Catedrals d'Espanya

De WikiLingua.net

Aquest article tracta de la construcció i del valor arquitectònic de les catedrals, amb independència de la seva consideració eclesiàstica.
En España la Iglesia católica está organizada en provincias eclesiásticas, y éstas a su vez en diócesis (en color claro en el mapa). En cada provincia eclesiástica existe una diócesis predominante, llamada archidiócesis (en color oscuro). Cada diócesis o archidiócesis está dirigida por un obispo o arzobispo respectivamente.
A Espanya l'Església catòlica està organitzada en províncies eclesiàstiques, i aquestes al seu torn en diòcesis (en color clar en el mapa). En cada província eclesiàstica existeix una diòcesi predominant, cridada archidiócesis (en color fosc). Cada diòcesi o archidiócesis està dirigida per un bisbe o arquebisbe respectivament.[1] [2]
Fachada principal de la Catedral de Santa María de Burgos.
Façana principal de la Catedral de Santa María de Burgos.

Les catedrals d'Espanya són els temples catòlics on el bisbe diocesano té la seva seu, la seva càtedra, i que estan situats en territori espanyol. Són part del Patrimoni Històric Espanyol i posseeixen gran valor històric, religiós i arquitectònic. Durant segles, van conformar les ciutats convertint-se en el seu referent. Així s'assenyala en el Pla Nacional de Catedrals que pretén protegir i conservar 91 temples, entre catedrals, concatedrales, antigues catedrals i una església significativa: la Sagrada Família de Barcelona.[3]

Aquests temples tenen grans dimensions i van precisar enormes recursos per a la seva construcció. Habitualment la seva edificació es va estendre a diversos segles, pel que solen ser el resultat de distintes èpoques i estils arquitectònics.[4]

El començament de la construcció es feia per la capçalera del temple i es consagrava l'altar major per a la celebració del culte. Després es continuava amb el creuer i les naus. Així els estils més tardans (barroc i neoclásico) es van desenvolupar amb l'edificació molt avançada, i donada la necessitat de mantenir l'estil arquitectònic del projecte primitiu, els arquitectes dels estils tardans les van ampliar dissenyant estades completes i façanes noves, per a projectar amb major llibertat i sense condicionantes.[5]

La construcció es finançava bé amb recursos de la diòcesi a través del cabildo, o amb recursos del bisbe, o amb aportacions reals o amb donacions dels fidels. Per tant a major diòcesi i més significació de la ciutat corresponia habitualment una catedral més important.


Taula de continguts

[editar] Història

[editar] Hispania visigoda

El Cristianismo es va assentar molt aviat en Hispania: dóna testimoniatge una carta de Pablo als Romans en la qual expressa el seu desig de predicar en aquest lloc. Cap a l'any 300 l'Església ja estava organitzada, celebrant-se un concilio en Elvira (Granada). Més tard, els visigodos mantenen la fe arriana, en un principi sense grans enfrontaments amb els cristians ortodoxos, fins als Concilios de Toledo i la conversió de Recaredo en el 587. Aquest procés, no sense altibajos, porta a la unificación d'ambdues confessions.[6]

Durant aquest període es va construir tota una infraestructura eclesiàstica d'esglésies i catedrals, de les quals avui dia tot just es conserven restes ja que, com era costum, els seus mateixos materials s'utilitzaven quan posteriorment es construïa una església o una mesquita. Alguns edificis que van prendre materials d'esglésies visigodas van ser l'antiga Catedral de Barcelona d'estil romànic,[7] la Catedral de Mèrida, aixecada sobre el temple visigótico de Santa María de Jerusalem o la Mesquita de Còrdova. Fins i tot la catedral de Palencia té el seu origen en la cripta de San Antolín, que va ser edificada en la segona meitat del segle VII, en època visigoda.

[editar] Els regnes cristians: El Romànic

Planta románica de la Catedral de Santiago de Compostela. Pertenece al modelo de gran iglesia de peregrinación. Construida, entre otros, por el Maestro Bernardo el Viejo, el Maestro Esteban y el Maestro Mateo.
Planta romànica de la Catedral de Santiago de Compostel·la. Pertany al model de gran església de peregrinació. Construïda, entre uns altres, pel Mestre Bernardo el Vell, el Mestre Esteban i el Mestre Mateo.

Amb la ràpida conquesta musulmana de la península ibèrica (710-718), els regnes cristians van quedar reduïts a una estreta franja en les cornises cantábrica i pirenaica. L'aparició de l'arquitectura romànica a Espanya va coincidir amb les primeres victòries importants de la Reconquista.[8]

El suposat descobriment de la tomba de l'Apòstol Santiago, a principis del segle IX, va provocar que Santiago de Compostel·la es convertís en un centre importantísimo de peregrinaje a Europa en els segles X i XI[8] , i a través del camí va penetrar la cultura arquitectònica europea del romànic, especialment d'influència francesa.[8]

A Santiago de Compostel·la es va construir un santuari, que va ser un dels més imponentes edificis de la seva època, per a albergar les relíquies de l'apòstol. Els seus artistes constructors van ser francs i la van crear en un període curt, començant en 1075/1078 i concloent-se en la seva primera fase en 1122. Aquesta catedral és la més important de les romàniques que es conserven.[9]

El temple té tres naus amb murs de dos pisos, pilars cruciformes amb arcs fajones i volta de canó en la nau central, i en les dos laterals amb volta d'arista, creuer, girola i capelles absidales. L'única façana romànica que es conserva és la de Platerías, construïda pel Mestre de Platerías en 1103. Els pelegrins obstaculitzen per la porta Nord com símbol del negre i sortien ja purificados per la porta Sud de Platerías, com símbol del blanc. En escultura, destaca el Pórtico de la Glòria, obra cim de l'escultura romànica conclosa pel Mestre Mateo en 1188.

Detall del Pórtico de la Glòria, nau central i porta de Platerías amb timpans historiados,
Catedral de Santiago de Compostel·la

Espanya, durant el període d'arquitectura romànica, estava formada pels regnes cristians de Lleó, Castella, Navarra i Aragó en la meitat nord, mentre que els àrabs dominaven la meitat sud. En conseqüència, només hi ha arquitectura romànica en la meitat nord del país.[10]

Exterior del cimborrio románico de la Catedral Vieja de Salamanca, conocido como la torre del gallo.
Exterior del cimborrio romànic de la Catedral Vella de Salamanca, conegut com la torre del gall.

