Quaresma

De WikiLingua.net

La Quaresma (llatí: quadragesima, 'Quarantè dia (abans de la pascua)' )? és el període del temps litúrgico (calendari cristià) destinat per l'església Catòlica Romana, a més de certes esglésies evangélicas, encara que amb inicis i durades distintes, per a la preparació de la festa de Pascua.

Taula de continguts

[editar] La Quaresma

La quaresma comença el Dimecres de Cendra (40 dies abans del Diumenge de Resurrecció) i finalitza el diumenge de Ramos abans de la missa del sopar del Senyor. Els diumenges no es consideren de quaresma perquè són pascuales. Vindrien a ser 40 dies de preparació per a la Pascua.

La durada de quaranta dies simbolitza entre altres coses, el retiro de Jesús 40 dies en el desert previ al seu ministeri i el retiro de 40 dies de Moisés en el desert. També simbolitzen els 40 dies que va durar el diluvio, a més dels 40 anys de la marxa del poble Jueu pel desert i els 400 anys que va durar l'estada dels jueus a Egipte. Al llarg d'aquest temps, els fidels catòlics estan cridats a reforçar la seva fe mitjançant diversos actes de penitència i reflexió.

La Quaresma té cinc (5) diumenges, més el Diumenge de la Passió o de Ramos, en les lectures de la qual els temes de la conversió, el pecat, la penitència i el perdó, són dominants.

No és un temps trist, sinó més bé meditativo i recollit. És, per excel·lència, el temps de conversió i penitència de l'any litúrgico. Per això, en la Missa catòlica no es canta el “Glòria” al final de l'acte penitencial (excepte el Dijous Sant en la missa del Sopar del Senyor), ni el “Aleluya” abans de l'Evangelio.

El color litúrgico associat a aquest període és l'habitat que significa discreció, penitència i dolor.

[editar] Desenvolupament històric

En els primers anys de l'Església, la durada de la Quaresma variava. Finalment al voltant del segle IV es va fixar la seva durada en 40 dies. És a dir, que aquesta començava sis setmanes abans del Diumenge de Pascua. Per tant, un diumenge anomenat, precisament, diumenge de quarantena.

En els segles VI-VII va cobrar gran importància l'ayuno com pràctica cuaresmal, presentant-se un inconvenient: des dels orígens mai s'ayunó en diumenge per ser dia de festa, la celebració del Dia del Senyor. Com fer llavors per a respectar el diumenge i, alhora, tenir quaranta dies efectius d'ayuno durant la quaresma? Per a resoldre aquest assumpte, en el segle VII, es van agregar quatre dies més a la quaresma, abans del primer diumenge, establint els quaranta dies d'ayuno, per a imitar l'ayuno de Crist en el desert. (Si un explica els dies que van del Dimecres de Cendra al Dissabte Sant i li resta els sis diumenges, li donarà exactament quaranta). Així l'Església va començar el costum d'iniciar la Quaresma amb el Dimecres de Cendra, costum molt arrelat i volguda pel poble cristià. Així, la Quaresma dura 40 dies; comença el Dimecres de Cendra i acaba el Diumenge de Resurrecció, dia que acaba la Setmana Santa.

[editar] Pràctica

La pràctica de la Quaresma data del segle IV, quan es dóna la tendència a constituir-la en temps de penitència i de renovació per a tota l'Església, amb la pràctica de l'ayuno i de l'abstinència . Conservada amb bastant vigor, almenys en un principi, en les esglésies d'orient, la pràctica penitencial de la Quaresma ha estat cada vegada més aligerada en occident, però ha d'observar-se un esperit penitencial i de conversió.

Segons San Lleó, la Quaresma és “un retiro col·lectiu de quaranta dies, durant els quals l'Església, proposant als seus fidels l'exemple de Crist en el seu retiro al desert, es prepara per a la celebració de les solemnidades pascuales amb la purificació del cor i una pràctica perfecta de la vida cristiana” (Aquesta definició és deduïda de l'anàlisi del sermón 42).

Es tractava, per tant, d'un temps, introduït per la imitació de Crist i de Moisés, en el qual la comunitat cristiana s'esforçava a realitzar una profunda renovació interior. El Catecismo de l'Església Catòlica reprèn aquesta idea i l'expressa de la següent manera: “L'Església s'uneix tots els anys, durant els quaranta dies de la Gran Quaresma, al Misteri de Jesús en el desert” (n. 540).

[editar] Dimecres de Cendra

Article principal: Dimecres de cendra

El Dimecres de Cendra, l'anterior al primer diumenge de Quaresma es realitza el gest simbòlic de la imposició de cendra en el front dels fidels catòlics. La cendra representa la destrucció dels errors de l'any anterior al ser aquests cremats. Mentre el sacerdot imposa la cendra diu aquestes dues expressions: "Penedeix-te i creu en l'Evangelio" ( Mc 1,15) i "Acorda't que ets pols i a la pols has de tornar" (Gén 3,19)