Buda Gautama

De WikiLingua.net

Buda Gautama
Buda
Precedit per Kasyapa
Succeït per Maitreya
Avatar de Vishnú
Precedit per Krishna
Succeït per Kalki
Missatger de Déu de la Fe Bahai
Precedit per Moisés
Succeït per Jesús
Per a altres usos del terme Buda vegi's Buda (desambiguación).
Per a altres usos del nom "Siddhārtha" vegi's Siddhartha (desambiguación).
Per a altres usos del nom "Gautama" vegi's Gautama (desambiguación).
No s'ha de confondre amb Hotei, l'anomenat “Buda somrient”.

Buda va ser un llegendari savi nascut en l'antiga ciutat índia de Lumbinī. És una figura religiosa sagrada tant per a budistas com per a hindús (dos de les més grans religions del món). El fundador del Dharma i primer Gran Il·luminat per al budisme i l'encarnació del déu Vaig veureṣṇú per als hindús. Va néixer amb el nom de Siddhārtha Gautama (en sánscrito सिद्धार्थ गौतम, en pali Siddattha Gotama). Va viure aproximadament entre els anys 560 i 480 a. C., a la fi del que es coneix com període védico, això és, quan es va acabar d'escriure el Rig Veda (text sagrat hindú).

Encara que existeixen moltes llegendes, es concorda que va ser un líder religiós conegut com Siddhārtha Gautama. Va viure en una època de canvi cultural en què s'atacaven els procediments religiosos tradicionals de la Índia. Va ser un dels reformadores que va donar un impuls renovador en l'àmbit religiós dhármico que es va propagar més enllà de les fronteres de la Índia i va acabar transformant-se en una de les grans religions del món, el budisme. En aquesta religió, el terme buddha significa ‘intel·ligent’ o ‘il·luminat’, i s'usa per a nomenar a tot humà que hagi aconseguit el nirvana.

Taula de continguts

[editar] Primers Anys

Estatua (Gandhara, siglo II) de Gautama mostrando el mudrá del vajra (rayo). Actualmente en el Museo Nacional de Tokio
Estàtua (Gandhara, segle II) de Gautama mostrant el mudrá del vajra (raig). Actualment en el Museu Nacional de Tòquio

[editar] Naixement

Siddhārtha va néixer en el seno d'una família noble del clan dels Śākya aproximadament en l'any 563 a. C. El seu lloc de naixement va ser en Lumbinī, en el regne de Kapilavatthu, un llogaret del Terai (en l'actual Nepal) que està als peus de les muntanyes Himalayas.

El budisme posseeix el seu propi calendari lunar, que s'inicia en 543 a. C., l'any del naixement de Buda segons la tradició. No obstant això, l'investigador Dr. Prasada Gokhale ha presentat evidències que Buda podria haver nascut en l'any 1887 a. C.[1]

Segons la tradició oral, Śuddhodana, el pare de Siddhārtha, era el rei que governava el clan dels Śākya. Per aquest motiu Buda també és conegut com Sakyamuni (śākya muni, el ‘savi dels Śākya’). El seu pare posseïa un palau en Kapila Vatthu, a la vora del riu Ganges. La seva mare Māiā Devi era una de les esposes del rei. Siddhārtha va ser el nom escollit per al nounat, que significa ‘la meta perfecta’ o ‘la meta dels perfectes’. La reina Māiā, mare de Siddhārtha, va morir just al néixer el seu fill; que va ser educat per la seva tia Pajapati.

Segons la tradició oral, poc després del seu naixement va ser visitat pel brahmán Asita, un asceta de gran reputación per la seva saviesa i pels seus dots per a interpretar presagios. El savi brahmán profetizó que Siddhārtha arribaria a ser un gran governant o un gran mestre religiós, el que consternó a Śuddhodana, que volia que el seu fill seguís els seus mateixos passos i que un dia li succeís en el tron. Per això el seu pare ho va protegir de la duresa de la vida, fora de palau, per a evitar que el fill desenvolupés la seva tendència cap a l'espiritual. Va pensar que la millor manera d'evitar-li la tendència a la religiosidad consistia a impedir-li tota experiència amb el costat amarg de la vida, de manera que va crear entorn d'ell una vida plena de plaers i amb el menor contacte possible amb el sofriment de la realitat.

Diu la llegenda que Māiā va ser fecundada per un petit i bell elefant proveït de sis ullals que va ferir delicadamente el seu regazo sense causar-li dolor. Al néixer, el petit Siddhārtha hauria aparegut davant la seva mare sobre un loto mentre una suau pluja de pétalos queia sobre ambdós, i va dir: "Triomfaré sobre el naixement i la mort i venceré a tots els dimonis que hostigan a l'humà."

