Calbuco
De WikiLingua.net
| País |  Xile |
||
| • Regió | X dels Llacs | ||
| • Província | Llanquihue | ||
| • Circunscripción | XVII - Els Llacs Sud | ||
| • Districte | Nº 56 | ||
| Ubicació | |||
| • Altitud | 14 msnm | ||
| Superfície | n/d | ||
| Fundació | maig de 1603 (fundada com Fort San Miguel de Calbuco) | ||
| Població | 31070 hab. | ||
| • Densitat | n/d | ||
| Gentilicio | Calbucanos/calbucanas | ||
| Alcalde (2004-2008) | Rubén Cárdenas Gómez | ||
 |
|||
Calbuco (del mapudungun kallfüko: "aigua blava") és una comuna xilena de la X Regió dels Llacs.
Taula de continguts |
[editar] Història
Els territoris actuals d'illes, canals, fiordos i promontorios on s'assenta la Comuna de Calbuco van ser habitats des de l'alba de la història americana. Fa 11.500 anys que els homes ja estaven assentats en el lloc Monteverde.
Descendents d'aquests homes prehistóricos van ser les ètnies cridades huilliches, chonos, juncos, poyas que van batejar les illes i els golfs com Caicaén, Calbuco, Abtao, Huito o Reloncaví o Tabón.
Després de l'entrada dels europeus a Amèrica, aquests van estendre els seus dominis sobre les terres i els homes fins als més remots confinis.
Pedro de Valdivia un d'aquests europeus, en la seva marxa d'expedició cap al sud buscant l'estret de Magallanes, va descobrir les illes postreras de l'Archipiélago Calbucano, a les quals avistó des de la ribera nord del canal de Chacao. Anys més tard és el poeta Alonso d'Ercilla qui visita aquest "ample archipiélago poblat d'innombrables illes deleitosas creuant d'un a un altre costat góndolas i piraguas presurosas", al que van cridar La Cananea.
Amb la conquesta de Chiloé en 1567 i la fundació de les viles de Santiago de Castro i San Antonio de Chacao els territoris calbucanos passen a formar part de la jurisdicció de Chiloé.
[editar] Origen de la Ciutat de Calbuco
A fins de desembre de 1598 esclata una virulenta insurrecció indígena que en menys de tres anys destrueix tota l'obra del domini espanyol. Set ciutats de Xile des d'Angol a Osorno són assetjades, abandonades i arrasades per l'indígena.
L'antiga i próspera ciutat d'Osorno és abandonada per les seves moradores i obligats a migrar al sud.
El Maestre de camp Don. Francisco Hernandez Ortiz Pizarro havia estat comissionat pel Governador Alonso de Rivera, com cap i governador de les ciutats d'a dalt. Hernández després de llargs mesos assetjat en un petit fortín en la destruïda Osorno amb els soldats i habitants sobrevivientes va resoldre marxar cap a Chiloé recolzat per alguns indígenes Yanaconas.
Després de reposar forces en la plana de Guanauca amb les seves huestes, va enviar les dones i nens a Castro i Chacao i va instal·lar els soldats en dos forts San Miguel en Calbuco i San Antonio de la Rivera en Carelmapu. Els indis amics d'Osorno i els indis de l'encomana de Guanauca i Mein Men van formar les reduccions d'Abtao, Chayahué i Caicaén. D'aquesta manera aquests tres enclavaments militars protegien la part septentrional de Chiloé d'un possible atac des del continent.
El fort fundat per Francisco Hernández es va establir primitivamente en l'Estero d'Huito, posteriorment va ser traslladat a San Rafael i sent permanentment hostilizado pels indis, els espanyols van prendre l'arbitrio de traslladar-ho a la illa de Caicaén.
Finalment el fort es va establir en el promontorio La Picuta en el cabezo nord de la illa de Caicaén on va romandre fins a la seva extinció, a fins de la dècada de 1830.
