Augustin Thierry

De WikiLingua.net

Jacques Nicolas Augustin Thierry (Blois, 10 de maig de 1795 - Paris, 22 de maig de 1856) va ser un historiador francès.

Est fonamentalment conegut per haver estat un dels primers historiadors a treballar sobre les fonts originals per a construir la seva obra. També es distingeix d'altres historiadors del seu temps pel viu de la seva narració.

[editar] Biografia

Germà major d'Amédée Simon Dominique Thierry. La seva família no li dóna avantatges ni de fortuna ni de posició, però en seguida manifesta els seus gran dots. Es distingeix en el lycée de Blois, on rep diversos premis, el que li permet entrar en l'Escola normal superior a l'octubre de 1811. En dos anys obté el batxillerat de lletres, el de ciències i la llicenciatura de lletres. Deixa la prestigiosa institució en 1813, enviat com professor a Compiègne per a ensenyar humanitats, per poc temps, ràpidament a París.

El seu temperament ardent i generós li condueix a abraçar els ideals de la Revolució francesa amb entusiasme. S'aproxima a la visió ideal de la societat de Saint-Simon que li demana la seva assistència com secretari entre 1814 i 1817, i com, en les seves pròpies paraules, el seu “fill adoptiu”. Al contrari que la major part dels discípulos de Saint-Simon, que s'ocupaven d'assumptes de la vida actual, anessin problemes teòrics o pràctics, Thierry va decidir posar la seva atenció en la Història.

La seva vocació d'historiador es va veure fortament influïda per la lectura dels Martyrs de Chateaubriand. La seva cremor romàntica es va veure nodrit més tard per les obres de Walter Scott, i encara que no va arribar a escriure ficció, la seva concepció de la història va integrar aquest aspecte literari i dramàtic

En 1817, Augustin Thierry entra en el periòdic Li Censeur (redenominado Censeur Européen) i s'embarca en el combat liberal amb un artíclulo per setmana fins a 1819. Els seus escrits intenten trobar en la història arguments necessaris per a la política contemporània. La seva idea directriu sobre les invasions bàrbares, la conquesta normanda d'Anglaterra, la formació de les comunas (ajuntaments), l'ascens progressiu de les nacions cap al govern lliure i les institucions paralamentarias s'observen ja en aquests articles. Després de desaparèixer el Censeur Européen en 1820, és en els seus Lettres sud l'histoire de France publicades en el Courrier Français en 1820 que exposa els principis de la « reforma històrica » que aspira a inscriure en el seu segle. Les violentes crítiques aixecades pels seus escrits li fan abandonar el Courrier Français al gener de 1821.

Gràcies a Fauriel, aprèn a utilitzar les fonts originals i adquireix la concepció d'una història feta per a comprendre, i no pels seus aspectes subjectius. Gràcies a l'ajuda de cròniques llatines i de la col·lecció de lleis anglo-sajonas hastan llavors mal compreses, publica 1825 la seva Histoire de la conquête de l'Angleterre parell els Normands que és rebuda amb entusiasme.

Escrita en un estil alhora precís i novelesco, és dominada per la falsa idea segons la qual la llibertat anglo-sajona va resistir a la invasió normanda i va sobreviure malgrat la derrota a través de la monarquia parlamentària. El seu talent d'escriptor camufla les aproximacions i fallades del seu treball. Els llargs anys de treball en aquesta obra acarrearo a Augustin Thierry greus problemes de vista. En 1826 es veu obligat a contractar secretaris per a solucionar, i diversos anys més tard està gairebé cec. No obstant, continua la seva obra.

En 1827 reedita Lettres sud l'histoire de France, amb quinze noves addicions en les quals descriu els episodis més espectaculars de l'aparició de les communes medievals. Les cròniques dels segles XI al XIII i algunes cartes comunales són la seva base documental. És per aquesta raó que aquest treball no és tan citat com la seva conquesta normanda; l'espectacular li dóna peu per a generalitzar els fets, casos memorables però localitzats. Això va afavorir la transmissió al públic, i fins i tot a certs historiadors, d'idees falses sobre un dels més complexos problemes sobre els orígens socials dels francesos.

En 1828, el seu estat de salut es deteriora, quedant paralitzat i cec. Aquest període li permet entaular una amistat epistolar amb Chateaubriand.

Thierry fe un ardent partidarion de la Revolució de Juliol que porta als seus amics al poder. Guizot li atorga una pensió i nomena al seu germà Amédée prefecto d'Haute-Saône . Aquest li convida a passar algunes temporades en la seva casa per a descansar: arriba a Vesoul el 22 d'abril de 1831. Passa quatre anys en la regió, casant-se amb Julie de Querengal, que serà la seva col·laboradora més propera.

En 1834, reedita els seus primers assajos apareguts en Censeur européen i Courrier français amb el nom de Dix ans d'études historiques.

Publica també Récits donis temps mérovingiens (des de 1833) on reprodueix d'una forma viva i dramàtica alguns dels récits més cèlebres de Grégoire de Tours. Van aparèixer primer en la Revue donis deux mondes, i després agrupats com llibre amb una introducció (Considérations sud l'histoire de France) on exposa la seva filosofia política. Contenen il·lustracions del pintor Jean-Paul Laurens. Per aquesta obra rebrà en 1841 el Prix Gobert en vida, per l'Académie française. Ja era membre de l'Académie donis inscriptions et belles-lettres des del 7 de maig de 1830.

El duc d'Orleans li ofereix l'adreça de la seva biblioteca en 1835. El seu protector Guizot li confia l'adreça de grans publicacions de documents històrics, com Essai sud li Tiers état de 1850. També s'encarrega de publicar els Documents inédits, una selecció d'actes que jalonen esdeveniments relatius al Tercer Estat. Al costat de col·laboradors com Xerris Bourquelot, Xerris Louandre i Ernest Renan, compila aquests documents en Recueil donis monuments inédits de l'histoire du Tiers état (1850-1870), per a la parteix nord de França. El prefacio d'aquesta obra es va publicar separadament amb el títol Histoire du Tiers état.

S'ha d'Augustin Thierry el primer estudi crític i les institucions municipals franceses, i poques coses poden explicar l'oblit relatiu del que va anar objecte després de la seva mort. La fi de la seva vida va ser ensombrecido per problemes personals i de salut. Perd a la seva esposa el 9 de juny de 1844, una dona intel·ligent que va ser per a l'una col·laboradora tan capaç com devota. La Revolució de 1848 li inflige un últim cop arruïnant la seva interpretació de la història nacional basada en la concòrdia, i tallant una bona part de la rendes que li havia proporcionat Guizot. No dissimula el seu disgust al constatar la caiguda del que ell entenia havia de ser el règim de la burgesia liberal.

Comença a desdecirse de les seves opinions racionalistas i aproximar-se a l'Església . Quan els autors catòlics li retreuen els seus errors històrics, promet corregir-los, i no torna a incloure en l'última edició de' Histoire de la conquête els seus severs judicis contra la política de Roma. Sense renunciar als seus amics liberals, busca la companyia de sacerdots il·lustrats, i, just abans de la seva mort, semblava disposat a reconciliar-se amb l'Església.

Augustin Thierry va morir a París, després d'anys de sofriments suportats amb heroísmo.