De les catedrals construïdes en la reconquista cristiana només queden algunes, completes molt poques i fragmentadas les més. De les romàniques, la majoria van ser acabades o en part reconstruïdes en el període gòtic. Sobresurten d'aquest període, a més de Santiago, Seu d'Urgel, Jaca, Tarragona, Tui, Orense, Lugo, Zamora, la vella de Salamanca i Ciutat Rodrigo.[11] Normalment tenen planta de creu llatina amb 1 o 3 naus, creuer, cúpula, ábsides (1,3 o rarament 5), claustre, torre, volta de canó o d'arista , contrafuertes exteriors i capiteles de flora o historiados.[11]

La catedral de Jaca es pot considerar el primer edifici romànic del Camí de Santiago; en la seva construcció van treballar mestres italians i es fixa en l'última cambra del segle XI. Consta de tres naus alternant columnes i pilars segons les característiques de l'arquitectura lombarda. És important la decoració en portades i capiteles.[12]

En la zona sud del regne de Lleó es va desenvolupar una tendència regional en les catedrals de Zamora i Salamanca (vella), així com en la colegiata de Toro, observant-se una emancipación de les formes que predominaven a Lleó.[13] Existeixen coincidències importants en les plantes i en els arcs fajones, però sobretot en els cimborrios, unes torres llanterna que es disposaven en el naixement de les cúpules.[14] Les tres torres llanterna d'aquestes esglésies, amb la seva forma característica, formen un cas excepcional en el romànic espanyol i sol es van construir altres similars en la ciutat portuguesa d'Évora i en la Capella de San Pablo de la catedral Vella de Plasencia.[15] Potser la influència provingui de Poitou a França, on hi ha edificis amb alguna similitud (Notre Dóna'm de Poitiers).[15]

A Catalunya, les obres principals del romànic tardà són la catedral de Lleida i la de Tarragona.[16] En la data de construcció d'ambdues, en el segle XIII, a França ja es construïen les grans catedrals del gòtic, presentant clares afinitats amb el gòtic francès; no obstant això, la distribució d'espais interiors s'asemeja a Zamora i Salamanca.[17]

Diversos temples dels citats tenen volta protogótica, corresponent a l'inici del gòtic, amb arcs apuntats molt oberts, tendint al triangle equilátero, del període dels monestirs cistercienses. En aquest cas està Zamora, Salamanca, Ciutat Rodrigo i Tarragona[18] .

[editar] La Reconquista: El Mudéjar

Amb la trucada Reconquista es produeix un dels fenòmens natius més importants de l'art espanyol, el surgimiento de l'art mudéjar. La paraula mudéjar prové de l'àrab مدجّن (mudaǧǧan) i significa "al que li ha estat permès quedar-se", referint-se als musulmans que van continuar vivint en els regnes cristians quan les seves terres van passar al control d'aquests.

L'art mudéjar comença el seu desenvolupament a partir del segle XII. La seva constitució es va dur a terme mitjançant la fusió d'elements de l'art islàmic amb els de el cristià, bé anés aquest el romànic, amb el qual va coincidir el seu naixement, el gòtic, o fins i tot el del Renacimiento, fins al qual es va estendre.[19]

El naixement del mudéjar pot situar-se a Castella i Lleó, a partir del romànic, constituint l'anomenat mudéjar castellanoleonés.[19] A pesar que aquest estil va tenir un àmbit de desenvolupament bastant popular, també van arribar mostres a edificis religiosos d'importància. Tal és el cas de la torre nord-oest de la Catedral de la Magdalena de Getafe,[20] reminiscència d'un temple anterior; la Concatedral de Santa María de Guadalajara o alguns elements Catedral de Santa María de Sigüenza, com la Porta de San Valero o la Capella de l'Anunciación. Amb l'avanç cristià cap al sud, neix l'anomenat mudéjar toledano, amb un caràcter encara més arábigo. Pot apreciar-se aquest estil en certes parts de la Catedral de Santa María de Toledo (Capella de San Eugenio, Sala Capitular i alguns elements de la torre).

Un altre focus de l'art mudéjar es va localitzar en el Regne d'Aragó, constituint l'anomenat mudéjar aragonès. Es diferencia de la variant castellà lleonesa en alguns trets característics, com són una major decoració exterior, major influència de l'arquitectura cisterciense, ocupació de ceràmica vidriada i els característics campanarios que recorden l'estil alminar. Algun dels millors exemples d'aquest vessant són la Catedral de Tarazona, alguns elements de la Catedral del Salvador de Saragossa (façana de la Parroquieta de San Miguel, ábsides i cimborrio) o la Catedral de Santa María de Terol, que està considerada un dels millors exemples del mudéjar a Espanya.[19] A Terol va treballar el moro saragossà Maestre Yusuf i interessa especialment per la seva sòlida torre, que va anar model en el seu gènere, així com pel seu cimborrio del Segle XVI, versió renacentista del mudéjar, i inspirat en el de la catedral de Saragossa.[21]

[editar] La Baixa Edat Mitja: El Gòtic

Ábside almenado de la Catedral del Salvador de Ávila que formaba parte de la muralla, porque al invadir el ábside la muralla se decidió fortificar el ábside en vez de hacer una iglesia más pequeña.
Ábside almenado de la Catedral del Salvador d'Àvila que formava part de la muralla, perquè a l'envair l'ábside la muralla es va decidir fortificar l'ábside en comptes de fer una església més petita.[18]

El període gòtic va tenir una llarga vigència a Espanya des d'intervinguts del segle XII fins al XVI[22] . Espanya, en el segle XIV, estava constituïda per gran quantitat de regnes cristians: Castella, Navarra, mentre que els regnes d'Aragó i València, el principado de Catalunya i el Regne de Mallorca formaven la Corona d'Aragó.[23] L'Islam, des del segle XIV, sol disposava del Regne de Granada[24] . A partir de l'anexión de Navarra en 1516, es pot parlar d'un únic estat a Espanya amb una política comuna, encara que els regnes interiors van seguir mantenint els seus prerrogativas.

El gòtic va arribar tempranamente a Espanya des de França pel camí de Santiago[25] . En la zona d'influència del camí es van combinar els nous elements francesos amb les formes tradicionals espanyoles sense arribar-se, com en altres països, a una variant espanyola del gòtic, doncs l'interès dels monarques hispans per la cultura francesa va suposar assumir les seves innovacions arquitectòniques, mantenint la influència francesa.[25]

Sobre 1170, es va començar l'ambiciós projecte de la catedral d'Àvila, amb una doble girola, disposició que únicament tenia en tot Europa Saint-Denis, mausoleu dels monarques francesos.[26]

Fachada principal de la Catedral de León.
Façana principal de la Catedral de Lleó.