La tradició diu que l'antic fort va ser establert en l'any 1602. encara que l'historiador José Mansilla, en una exhaustiva investigació sobre els successos de l'època sobre la base dels documents i la correspondència oficial, planteja la hipòtesi que aquest fet hauria ocorregut el 08 de maig de 1603. Per a això cita com el més proper i fidel document conegut referit a l'època: la Carta d'Alonso de Ribera Governador de Xile al seu Magestad el rei de data 14 d'abril de 1604. Un irrefutable document.
En relació amb els indis arribats d'Osorno que es van establir en Caicaén i Abtao la corona espanyola els va alliberar de ser encomanats i pagar tribut. A més, els va obsequiar amb 300 pesos anuals dels fons del real situat. Van conservar per tant un status singular a Amèrica en relació amb els seus congèneres. Pel mateix van ser coneguts com indis reyunos.
[editar] Segle XVII
Durant el segle XVII Calbuco va ser conegut en la història com “una illa on els espanyols tenen un fort” per a protegeixo dels indis pacífics que existeixen en aquestes latituds.
En els primers anys del 1600 la guarnición calbucana va ser utilitzada pels Governadors Chilotes i els seus Comandants en malocas per a capturar indis i vendre'ls com esclaus.
Al llarg d'aquest segle, alguns soldats s'estableixen amb les seves famílies en les rodalies del fort. Aquesta vintena de barraques de fusta, techadas amb palla brava, és la població que donarà origen a la vila de Calbuco.
Fins a aquestes platges van arribar els misioneros Jesuitas que en el seu accionar evangelizador van portar el missatge de la bona nova a les seves pobladores. Entre 1610 i 1612 arribaron a Calbuco Melchor Venegas i Matías Rufino qui adonen dels relaxats costums de la guarnición militar.
També Calbuco va ser inici d'itineraris d'expedicions militars i religioses que van partir cap a Nahuelhuapi pel camí dels indis buriloches per a buscar mítiques ciutats espectrales enfonsades en les profunditats de la Patagonia. En 1620 està en Calbuco el navegant Juan Fernández i en 1680 el Pare Nicolás Mascardi en aquests avatars.
Cap a fins del segle XVII,, Calbuco està consolidat com un dels tres principals centres poblats de Chiloé. El seu guarnición està composta per uns 70 soldats i la religiosidad és atesa pel Pare Juan d'Uribe.
Sotmès Calbuco al mateix aïllament secular que la resta que l'archipiélago chilote amb esporàdiques comunicacions anuals amb el Virreynato del Perú des de Chacao, la vida languidecía lentament bolcats les seves pobladores indígenes i espanyols a compartir la mateixa sobrietat en magros béns. Les platges, la petita horta, una piara de porc, una petita indústria domèstica del telar, i l'ús de la fusta van ser les característiques econòmiques d'aquest període.
[editar] EL Segle XVIII
Calbuco adquireix importància en aquest segle, especialment per la seva qualitat de plaça militar. El seu guarnición és la tercera en importància en la província. Cap a 1766 existeixen 3 Companyies d'Infantería amb 50 homes cadascuna, i una Companyia de Cavalleria amb 57 homes. A fins de segle hi ha una companyia de 8 drassanes.
Durant aquest segle s'arrela la població i s'inicia un sostingut creixement del nombre dels seus habitants. Cap a 1785 existeixen tres concentracions de pobladores en l'illa: Calbuco, on habitaven 150 espanyols; Caycaén, 84 espanyols i 250 indis; i MenMen amb 358 espanyols i 80 indis.
Els habitants calbucanos donen inici a l'explotació de l'alerce i xiprer, traficant una gran producció d'aquestes fustes en tejuelas, taules i taulons.
En el plànol religiós, la Parròquia de Calbuco, creada possiblement en 1620 durant la visita del Bisbe Gerónimo de Vaig orar es converteix en un centre evangelizador de la regió. Segons González d'Agüeros, a fins del segle XVIII existeixen tretze pobles amb les seves respectives capelles: Calbuco, Menmen, Caicaén, Llaicha, Máchil, Chope, Puluqui, Quenu, Tabón, Abtao, Chidhuapi, Guar i Chayahué.