Segons una altra versió , Māiā va somiar una nit que un petit elefant amb sis banyes i cap de color vermell rubí baixava del cel i entrava en el seu ventre pel costat dret. Vuit sacerdots li van explicar al seu espòs que el nen seria sant i aconseguiria la saviesa perfecta. Més tard ella va sortir al jardí amb els seus sirvientas i va caminar sota un arbre sala, el qual es va inclinar. La reina es va penjar d'una branca i va mirar als cels. En aquest moment Siddhārtha va sorgir del seu costat.

Diu també la llegenda, que quan Gautama va néixer van recobrar la vista els cecs, els sordomudos van parlar i una música celestial va omplir el món.

[editar] Infància i joventut

Els primers anys de la vida del príncep Siddhārtha van transcórrer completament aliens a tota activitat espiritual, sempre va viure amb la seva família. Els detalls de la infància i joventut de Siddhārtha narren una vida envoltada d'enorme luxe i comoditat. Va rebre la millor educació i formació possibles en el seu temps.

Siddhārtha va començar a sentir curiositat per conèixer com eren les coses en el món exterior i va demanar permís al seu pare per a satisfer el seu desig. Śuddhodana va accedir, però va preparar la sortida del seu fill ordenant que buidessin els carrers de tota visió que pogués ferir la sobreprotegida consciència del príncep. No obstant, els seus cuidadosos arranjaments van fracassar doncs Siddhārtha, aclamat per la multitud al seu pas pels carrers, no va poder deixar de percebre el dolor sota les seves formes més agudes, per primera vegada es percató de la vellesa, malaltia i mort.

Als 16 anys es va arreglar el seu matrimoni amb una primera seva cridada Yasodhara. Quan va aconseguir l'adolescència es va casar amb la seva cosina Jaśodhara i, a prop dels trenta anys, va tenir un fill, Rahula, que significa "obstacle" i també "cadena". El seu fill va ser cridat així a causa de que, per causa d'ell, va estar més temps en Palau del que tenia previst.

[editar] Recerca espiritual

Una de las primeras representaciones de Buda Gautama.
Una de les primeres representacions de Buda Gautama.

[editar] Abandó de la llar

El descobriment de la vellesa, la malaltia i la mort va ser traumàtic per a Siddhārtha. Es va adonar que també ell estava subjecte al mateix sofriment i el seu ànim es va tornar ombrívol, doncs es preguntava com algú podia viure en pau i felicitat si això era el que li oferia la vida.

En una nova sortida a l'exterior, el príncep va veure a un anacoreta, un monjo mendicante, del com es va sentir impressionat pel seu caràcter afable. Va decidir adoptar, també ell, la vida dels monjos que vivien en extrem ascetismo, passant abans uns anys com captaire.

Siddhārtha va viure com un príncep fins als 29 anys; després va abandonar la seva llar, deixant enrere a la seva esposa i al seu fill. Es va tirar al món amb el cap rapat i abillat amb un vestit groc d'itinerant, sense diners ni béns de cap classe, a la recerca de la il·luminació.

[editar] Mestres

En el seu camí, Siddharta va aprendre de la mà de quatre diferents mestres. Amb ells va aprendre diferents tècniques de meditació i va assolir alts estats de consciència. En essència, les distintes idees que va examinar Siddharta intentaven redefinir la unió de l'individu (Atman) amb un absolut (Brahmán) per a així assolir l'alliberament. Però malgrat els seus grans assoliments amb aquestes pràctiques, no va trobar en elles satisfacció per a les seves preguntes. Llavors, en un intent per doblegar totalment al món sensorial, Siddharta va provar a sotmetre's a austeridades tan extremes que gairebé van ocasionar la seva mort, però així i tot tampoc va trobar solució al seu problema. És per això que va decidir investigar-ho d'una manera nova i diferent.

Va aprendre dues coses de summa importància[cita requerida]: primer, que l'ascetismo extrem no conduïa a l'alliberament total, sinó que calia alguna cosa més; i segon, que, arribat cert instant, cap mestre era capaç d'ensenyar res més. Siddhārtha va partir decidit a no seguir buscant fonts externes de saviesa, sinó a trobar-les dintre de si mateix.

[editar] Nirvana

Article principal: Nirvana
Busto de Siddhārtha Gautama. De Gandhara, siglos I-II. Musee Guimet, Paris.
Busto de Siddhārtha Gautama. De Gandhara, segles I-II. Musee Guimet, Paris.

Al final del seu periple Siddhārtha va caminar en un lloc anomenat Bodhgaya, en l'estat indi Bihar, fins a asseure's sota l'ombra d'un arbre anomenat bo o bodhi (higuera, ficus religiosa), considerat l'arbre de la saviesa.