La catedral de Cuenca va ser una altra de les primeres gòtiques. Començada en 1196, tenia la més avançada tècnica de l'època, seguia les formes del domini real francès de la Île de France amb evidents influències normandas, que es manifesten en l'ocupació de voltes sexpartidas.[27]

Sobre 1225, va començar l'anomenada etapa clàssica, amb la introducció a Castella de les formes clàssiques que havien triomfat en les catedrals franceses de Chartres, Reims, Amiens, Bourges i Li Mans. Les grans catedrals de Burgos, Toledo i Lleó es van conformar segons el model francès, que es caracteritzava per un important desnivell entre les seves naus.[28]

La de Burgos es va començar en 1221. En principi tenia tres naus amb transepto únic i cinc capelles en capçalera. El segon arquitecte va disposar una girola, amb deambulatorio i cinc capelles.[28] Del segle XIII hi ha tres parts essencials: la capçalera, finalitzada en 1230; després el transepto i la nau, acabats en 1260, amb algunes diferències d'estil respecte a l'anterior; finalment les ambicioses ampliacions del final del XIII, amb les façanes, les torres i la girola amb diferències d'estil acusades sobre l'anterior.[29] Les esveltes agulles de les torres es van afegir en el segle XV i el cimborrio del creuer és del segle XVI.[30] Les agulles de pedra de les torres, amb gran riquesa de calats en gòtic flamígero, van ser construïdes per Hans von Köln (Juan de Colònia), i són similars a les terminaciones de les torres del gòtic tardà del sud d'Alemanya.[31]

Les catedrals de Burgos i Toledo estan inspirades ambdues en la de Bourges de França; van ser començades al mateix temps. Els seus dos promotors eren amics i recolzaven la política de Fernando III. Toledo es va construir més lentament perquè estava concebuda amb criteris més ambiciosos: era l'església del prevalgut d'Espanya. La reducció efectuada a Burgos, respecte del model francès de Bourges, de tres naus, deambulatorio simple i transepto d'una nau, contrasta amb l'ampliació tipológica de Toledo, amb cinc naus, doble deambulatorio i transepto de tres naus.[32] Per a construir Toledo es va derrocar la mesquita, que estava en estat de ruïna[33] i que al seu torn s'havia construït sobre un temple cristià visigodo. Una de les característiques més significatives de la catedral de Toledo, i cas singular de l'arquitectura gòtica europea, és la forma de resoldre la volta del deambulatorio, que passa de cobrir 5 arcs en la zona interior a 17 en el mur exterior. La multiplicación de les voltes cap a l'exterior es va resoldre segons el model de li Mans, corresponent a cada columna interior dos exteriors. A Toledo els dos deambulatorios es bifurcan dues vegades.[34] Finalment assenyalar diverses formes decoratives d'inspiració islàmica empleades a Toledo.[35]

Façana principal, nau central i transepto
Catedral de Toledo

La catedral de Lleó es va començar en 1250 i en l'essencial estava conclosa en 1300. L'arquitecte va ser el mestre Enrique, segon arquitecte de Burgos, i està inspirada en Amiens i Reims. Les proporcions són una mica més reduïdes que les gegantesques catedrals de Burgos i Toledo, doncs la diòcesi tenia menys recursos, no obstant això les seves afilades torres i lleugeres decoracions exteriors la fan semblar més gran i imponente[36] .

Els murs gòtics facilitaven la col·locació de grans ventanals amb extenses vidrieres policromadas. A Espanya amb la Catedral de Lleó comença realment el desenvolupament d'aquest art, les seves nombroses vidrieres poden parangonarse amb les de les catedrals de Chartres, Reims o Amiens. Les vidrieres lleoneses s'han atribuït a un taller hispà-francès.[37]

Interior de la Catedral de Barcelona.Iglesia llamada de salón con tres naves de igual altura.
Interior de la Catedral de Barcelona.Església cridada de saló amb tres naus d'igual altura.
Bóveda de la Catedral de Plasencia. En las bóvedas tardogóticas, las nervaduras estrelladas presentan gran variación de tramas y dibujos.
Volta de la Catedral de Plasencia. En les voltes tardogóticas, les nervaduras estavellades presenten gran variació de trames i dibuixos.

El segle XIV, manierista, destaca sobretot a Catalunya. La importància del sentit espacial es va manifestar en la proliferació de temples d'una nau (quan eren tres es tendia a igualar les altures de les naus), pilars prims, gran amplitud[38] La catedral de Barcelona, iniciada en 1298 i amb la volta acabada en 1448, té una ampla nau central i les laterals gairebé de la mateixa altura. El seu principal arquitecte va ser el mestre Jaume Fabré. La impressió d'espai està augmentada per les tribunes sobre les capelles laterals, que donen major amplària al ja amplísimo interior.[39]

Sección de la Catedral de Mallorca. Una característica del gótico es la elevación de la nave central apuntalada por fuera mediante arbotantes.
Secció de la Catedral de Mallorca. Una característica del gòtic és l'elevació de la nau central apuntalada per fora mitjançant arbotantes.

El recurs visual empleat per a donar la sensació de trobar-se en un espai major va ser incloure els contrafuertes dintre de la nau, tancant el mur per la part externa dels mateixos, entre els quals es van disposar les capelles laterals i damunt van aparèixer les tribunes.[40] Exteriomente ocorre el contrari: els contrafuertes queden fora de la vista de l'espectador, tancats en el seu interior.[41]

L'abovedamiento de la nau central de la catedral de Girona és un dels casos més brillants de l'arquitectura medieval. Construïda la capçalera, es va decidir, després d'una llarga discussió tècnica, cobrir amb una sola nau en lloc d'amb tres. Guillem Bofill es va encarregar de construir la major volta del gòtic amb gairebé 23 metres d'ample i 34 metres d'altura. Es va basar en el model de Barcelona que va perfeccionar: la pressió de la volta es transmetia a contrafuertes interiors, col·locant-se entre ells les capelles laterals. Començada la nau central en 1417, no es va poder acabar fins a 1604.[42]

També es va resoldre brillantemente la catedral de Palma de Mallorca. Les naus estan articulades per estrets murs contrafuertes que li donen una visió externa molt característica. L'imponente interior ho formen tres naus de 42 metres d'altura recolzades en primes columnes i dues capelles laterals. La concepció tècnica del sistema de suports pressuposa que va treballar l'arquitecte català Berenguer de Montagut, artífex de Santa María del Mar de Barcelona. Aquest interior està a l'altura de Bourges, Beauvais i Milà[43] .