Diversos fets rellevants ocorren en Calbuco en aquest segle: El 30 de gener de 1710 un grup de 166 indis chonos van arribar amb els seus dalcas fins a les platges del fort de Calbuco, demanant al Capità Garzón que els deixessin viure a prop dels espanyols, doncs desitjaven ser instruïts en la fe catòlica, rebre els seus sagraments i ser acceptats com súbditos del seu majestad. Les autoritats de Chiloé els van rebre amb gran afecte i els van instal·lar en l'illa Guar, la qual pertanyia a don Juan d'Uribe, guareix i capellà de Calbuco, qui la donó. Posteriorment, el 31 de juliol de 1713 i gràcies a les gestions dels sacerdots de la Companyia de Jesús, el rei va crear la missió Jesuita dels indis chonos de San Felipe de Guar. No va prosperar aquest intent i els chonos van ser trasllats a altres residències Jesuitas de Chiloé i la resta va fugir de volta als canals sureños.
En 1712 el Capità del Fort San Miguel Alejandro Garzón de Garricoechea, va entrar en conflicte de poder amb el Governador de Chiloé, José Marín de Velasco. Garzón va adduir que amb els poders que li havia atorgat el President de Xile. J. Andrés d'Ustáriz, ell podia exercir com Governador en els llocs on no estigués present Marín de Velasco. Considerant Velasco que aquesta acció era un desacato a la seva autoritat, el Governador de Chiloé va donar un termini perentorio perquè el Capità del fort i tota la Guarnición calbucana es presentés en Chacao a jurar lleialtat al Rei. En resposta Garzón alistó la tropa i va abandonar el fort portant-se a la guarnición i els pertrechos; fugint pel pas de Vuriloche, travessant la pampa i arribant al fort de Yumbel, a prop de Concepció. Veient aquesta situació, els indis encomanats de la Illa Gran, cansats del tracte dels feudatarios; van aprofitar l'oportunitat que la província quedava desemparada; es van concertar i van iniciar un aixecament general, asolando l'Archipiélago de Chiloé i refugiant-se en l'illa de Quinchao, on van establir el seu fort. Finalment van ser vençuts, amb el saldo tràgic de 800 morts.
Contrariamente al que es creu i es vol fer creure, els indis calbucanos no van estar del costat dels rebel·lats.
La seva participació es va reduir a romandre fidels a la corona i quan els emissaris de la fletxa de la guerra van arribar a Calbuco convidant-los a plegar-se a l'aixecament, els van capturar i van portar a Chacao. Allí van sol·licitar permís per a ajusticiar als insurrectos presos, el que van executar matant-los a lanzazos.
Mai hi va haver assalt al fort ni segrest de la imatge de San Miguel ni tampoc "traïció" dels reyunos, perquè no van estar conjurados en l'alzamiento, ja que en territori calbucano, no van existir encomanes, (amb la sola excepcion d'una en Puluqui amb 24 persones entre adults i nens). Són tendenciosas llegendes inventades pels anys 1980.
També en aquest segle es produeix el conflicte dels indis de Calbuco i Abtao en contra del Governador de Chiloé. Des d'antany que els governadors ocupaven als indis com remeros, constructors de vaixells i ajudants en les expedicions militars i eclesiàstiques de reconeixement. S'havia fet a més un costum que tots els anys els indis d'Abtao lliuressin 200 chiguas de carbó, 200 varas de luma per al Governador Santa María, qui a més no els pagava el Real Situat. Cansats els indis van habilitar una piragua i amb el risc de la seva vida es van anar a Concepció a reclamar al Governador de Xile. Aquest els va lliurar cartes de reconeixement de la seva condició d'indis reyunos. Tornats a l'Archipiélago, amenaçant amb la vida a qui sortís de l'Archipiélago sense permís.El Cacique don Martín Yanquel, desafiant aquesta ordre es va anar amb uns súbditos fins a Santiago a reclamar justícia a la Real Audiència. Aquesta sentencio al governador a pagar-li als indis tots els anys treballats i li exoneró del càrrec.