Una nit de lluna plena va decidir no aixecar-se fins que trobés la resposta al sofriment. La culminación de les seves meditacions va arribar quan va prendre consciència que ja s'havia alliberat definitivament. Va comprendre les Quatre Nobles Veritats. Ja no pesava sobre ell la il·lusió del fals jo: el seu veritable ser estava més enllà de les dualidades de l'aferramiento i la repulsión; hi havia trascendido l'espai i el temps, la vida i la mort. Va comprendre que mai més tornaria a renacer, que havia trencat l'etern girar de la roda del samsara. Això és el nirvana.

Siddhārtha va despertar de les seves meditacions com un Buda (‘despert’, ‘il·luminat’) i va seguir assegut sota l'arbre bodhi durant cert temps, gaudint de la dita de la renunciación, de l'alliberament. Després va començar a ensenyar sobre el nirvana a qui li sentís; fundant el que s'arribaria a conèixer com el budisme.

[editar] Per a-nirvana (mort)

Article principal: Paranirvana

Siddhārtha Gautama va morir al voltant de l'any 486 a. C., als 80 anys d'edat. La causa va ser una intoxicació alimentosa que li va produir vòmits, hemorràgies i grans dolors que, segons els testimoniatges, va suportar amb gran enteresa. Finalment, es recostó en un bosc de mànecs en Kuśīnagara, a uns 175 quilòmetres al nord-oest de Patna. Allí, envoltat dels seus discípulos, va aconseguir la pau eterna de l'extinció completa, el para nirvana. Aquest és un estat al que només accedeixen els quals han aconseguit el Nirvana durant la seva vida; després de morir. Abans d'expirar va dir el Nirvana Sutra, on resumeix tot el seu ensenyament i aclareix els punts que ell va veure que no estaven bé compresos.

[editar] Buda, el concepte

Article principal: Buda

El terme prové del sánscrito बुद्ध, buddha: ‘conscient’, ‘intel·ligent’, ‘despert’, ‘il·luminat’. Etimológicamente deriva del verb budh: ‘despertar, prestar atenció, adonar-se, entendre, recuperar la consciència després d'un desmayo’. Segons el budisme, Buda és la denominació que reben aquells individus que han realitzat la seva naturalesa bodhi.

Buda Gautama es considera «el Buda de nostra era», un dels budas principals que defineixen eres cíclicas d'ensenyament i oblit del dharma (la veritat; la naturalesa de la realitat, de la ment, de l'aflicción del ser humà i del camí correcte per a l'alliberament).

A causa de certes males interpretacions molt comunes, s'ha d'enfatizar que Buda no és Déu. Això no només ho va assegurar el mateix Buda Gautama, sinó que la mateixa cosmología budista fa aquesta distinció a l'afirmar que l'estat del Buda només ho poden assolir els éssers humans (però no es limita a aquesta humanitat en particular), en qui resideix el major potencial per a la il·luminació.

El Buda Gautama també va afirmar que no existeixen intermediaris entre la humanitat i el diví. Devas (deidades o àngels), humans i dimonis es regeixen pel karma. El Buda és tan només un exemple, un guia i un mestre per a aquells éssers que han de recórrer la senda pel seu compte, assolir el despertar espiritual i veure la veritat i la realitat tal com són. El sistema budista de filosofia i pràctica meditativa no va ser una revelació divina, sinó més bé l'enteniment de la veritable naturalesa de la ment i tal enteniment pot ser descobert per qualsevol. És l'endinsar-se en la realitat el que s'assoleix al comprendre que la ignorància pot eliminar-se.

[editar] Buda en altres religions

[editar] Religions establertes

Si bé Buda és la figura central del budisme, no és exclusiva d'ell. Per als hindús, Buda és la novena i penúltima -i la més recent- encarnació de Vaig veureṣṇú, precedida per Krishna i seguida per Kalki, és a dir, és un avatar de l'hinduismo . Per al bahaísmo, Buda és una de les nou representacions de Déu sobre la Terra, de forma similar a com el caodaísmo ho considera un dels profetes de Déu. La Teosofía, com altres escoles esotéricas, consideren a Buda un dels majors il·luminats, i el maniqueísmo ho incloïa entre els predecessors de Mani al costat de Moisés, Jesús i Zoroastro.

[editar] Sectes

L'Església de la Unificación de Moon ho considera un dels seus profetes, els Raelianos ho consideren un dels supòsits clonis extraterrestres destinats a guiar a la Humanitat i la cienciología ho considera, juntament amb Jesús, un dels "clear" les persones que han assolit posar-se en contacte amb la seva ànima extraterrestre.

En general, Buda és considerat una de les figures més importants de la història religiosa humana al costat de Jesús, Mahoma i altres grans reformadores religiosos.

[editar] Notes

[editar] Referències

  • Biblioteca Salvat de grans biografies: «Buda».
  • Foucher, A.: Buda
  • Scott, Carter: Buda.
  • Volker Zotz: Buda, Mestre de Vida. Ellago Edicions 2006, ISBN 84-95881-87-X

[editar] Vegi's també

Wikiquote

[editar] Enllaços externs