La immensa Catedral de Santa María de Sevilla va ser el més gran projecte d'Europa. La seva construcció va començar en 1401 i va concloure en 1506, demolint la mesquita almohade que es venia usant d'església des de 1248. Es va conservar la base de l'alta torre almohade, la Giralda, com campanario de la nova catedral. El seu primer arquitecte va poder ser Xerris Galter de Rouen i el disseny està influït per models francesos. Impressionen les seves set naus, la seva gran altura (44 metres en la nau) i les seves gairebé 100 ventanals[44] . És una construcció de naus escalonades, exteriormente recolzades en multitud d'arbotantes i contrafuertes coronats per pináculos[45] .

En el segle XVI, a Roma sorgia l'estil renacentista amb la construcció de San Pedro de Roma. A Espanya van conviure per molt temps (com succeïa a Europa del Nord), l'estil anterior i el nou, en plànol d'igualtat. El gòtic seguia sent l'estil de representació nacional i es veia com modern i més "espanyol", mentre a l'estil renacentista se li cridava romà o italià. En aquest període es van construir noves i impressionants catedrals tardogóticas a Salamanca, Segòvia, Plasencia i Astorga|. Altíssims pilars passen, sense interrupció, a convertir-se en voltes amb nervaduras estavellades de múltiples trames. Es tracta d'un període molt brillant, de grans obres i innovacions gòtiques encara poc estudiat.[46] .

[editar] La unificación i l'expansió: El Renacimiento

Interior de la Catedral de Granada.
Interior de la Catedral de Granada.

L'estil del renacimiento va trigar a arribar a Espanya, doncs els Reis Catòlics, van mantenir el gòtic per als edificis eclesiàstics mentre que en els civils s'introduïa gradualmente l'estil clàssic plateresco.[47]

La influència del Renacimiento, combinat amb elements flamencs i hispans, va originar l'estil plateresco. Cridat així per la similitud dels ornamentos arquitectònics amb les filigranas dels plateros. Moments culminantes del plateresco van ser les obres dels mestres de la segona part del segle XVI, Juan i Rodrigo Gil d'Hontañón, arquitectes de la Catedral Nova de Salamanca i de la de Segòvia. Al refinamiento final del plateresco, simplificadas els seus ampulosas filigranas, correspon la nova catedral de Granada.[48]

La Catedral de Granada es va projectar amb l'escala grandiosa de la de Sevilla. Quan Diego de Siloé va prendre en 1518 l'adreça de les obres, va transformar el començat edifici gòtic en un d'estil clàssic. Per a això, va substituir els pilars per columnes clàssiques sobre bases cilíndricas, i el problema de la unió del capitel amb la volta ho va resoldre afegint sobre el capitel un nou ordre de pilastras per a arribar a la volta gòtica.[49]

Aquest ús del doble capitel de Siloé va influir en les catedrals de Màlaga, Guadix i Baeza. També Andrés de Vandelvira va adoptar el sistema de Siloé per a la Catedral de Jaén, iniciada en 1548. Les catedrals de Siloé i Valdelvira són brillants combinacions del gòtic i del clàssic.[49]

De la catedral de Valladolid, Juan d'Herrera va preparar dissenys entre 1578 i 1582. Va projectar una catedral que era un enorme cuadrilátero gegant flanqueado per quatre torres en les cantonades, rebutjant totalment el sistema gòtic. Els constructors van tractar de ser fidels als plànols d'Herrera, però a partir de 1650 es van anar allunyant dels seus traces. La segona meitat de l'església no va arribar a construir-se, estant inacabada.[50]

Juan d'Herrera és l'arquitecte espanyol més conegut anterior a Gaudí, i la seva obra el Monestir de l'Escorial és el monument màxim del Renacimiento espanyol. Hi ha controversia sobre si les traces de Valladolid són un reflex de la basílica de l'Escorial. Cal assenyalar també que la influència d'aquest edifici inacabat ha estat important a Amèrica.[51]

[editar] Imperi i decadència: El Barroc

La fachada de la Plaza del Obradoiro de la Catedral de Santiago de Compostela está estructurada en tres ejes y dos plantas que encierran grandes ventanales. La importancia de estos es rebajada por lo resaltado de los elementos articulatorios de la fachada. La obra fue fuertemente criticada en el siglo XVIII por combinar elementos de la tradición románica con la estética barroca.
La façana de la Plaça de l'Obradoiro de la Catedral de Santiago de Compostel·la està estructurada en tres eixos i dues plantes que tanquen grans ventanals. La importància d'aquests és rebaixada pel ressaltat dels elements articulatorios de la façana. L'obra va ser fortament criticada en el segle XVIII per combinar elements de la tradició romànica amb l'estètica barroca.[52]

A Espanya, com en altres països, l'època del barroc correspon al segle XVII i la primera meitat del XVIII.[53]

El barroc va ser la resposta dels arquitectes i artistes a la nova missió donada a l'arquitectura en el Concilio de Trento[54] , i per tant va participar en el moviment contrarreformista, que s'oposava a les idees luteranas i calvinistas. Inicialment, partint de l'estil herreriano, es va mantenir la sobrietat ornamental i l'estructura clàssica en les construccions. Una de les excepcions és el presbiterio de la Catedral de Santa María de València de Juan Bautista Pérez, realitzat entre 1674 i 1682, i la façana principal, començada en 1703 per Conrado Rudolf i prosseguida per Fernando Vergara el Vell. Va ser un dels primers exemples de l'ocupació de les formes corbes del barroc, encara que a causa de la tardança en la seva conclusió (1740) presenta també elements del rococó.[55]

Durant el segle XVII la hisenda espanyola es va declarar en fallida fins a en sis ocasions.[56] La falta de recursos consegüent, va provocar la proliferació de construccions basades en materials més barats, que va donar a la major part de les construccions d'aquesta etapa un aspecte sobri i apagat.[57] No obstant això les economies de dues zones de la península van permetre l'evolució del barroc cap a un estil més ornamentado i que es va allunyar de les concepcions herrerianas. Van ser la gallega i l'andalusa.[58]