Durant aquest segle Calbuco va ser visitat pel Pare Segismundo Guell, Pedro González d'Agüeros, Francisco Menéndez, Thomas d'O’Higgins, José de Moraleda, Lázaro de la Rivera, qui van deixar testimoniatges de la seva visita.
Cap a 1790 es va fer càrrec de la parròquia el sacerdot Ramón Camilo de Lorca. Un capellà exemplar. Durant la seva administració refaccionó l'edifici de l'església, restituyó la missió circular en la seva curato, sortint el mateix a misionar per les illes.
[editar] La gesta dels alerceros calbucanos
El principal producte d'exportació per centurias de l'Archipiélago Chilote van ser les taules d'alerce. Els vaixells arribaven una vegada a l'any al port d'Ancud amb les mercaderies que els especuladors del comerç de Lima enviaven a l'archipiélago, retornant des d'allí amb els cellers replets de la fusta elaborada. Aquest treball era realitzat especialment pels leñadores calbucanos. Partien cap a la drassana, com es deia el lloc de carta de l'alerce al setembre i treballaven fins a fins d'abril. Era una empresa on es comprometia tota la família. Les taules eren huequeadas en Calbuco i/o Ancud, no per diners, sinó per mercaderies: añil, sucre, tabac, sal, ají. La manera d'explotar l'alerce era del més rudimentario i l'esforçat treball li produïa a l'isleño una paràlisi temporal en les cames. Només a fins del segle XIX, amb l'extracció dels grans boscos d'alerce de les rodalies del mar i la poca oferta de compra es va venir a donar terme a aquesta activitat com principal font d'ingressos dels isleños.
[editar] Segle XIX
Calbuco ingressa al segle XIX com la segona ciutat més important de Chiloé després d'Ancud i era molt superior a Castro, tant en aspecte com en grandària.
Durant els primers 25 anys del segle decimonónico segueix sent una important plaça militar, encara que no tingués gairebé cap destí com enclavament estratègic. El seu guarnición militar és estimada com la més vella de la província. Una vegada declarada la guerra de la independència parteix de la seva tropa és alistada per a barallar amb Osorio en el període de la Reconquista Espanyola. El general Antonio de Quintanilla desmantella el fort portant els seus pertrechos per a reforçar les bateries de la boca del Canal de Chacao.Per aquest llavors ja s'havia establert l'Ajuntament en la vila.
Obtinguda la independència, la guarnición de Calbuco va haver de jurar la independència. La cerimònia es va fer en l'església on el sacerdot Camilo de Lorca, qui d'apologético realista va donar un viatge, abraçant la causa independentista, va fer una vibrant alocución patriótica, el que li va valer un esment en L'Araucano, diari a final del govern xilè.
Calbuco entra a la història republicana segons l'imperi de la Constitució de 1833. Per llei del 4 de juliol de 1834, la província de Chiloé es va dividir 10 departaments. Una de les quals era Calbuco. Al capdavant del govern local estava el governador, qui era triat pel poble. Aquest era a més el Comandant de l'Escuadrón Militar. Fins a 1855 es va establir que la Província es dividia en quatre departaments: Ancud, Castro, Quinchao i Carelmapu. El Departament de Carelmapu comprenia els curatos de Calbuco i Carelmapu. El 22 d'octubre de 1861 es va crear la Província de Llanquihue amb tres departaments i quatre municipalidades. Aquesta llei va segregar el Departament de Carelmapu de la Província de Chiloé, i Calbuco va passar a dependre de la Intendencia de Llanquihue.
El 22 de desembre de 1891 es van crear en el Departament de Carelmapu, la municipalidad d'Abtao, que va ser suprimida l'11 d'octubre de 1922, i la municipalidad de Maullín. Amb el DFL 8582 del 30 de desembre de 1927 es va unir la província de Llanquihue amb la de Chiloé. Amb el DFL 8583, se suprimeix el Departament de Carelmapu, annexant-se al nou Departament de Llanquihue. Després el 12 de febrer de 1937 es va dictar la llei 6.027. Es va dividir la Província de Chiloé en 2, establint-se la Província de Llanquihue amb quatre departaments: Port Varas, Llanquihue, Maullín i Calbuco. El Departament de Calbuco és integrat per la comuna-subdelegació de Calbuco. El departament és suprimit en la dècada de 1970. El 13 de novembre de 1980 es crea la nova Comuna de Calbuco.
