  • El sistema no era predictivo. Prenent qualsevol altra persona amb una data de naixement favorable, no existia pràcticament cap correlación entre la seva professió i el seu naixement.

A més, encara que els astrólogos en un principi van agafar amb gran entusiasme aquestes idees, en realitat Gauquelin trencava amb totes les normes de l'astrología, ja que l'estudi no va tenir en compte cap.

En els enllacis externs es pot trobar informació sobre els estudis de Gauquelin, en articles en castellà.

Parelles i el seu signe zodiacal

Segons un estudi de la Universitat de Manchester i en contra d'una creença habitual de l'astrología, no existeix una influència del signe zodiacal en el matrimoni. Segons aquest estudi no existeixen combinacions de signes zodiacales entre els membres d'un matrimoni que siguin més habituals que altres combinacions. Això estaria en contra de la creença astrológica habitual que per a cada signe existeixen altres signes més compatibles que els altres. Per a dit treball es va fer un estudi estadístic sobre el cens britànic de 2001, el que suposa una població de 10 milions de matrimonis.[3]

L'experiment dels «bessons temporals»

Més de 2.000 bebès britànics nascuts a principis de març de 1958 en hospitals de Londres, molts d'ells amb diferències de minuts tan només en les seves edats, van ser seguits per metges durant anys. L'objectiu del seguiment era comprovar de quina manera afecten a llarg termini a la salut qüestionis relacionades amb els costums, com la dieta, però incidentalmente la immensa massa de dades acumulada sobre aquest grup al llarg dels anys es va utilitzar amb la finalitat de demostrar si l'astrología funciona o no.

Segons l'estudi, va ser impossible trobar cap tipus de sesgo, preferència o desviament en alguna adreça preferent entre els 2.000 «bessons del temps», com els denomina l'article. Si la tesi central de l'astrología anés certa la influència de les esferes hauria de ser comuna a tots ells, o molt similar, ja que van néixer gairebé alhora i gairebé en el mateix lloc. Haurien de tenir alguna característica o querencia semblant. Però les completes estadístiques sobre el seu estat de salut i psicològic que s'han acumulat durant tots aquests anys no mostren cap; si hi hagués alguna desviació estaria per sota el llindar de detecció estadística.[4]


L'efecte Forer

Article principal: Efecte Forer

L'experiment que Bertram Forer va conduir en 1948, demostrant que els individus donaran aprovació d'alta precisió a descripcions de la seva personalitat que suposadament han estat realitzades específicament per a ells, però que en realitat són generals i suficientment vagues com per a ser aplicades a un ampli espectre de gent, ha estat considerat com una explicació a la pervivencia de les creences astrológicas.

Criticismo

L'Astrología és considerada com una pseudociencia per la comunitat científica al no complir amb els requisits bàsics del mètode científic. És a dir, no ha superat les proves necessàries per a ser considerada acceptable científicamente i encara no han estat trobades evidències concloents que suportin les teories dels astrólogos. Per una altra part, el mag i escèptic James Randi ofereix un premi d'un milió de dòlars a qualsevol que assoleixi demostrar fefaentment l'existència d'un fenomen o poders paranormales -incloent el tipus d'esdeveniments com els quals s'ocupa l'Astrología- però el premi està desert des que es va oferir.

Referències

Bibliografía

  • Tarnas, Richard (2008), La passió del pensament occidental, traductor: Marc Aurelio Galmarini. Col·lecció Memòria Mundi. Cartoné. Vilaür: Edicions Atalanta. ISBN 978-84-935763-1-8.
  • — (2008), Cosmos i Psique. Indicis per a una nova visió del món, traductor: Marc Aurelio Galmarini. Col·lecció Memòria Mundi. Cartoné. Vilaür: Edicions Atalanta. ISBN 978-84-935763-2-5.
  • — (prólogo) & Ferrer, Jorge N. (2003), Espiritualitat creativa: una visió participativa del transpersonal, Barcelona: Editorial Kairós. ISBN 978-84-7245-559-7.

Vegi's també

Enllaços externs

Commons

Wikiquote

  • Colabora en Wikiquote Wikiquote alberga frases cèlebres d'Astrología .

Crítics amb l'astrología

Defensors de l'astrología



20 minutosLa versió original de l'article, o part d'ell, procedeix de 20 minuts, que edita sota llicència Creative Commons cc-by-2.1-és. Consulti's les restriccions d'ús en Wikipedia:Autoritzacions/20 Minuts.