A Galícia, l'obra més característica va ser la reforma empresa pel canónigo José de Vega i Botxí en la catedral de Santiago de Compostel·la. L'ambiciós projecte va ser plasmat en l'inventario Memòria sobre les obres en la catedral de Santiago (1657 – 1670) del com només es van realitzar actuacions aïllades com la construcció d'un tabernáculo baldaquino sobre l'altar major del temple i el pórtico Real de la Quintana construït per José Penya del Toro entre 1658 i 1666.[55] Va continuar les obres Diumenge d'Andrade, discípulo de Toro, construint sobre el nucli anterior del gòtic tardà la torre del rellotge en 1680.[58] En 1672, Fernando de Cases i Novoa, més proper al rococó i havent realitzat el claustre de la catedral de Lugo, va assumir la reforma del temple de Compostela amb la construcció de la torre nord, a imatge de la seva bessona. No obstant això el seu major repte va ser la construcció de la nova façana que devia alhora cobrir i protegir el romànic Pórtico de la Glòria respectant l'escala que ja havia estat iniciada. Està façana serà cridada posteriorment de l'Obradoiro per donar a la plaça on els canteros treballaven la pedra.[58]


Un segon centre del barroc espanyol es va desenvolupar a Andalusia, que va ser finançada per la importància de la regió amb els beneficis del comerç amb les possessions coloniales espanyoles a Amèrica. Un dels primers exemples del barroc en la zona ho constitueix la façana de la Catedral de l'Encarnació de Granada, dissenyada en 1664 per Alonso Cano i construïda després de la mort d'aquest, entre 1667 i 1684.

La construcció de noves estades va permetre als arquitectes major llibertat i reflectir plenament l'estil barroc, sobretot en les noves façanes que es van dissenyar. Els exemples més destacats, a més de Granada, són la façana de la catedral de Múrcia (1742 – 1754), construïda per Jaime Bort (amb tots els elements del barroc i un dels millors exemples d'Espanya), la façana de Guadix, projectada per Eufrasio de Rojas i la ja esmentada de València.[59] . El model habitual és el de façanes entre torres, amb un drap central estructurat amb columnes d'ordre geganta, que les dota d'una gran monumentalidad. Les portades de Múrcia i Guadix tenen un gran moviment que culmina en la façana cóncava de València.[59]

Esmentar també les façanes de les catedrals de Girona, Astorga i Burgo d'Osma.[60]

Menor envergadura, però gran importància, tenen les reformes barroques ornamentales en els temples romànics i gòtics. Els llocs que van rebre major ornamentación són els altars majors, amb sagrarios, retaules o camerinos i els trascoros.[60]

Sobresurt entre ells, l'obra més espectacular del barroc espanyol, el Transparent de la Catedral de Santa María de Toledo, obra de Narcís Vaig prendre, construït entre 1721 i 1732. És una construcció situada darrere de l'altar major i on els fidels poden contemplar el Santíssim des de la girola. Un retaule cóncavo de dos cossos, l'inferior amb la verge i el Nen i el superior amb L'Últim Sopar. Una abertura en la volta deixa passar la llum. L'arquitectura, l'escultura i la pintura es fonen de forma mestra[61] .

Anterior, entre 1625 i 1632, és el retaule de fusta amb escultures policromadas de la catedral de Palencia realitzat per Gregorio Fernández i el seu taller, considerat el més excel·lent de la primera meitat del segle XVII[62] .

Una altra actuació de gran interès és el templete per a la Verge en la Catedral del Pilar de Saragossa, concebut per Ventura Rodríguez; es tracta d'una elipse en planta rematada per una cúpula, amb quatre ábsides en els eixos, oberts en tres costats i en la cambra tancada es va col·locar l'altar, on la Verge està descentrada.[63] Aquest templete està disposat en la nau central del temple encaixat en un va entre quatre columnes. Ventura Rodríguez va reformar també la resta del temple, que havia iniciat Herrera el Mosso.[63]

Finalment, assenyalar la influència que l'arquitectura barroca ha tingut a Amèrica Llatina i en algunes regions d'Àsia.[64]

[editar] Absolutismo i Il·lustració: El Neoclásico

Fachada de la Catedral de Pamplona. Muchas ciudades cambiaron lo que consideraban fea y anticuada fachada de su catedral gótica por una moderna fachada neoclásica. Esto también sucedió en el periodo barroco.
Façana de la Catedral de Pamplona. Moltes ciutats van canviar el que consideraven lletja i antiquada façana de la seva catedral gòtica per una moderna façana neoclásica. Això també va succeir en el període barroc.

L'inici del neoclasicismo a Espanya va coincidir amb la fundació en 1752, pel rei Fernando VI d'Espanya, de la Real Acadèmia de Belles Arts de San Fernando, convertint-se aquest estil en l'art estatal i determinant l'estil del país fins a 1840.[65]

Durant la segona meitat del segle XVIII, les catedrals gòtiques van ser objecte de nombroses reformes tant interiors com exteriors. L'objecte era variat, bé ocultar el temple anterior que es considerava vell i inadequat, bé incloure elements artístics compartits en les capelles, o actuacions en clar contrast amb el temple anterior[66] . En el primer cas es troba la façana principal de la Catedral de Pamplona realitzada per Ventura Rodríguez. Està considerada l'obra més important de la seva última època.[67] En el tercer cas, està la capella del Venerable Palafox en la catedral del Burgo d'Osma. Construïda en un espai diferent darrere de l'altar major, es contraponen el nou i el vell, com si es tractés de dos temples distints d'èpoques diferents. La Corona va aportar a la capella els arquitectes més prestigiosos del moment, Juan de Villanueva que la va projectar i Sabatini que va dissenyar un pla per a concloure-la.[68]

El Terratrèmol de Lisboa de 1755 va afectar considerablement a la façana principal de la Catedral de Lugo, el que va motivar una nova façana de Julián Sánchez Bort, amb la supervisió de Ventura Rodríguez. Està inspirada en elements romànics i gòtics.[66]

[editar] El segle XIX: Historicismo i Eclecticismo

L'historicismo es considera que és l'aplicació del romanticisme en l'arquitectura. La seva característica principal és el seguiment de tendències arquitectòniques del passat, especialment de l'Edat Mitja, com el romànic, el gòtic i, a Espanya, el mudéjar. De forma similar, l'eclecticismo , combina diferents estils històrics entre si, en l'arquitectura del seu temps. Històricament, aquest període es correspon amb l'època de l'auge dels nacionalismes i l'imperialisme . En arquitectura eclesiàstica, que és el nostre cas, els estils més utilitzats van ser el neogótico i el neorrománico. Podem trobar ambdós en la Catedral de l'Almudena de Madrid, començada en 1883 per Francisco de Cubas. La cripta, de 1911, és d'estil neorrománico; l'exterior, continua la tendència neoclásica; i l'interior respon al model neogótico. Un altre exemple es mostra en la Catedral de San Cristóbal de la Llacuna a Tenerife, construïda entre 1904 i 1916, en estil neogótico. També neogóticos són l'atrio de la Catedral de l'Esperit Sant de Terrassa de 1918, la façana de la Catedral de Santa Eulalia de Barcelona de 1888 i la conclusió de la Catedral de Santa María de Sevilla entre 1825 i 1928.