Pel seu ubicacion estratègica de mar, illes i continent,Calbuco és una zona de transvasament de pobles i cultures. Fué parteix integrant i molt gravitante de Chiloé històric i no una zona d'influència de l'espai chilote castrense com es pretén presentar. En la construcció de la Història i la cultura chilote, la seva aporti és molt significatiu. Molts usos i cosumbres de la cultura bordemar han estat aportats pels calbucanos.
[editar] Aspecte urbà del vuit-cents
Al voltant de 1850 el poble consta de 3 a 4 carrers. Una d'aquestes, “ el carrer llarg “, arribava fins a la Vega, a un costat de el “ carrer principal “ es troba l'edifici de l'església. Una altra via important és cridada “ el carrer que va a la Plaça “. A ambdós costats es troben les cases de fusta de 6 x 7 metres les més i entre 12 x 9 metres la dels veïns més pudientes. Instal·lats en les interseccions d'aquest carrer hi ha algunes botigues de comerç.
A uns quaranta metres de la platja es trobava la presó enfront d'una plazoleta que donava per l'orient amb la platja. Hi havia una escola d'homes que es va cremar en 1864 i una escola de nens.
En el sector alt existia un potrero particular cridat d'Instrucció que es destinava a exercicis de la Guàrdia Cívica. S'havia obert un camí nou cap a la Punta Blanca.
El 02 de setembre de 1853 un incendi va destruir gairebé la meitat del poblat. El sinistre va ocórrer de nit enmig d'una tremenda tempestat. Els veïns amargats no van poder salvar gens dels seus estris, conformant-se amb salvar la vida.Després d'aquest sinistre una gran quantitat de veïns es van establir en Port Montt.
En 1865 el poble explicava amb dues places: O’Higgins i Municipal, i vuit carrers, denominades: Justis, Ministre Covarrubias, Ministre Portals, Echevers, Argomedo, Gutiérrez i Camilo Henriquez. La construcció de l'edifici per a la caserna de cívics estava acabada. S'havia establert un balseo en el sector de Punta Blanca i s'estava licitando la concessió del balseo en el canal de Chacao.
La descripció d'un explorador de la Marina de Xile en 1871 diu: “Les cases són de fusta i ordinariamente sense pintura exterior, de construcció de malament agrado i col·locats en desordre, que dóna a la Vila un aspecte summament trist“.Un raig havia destrossat el frontis de l'església. Tenia en aquest llavors una estafeta de correus, estada i dos edificis públics. Segons el mateix la vila hi havia decaído molt des de la fundació de la Colònia de Llanquihue. Segons el cens de 1895, el poble es componia de 200 cases.
Calbuco es va veure involucrat en la guerra xilè – peruana contra Espanya en 1865.En efecte, tant l'estero de Chayahué com el d'Huito va ser usat com apostaderos navals i en ambdós llocs es van efectuar accions navals. En l'apostadero d'Huito van estar dos grans herois americans: Arturo Prat i Miguel Grau, qui s'enfrontarien després en el Combat d'Iquique. Durant el desenvolupament de les activitats guerreres visita Calbuco el ministre de la Guerra, primera autoritat amb rang ministerial que visito la província
En la dècada del 70 va ser triat diputat pel Departament de Carelmapu don José Manuel Balmaceda, el qual va ser reelegido per quatre vegades successives. Entre les seves gestions envers el poble es destaca la donació que va fer de $ 3.000. - per a pagar el 50% de la construcció de l'Escola d'Homes que s'havia incendiat.
Durant la guerra del Pacífic va destacar com heroi el jove guardiamarina don Eulogio Goycolea Garay, nascut en Calbuco i fill d'un connotado home públic avecindado en Calbuco, qui va trobar la mort en la proa de l'Huascar durant el bloquejo del port d'Arica en 1880.