Catedral de l'Almudena: exterior, ábside, nau central i Òrgan.

[editar] El segle XX: Modernismo i Racionalismo

Fachada este de la La Sagrada Familia.
Façana aquest de la La Sagrada Família.

A la fi del segle XIX van sorgir a Europa tendències arquitectòniques que trencaven amb els criteris tradicionals i buscaven noves formes donant gran rellevància a l'estètica. A Espanya, va destacar el modernismo català que es va desenvolupar principalment a Barcelona, entre 1880 i 1930, adquirint personalitat pròpia. Dintre d'aquest moviment es va construir el temple de la Sagrada Família a Barcelona.

Aquest temple s'inclou en aquest article per estar inclòs en el Pla Nacional de Catedrals, encara no sent església diocesana.

La construcció de l'edifici va començar en estil neogótico, però amb l'assumpció del projecte per Antonio Gaudí en 1883, va anar completament replantejat. Gaudí seguint el seu mètode habitual, no va elaborar el disseny d'antemano, sinó que va realitzar esbossos amb la forma general de l'edifici i després improvisava la construcció a mesura que avançava. Una de les seves idees més innovadores va ser el disseny de les elevades torres cónicas.[69]

Les torres, en principi, estaven previstes de planta quadrada, però quan es va decidir que havien de sobresortir apuntades sobre els portals, Gaudí va decidir transformar-les i adoptar la forma rodona. A més, va estrènyer les torres a mesura que creixien en altura. Va fer ús de les formes que havia utilitzat en el Col·legi Teresiano. Les va projectar amb una torsión parabólica que suggereix una tendència ascendent per a tota la façana. Les finestres que perforen les torres prenen una ordenació en espiral, impulsant també cap a l'alt[70] .

En 1926 va morir Gaudí. Solament s'havien construït tres torres. Del projecte de l'edifici sol es conservaven plans i un model en yeso que va resultar molt danyat durant la Guerra Civil espanyola.[70]

En 1940 l'arquitecte Francesc Quintana va assumir el projecte. Avui dia la construcció continua, treballant-se sobre aquests plànols.

[editar] Classificació

[editar] Províncies eclesiàstiques

Catedral Advocación[3] Diòcesi
Archidiócesis de Barcelona
Catedral de Barcelona Santa Eulalia Barcelona
Catedral de San Feliú de Llobregat San Lorenzo San Feliú de Llobregat
Catedral de Terrassa Esperit Sant Terrassa
Archidiócesis de Burgos
Catedral de Burgos Santa María Burgos
Catedral de Bilbao Santiago Bilbao
Catedral de Palencia San Antolín Palencia
Catedral del Burgo d'Osma Verge de l'Assumpció Osma-Soria
Concatedral de Soria San Pedro Osma-Soria
Catedral de Vitòria (Vella) Verge María Vitòria
Catedral de Vitòria (Nova) María Inmaculada Vitòria
Archidiócesis de Granada
Catedral de Granada Verge de l'Encarnació Granada
Catedral d'Almería Verge de l'Encarnació Almería
Catedral de Guadix Verge de l'Encarnació Guadix
Catedral de Jaén Verge de l'Assumpció Jaén
Catedral de Màlaga Verge de l'Encarnació Màlaga
Catedral de Múrcia Santa María Cartagena
Catedral de Cartagena Santa María Cartagena
Archidiócesis de Madrid
Catedral de Madrid Verge de l'Almudena Madrid
Catedral d'Alcalá d'Henares Sants Just i Pastor Alcalá d'Henares
Catedral de Getafe Santa María Magdalena Getafe
Archidiócesis de Mèrida-Badajoz
Catedral de Badajoz San Juan Bautista Mèrida-Badajoz
Catedral de Mèrida Assumpció de la Verge María Mèrida-Badajoz
Concatedral de Càceres Verge María Còria-Càceres
Catedral de Còria Verge de l'Assumpció Còria-Càceres
Catedral Nova de Plasencia Plasencia
Catedral Vella de Plasencia Verge María Plasencia
Archidiócesis d'Oviedo
Catedral d'Oviedo San Salvador Oviedo
Catedral d'Astorga Verge María Astorga
Catedral de Lleó Verge María Lleó
Catedral de Santander Verge de l'Assumpció Santander
Archidiócesis de Pamplona
Catedral de Pamplona Verge María Pamplona
Catedral de Calahorra Verge María Calahorra i La Calçada-Logronyo
Catedral de la Calçada Sant Diumenge Calahorra i La Calçada-Logronyo
Catedral de Jaca San Pedro Jaca
Concatedral de Logronyo Verge María Calahorra i La Calçada-Logronyo
Catedral de Sant Sebastià Bon Pastor Sant Sebastià
Catedral de Tudela Verge María Tudela
Archidiócesis de Santiago de Compostel·la
Catedral de Santiago de Compostel·la Santiago el Major Santiago de Compostel·la
Concatedral de Ferrol San Julián Mondoñedo-Ferrol
Catedral de Lugo Verge María Lugo
Catedral de Mondoñedo Verge María Mondoñedo-Ferrol
Catedral d'Orense San Martín Orense
Catedral de Tuí Verge María Tuí-Vigo
Concatedral de Vigo Verge María Tuí-Vigo
Archidiócesis de Sevilla
Catedral de Sevilla Verge María Sevilla
Catedral de Cadis Santa Creu Cadis i Ceuta
Catedral de Ceuta Verge de l'Assumpció Cadis i Ceuta
Catedral d'Huelva Verge de la Mercè Huelva
Catedral de Còrdova Verge María Còrdova
Catedral de Jerez de la Frontera San Salvador Jerez de la Frontera
Catedral dels Palmells de Gran Canària Santa Ana Canàries
Catedral de la Llacuna Verge dels Remeis San Cristóbal de la Llacuna
Archidiócesis de Tarragona
Catedral de Tarragona Verge María Tarragona
Catedral de Girona Verge María Girona
Catedral de Lleida Verge María Lleida
Catedral de Solsona Verge María Solsona
Catedral de Tortosa Verge María Tortosa
Catedral d'Urgel Verge María Urgel
Catedral de Vic San Pedro Vic
Archidiócesis de Toledo
Catedral de Toledo Verge María Toledo
Catedral d'Albacete San Juan Bautista Albacete
Catedral de Ciutat Real Verge del Prat Ciutat Real
Catedral de Cuenca Verge María i San Julián Cuenca
Concatedral de Guadalajara Verge María Sigüenza-Guadalajara
Catedral de Sigüenza Verge María Sigüenza-Guadalajara
Archidiócesis de València
Catedral de València Verge María València
Concatedral d'Alacant San Nicolás Oriola-Alacant
Concatedral de Santa María (Castelló) Verge María Segorbe-Castelló
Catedral d'Eivissa Verge María Eivissa
Catedral de Mallorca Verge María Mallorca
Catedral de Menorca Verge María Menorca
Catedral d'Oriola Salvador Oriola-Alacant
Catedral de Segorbe Verge María Segorbe-Castelló
Archidiócesis de Valladolid
Catedral de Valladolid Verge de l'Assumpció Valladolid
Catedral d'Àvila San Salvador Àvila
Catedral de Ciutat Rodrigo Verge María Ciutat Rodrigo
Catedral Nova de Salamanca Verge de l'Assumpció Salamanca
Catedral Vella de Salamanca Verge María Salamanca
Catedral de Segòvia Verge María Segòvia
Catedral de Zamora San Salvador Zamora
Archidiócesis de Saragossa
Catedral de Saragossa San Salvador Saragossa
Catedral-Basílica del Pilar Verge del Pilar Saragossa
Catedral d'Albarracín San Salvador Terol i Albarracín
Catedral de Barbastro Verge de l'Assumpció Barbastro-Montsó
Catedral d'Huesca Verge María Huesca
Catedral de Montsó Verge María Barbastro-Montsó
Catedral de Roda d'Isábena San Vicente Barbastro-Montsó
Catedral de Tarazona Verge de l'Horta Tarazona
Catedral de Terol Verge María Terol i Albarracín

[editar] Vegi's també

[editar] Referències

[editar] Notes

  1. Llistat de les diòcesis d'Espanya i els seus bisbes (en espanyol). http://www.conferenciaepiscopal.és/.
  2. Mapa de les diòcesis d'Espanya (en espanyol). http://www.conferenciaepiscopal.és/. Consultat el 18/03/2007.
  3. a b Edificis inclosos en el Pla de Catedrals del Ministeri de Cultura d'Espanya.
  4. Díaz Muñoz, M. Pilar, Catedrals en el Barroc, pág.7, Madrid: Edicions Jaguar. ISBN 84-95537-54-0.
  5. Díaz Muñoz, M. Pilar, Catedrals en el Barroc, pág.8, Madrid: Edicions Jaguar. ISBN 84-95537-54-0.
  6. Les Españas visigodas en Artehistoria.
  7. Catedral de Barcelona en bcn.és.
  8. a b c Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, Pág. 178», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  9. Bango, Isidro G. (1992), El Romànic a Espanya, Pág. 381/383, Madrid: Espasa Calp. ISBN 84-239-5295-9.
  10. Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, Pág. 179 i 462», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  11. a b Sarthou Carreres, Carlos (1946), Catedrals d'Espanya, Pág. 9, Madrid: Espasa Calp.
  12. Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 155», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  13. Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, Pág. 199», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  14. Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, Pág. 202», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  15. a b Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, pág 205», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  16. Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, Pág. 212», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  17. Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal, Pág. 214 i 215», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  18. a b Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 189/190», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  19. a b c Arquitectura mudéjar en Arteguías.
  20. Catedral de Santa María Magdalena en la Web de l'Ajuntament de Getafe.
  21. Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 232», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  22. Klein, Bruno: «Començament i formació de l'arquitectura gòtica a França i països veïns, Pág. 96 i 286», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  23. Martín, José Luís: «L'Espanya dels Reis Catòlics, tom 5, Pág. 11», en Història d'Espanya. Madrid: Espasa Calp, 2004. ISBN 84-670-1578-0
  24. Martín, José Luís: «Plena i Baixa Edat Mitja, tom 4, Pág. 280», en Història d'Espanya. Madrid: Espasa Calp, 2004. ISBN 84-670-1577-2
  25. a b Klein, Bruno: «Començament i formació de l'arquitectura gòtica a França i països veïns, Pág. 96», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  26. Klein, Bruno: «Començament i formació de l'arquitectura gòtica a França i països veïns, Pág. 96», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  27. Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 191», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  28. a b Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 193», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  29. Karge, Henri (1995), La Catedral de Burgos i l'arquitectura del segle XIII a França i Espanya, pág. 71, Junta de Castella i Lleó. ISBN 84-7846-366-6.
  30. Web de la Catedral de Burgos.
  31. Karge, Henri (1995), La Catedral de Burgos i l'arquitectura del segle XIII a França i Espanya, pág. 61/62, Junta de Castella i Lleó. ISBN 84-7846-366-6.
  32. Karge, Henri (1995), La Catedral de Burgos i l'arquitectura del segle XIII a França i Espanya, pág. 168/173, Junta de Castella i Lleó. ISBN 84-7846-366-6.
  33. Karge, Henri (1995), La Catedral de Burgos i l'arquitectura del segle XIII a França i Espanya, pág. 168, Junta de Castella i Lleó. ISBN 84-7846-366-6.
  34. Karge, Henri (1995), La Catedral de Burgos i l'arquitectura del segle XIII a França i Espanya, pág. 171, Junta de Castella i Lleó. ISBN 84-7846-366-6.
  35. Karge, Henri (1995), La Catedral de Burgos i l'arquitectura del segle XIII a França i Espanya, pág. 173, Junta de Castella i Lleó. ISBN 84-7846-366-6.
  36. Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 196», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  37. Web Centro Virtual Cervantes.
  38. Azcarate, José María: «L'Arquitectura dels orígens al Renacimiento, Pág. 198», en Història de l'Art, Volum III. Barcelona: Carrogio SA Edicions. ISBN 84-7253-314-5
  39. Borngässer, Barbara: «Arquitectura del gòtic tardà a Espanya i Portugal, Pág. 267», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  40. Espanyol, Francesca (2002), El Gòtic Català, pág. 107, Fundació Caixa Manresa. ISBN 84-96103-01-3.
  41. Espanyol, Francesca (2002), El Gòtic Català, pág. 30, Fundació Caixa Manresa. ISBN 84-96103-01-3.