L'educació va tenir en aquest segle una important preocupació de part de les autoritats provincials i Municipalidad. Ja en 1829 l'Intendente Aldunate crec nombroses escoles en Calbuco. En 1853 El departament de Calbuco era la circunscripción amb el major nombre d'alumnes en proporció al nombre d'habitants del país. Llavors exercia en l'escola de Calbuco Toribio Adriazola, primer professor normalista en la província Cap a 1860 existeixen escoles públiques en Calbuco, Guar, Maullín, Carelmapu, San Agustín i Abtao. En els altres sectors rurals existeixen nombroses escoles mantingudes per particulars
En 1880 hi va haver una fam generalitzada en el Departament, les famílies van haver de ser socorregudes per l'Estat. També es produeixen alguns brots de viruela. En 1888 s'estableix la primera dispensaria amb el primer metge calbucano,
En 1866 es nomena a Calbuco com Port Major i en 1874 es crea a Gobernación Marítima.
L'activitat industrial comença amb la instal·lació d'una empresa naviera amb don Carlos Oelckers. Pels mateixos dies s'estableix don Jorge Ditzel amb un petit taller de mecànica i herrería. Però sense dubte la qual hauria de tenir prestigi, seria la indústria conservera de productes marins. La primera instal·lació d'aquest gènere es remunta cap a 1880 i s'ha del químic italià don Francisco Schiaccaluga, el que pel que sembla hauria estat la primera experiència en el seu gènere a Amèrica del sud, després li van seguir els senyors Villegas i Ortíz, Meschner, Ditzel, Solminihac, Oelckers, Schmeisser, Klenner, Andrade, Soto, Leniz, Antonio Villarroel, Castrillón, Parancán, Cabrera, etc. arribant cap a 1950 a tenir Calbuco més de 12 indústries conserveras, ocupant una població amb ocupació directa d'unes 600 persones que van contribuir a acréixer un floreciente comerç detallista. També floreixen cap a 1925 la indústria de la calç, que s'exportava cap al centre de Xile i Europa. El carbonato de calcio s'obtenia de la fusió de les conquilles dels mariscs ocupats en les conserveras, en què després de calcinados eren molidos, ensacados i embarcats en lanchones per al seu despatx.
La cultura ha tingut la seva rellevància en l'edició d'una desena de diaris a partir del segle XX, com “El Brujo”, “La Unió”, “El Far”, “L'Imparcial” i a partir dels anys 80 una sèrie de revistes com la revista del Magisteri, El Chucao, El Soterrani, L'Aranya Grisa, Quaderns de Caicaén, Història i Folklore des de les Illes, i s'han començat a editar llibres sobre la Història de Calbuco.
Descollan com personatges importants de la cultura calbucana: el poeta i màrtir Eulogio Goycolea, el gran escriptor i Fill Il·lustre de Calbuco Don Edesio Alvarado Barceló, la folklorista Cira Léniz, Ulises Bustamante els historiadors Esteban Barruel, José Mansilla, Daniel Serrano Sergio Varas i l'escriptor Eduardo Nievas, Voltaire Català, Mario Milanca, el poeta Pablo Huirimilla, Inés Soto, Oscar Villegas, el cronista Floridor Cárdenas, el pintor Ramón Levil, les agrupacions folclóricas Caicavilú, Quiñimapu, Agrupació Municipal, conjunt Caycaén, Teatre Marazul; el documentalista Pablo Vargas.
A partir de la gran fita que va ser l'electrificación de Calbuco pel Sistema Pilmaiquén s'han assolit notoris progressos: Creació de liceus, la construcció del Piedraplén, l'arribada de la indústria salmonera i cultiu de mitílidos.
Com altiva herència d'aquest antic fort aixecat en 1603 pels foscos companys de Francisco Hernández Ortiz-Pizarro juntament amb els indis conas de pèl tes que els van acompanyar des d'Osorno i Guanauca, Calbuco és avui una pujante comunitat que progressa cada dia gràcies a l'esforç de les seves autoritats i els seus habitants.