  42. Borngässer, Barbara: «Arquitectura del gòtic tardà a Espanya i Portugal, Pág. 269/273», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  43. Borngässer, Barbara: «Arquitectura del gòtic tardà a Espanya i Portugal, Pág. 273», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  44. Thomas, Hugh (2005), L'Imperi espanyol, pág. 610/611, RBA Coleccionables. ISBN 84-473-3635-2.
  45. Borngässer, Barbara: «Arquitectura del gòtic tardà a Espanya i Portugal, Pág. 276», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  46. Borngässer, Barbara: «Arquitectura del gòtic tardà a Espanya i Portugal, Pág. 286», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  47. Mann, Nicholas (1993), Renacimiento, pág. 199, Barcelona: Edicions Foli. ISBN 84-47583-492-2.
  48. Mann, Nicholas (1993), Renacimiento, pág. 202, Barcelona: Edicions Foli. ISBN 84-47583-492-2.
  49. a b Wilkinson-Zerner, Catherine (1996), Juan d'Herrera, arquitecte de Felipe II, pág. 129, Madrid: Edicions Akal. ISBN 84-460-0582-4.
  50. Wilkinson-Zerner, Catherine (1996), Juan d'Herrera, arquitecte de Felipe II, pág. 122 a 129, Madrid: Edicions Akal. ISBN 84-460-0582-4.
  51. Wilkinson-Zerner, Catherine (1996), Juan d'Herrera, arquitecte de Felipe II, pág. 5, 122 i 124, Madrid: Edicions Akal. ISBN 84-460-0582-4.
  52. Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal, Pág. 92», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  53. Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal, Pág. 78», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  54. Leroux-Dhuys, Jean-Francois (1999), Les Abadías Cistencienses, pág. 128, Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH. ISBN 3-8290-3117-3.
  55. a b Auboyer, Jeannine: «El Barroc en l'arquitectura», en Història de l'art. T. 13, El Barroc. Barcelona:Salvat, 2005. ISBN 844710334
  56. L'època dels Austrias a Espanya (en espanyol). http://recursos.pnte.cfnavarra.és/. Consultat el 18/11/2007.
  57. Arquitectura Barroca a Espanya (en espanyol). http://www.arteguias.com/. Consultat el 18/11/2007.
  58. a b c Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  59. a b Díaz Muñoz, M. Pilar, Catedrals en el Barroc, pág.9, Madrid: Edicions Jaguar. ISBN 84-95537-54-0.
  60. a b Díaz Muñoz, M. Pilar, Catedrals en el Barroc, pág.10, Madrid: Edicions Jaguar. ISBN 84-95537-54-0.
  61. Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal, Pág. 104», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  62. Hernández Rodó, José Ignacio: «Escultura barroca a Espanya, Pág. 361», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  63. a b Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal, Pág. 111», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  64. Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal, Pág. 79», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  65. Bongäser, Barbara: «L'arquitectura del neoclasicismo i el romanticisme a Espanya i Portugal, Pág. 124», en Neoclasicismo i Romanticisme. Colònia:Könemann, 2000. ISBN 3-8290-1572-0
  66. a b García Melero, José Enrique (2001), Les Catedrals Gòtiques en l'Espanya de la Il·lustració, pág. 9/10, Madrid: Edicions Trobo. ISBN 84-7490-645-8.
  67. García Melero, José Enrique (2001), Les Catedrals Gòtiques en l'Espanya de la Il·lustració, pág. 19, Madrid: Edicions Trobo. ISBN 84-7490-645-8.
  68. García Melero, José Enrique (2001), Les Catedrals Gòtiques en l'Espanya de la Il·lustració, pág. 18 i 141, Madrid: Edicions Trobo. ISBN 84-7490-645-8.
  69. Van Zandt, Eleanor (1997), La vida i obres d'Antoni Gaudi, pág.66, Madrid: Asppan. ISBN 950-9575-78-X.
  70. a b Zerrbst, Rainer (1989), Antoni Gaudí, pág.198, Taschen. ISBN 3-8228-0216-6.

[editar] Enllaços externs

Commons

[editar] Referències bibliográficas

  • Klein, Bruno: «L'arquitectura romànica a Espanya i Portugal», en El romànic. Arquitectura, escultura, pintura. Colònia: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1996. ISBN 3-89508-547-2
  • Klein, Bruno: «Començament i formació de l'arquitectura gòtica a França i països veïns», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  • Borngässer, Barbara: «Arquitectura del gòtic tardà a Espanya i Portugal», en El gòtic. Arquitectura, escultura, pintura. Köln: Könemann Verlagsgesellschaft mbH, 1998. ISBN 3-8290-1742-1
  • Díaz Muñoz, M. Pilar, Catedrals en el Barroc, Madrid: Edicions Jaguar. ISBN 84-95537-54-0.
  • Bongäser, Barbara: «Arquitectura barroca a Espanya i Portugal», en El Barroc. Colònia:Könemann, 1997. ISBN 3-89508-920-6
  • García Melero, José Enrique (2001), Les Catedrals Gòtiques en l'Espanya de la Il·lustració, Madrid: Edicions Trobo. ISBN 84-7490-645-8.
  • Hofstätter, Hans H. (1971), Història universal comparada, Esplugas de Llobregat: Plaça & Janés. ISBN 84-01-60623-3 o.c.*.
  • Mateo Gómez, Isabel; García Gaínza, María Concepció; Sendra I Pons, Joan: «Tom 6. El Renacimiento.», en Història Universal de l'Art. Madrid:Espasa Calp, 1996. ISBN 84-239-8083-9
  • Rutes de l'art romànic i medieval (en espanyol) (2006). Consultat el 2006-09-15, 2006.
  • La pàgina de l'art i la cultura en espanyol (en espanyol) (2006). Consultat el 2006-09-15, 2006.
En altres idiomes