Daniel Dennett

De WikiLingua.net

Daniel Dennett
Daniel Dennett

Daniel Clement Dennett (nascut el 28 de març de 1942 en Boston, EE. UU.). Filòsof nord-americà. És un dels filòsofs de la ciència més destacats en l'àmbit de les ciències cognitives, especialment en l'estudi de la intel·ligència artificial i de la memética. També són significatives les seves aportacions sobre la significació actual del darwinismo. Dirigeix el Centre d'Estudis Cognitius de la Universitat de Tufts, on és catedràtic de filosofia. Des de 1987 és membre de l'American Academy of Arts and Sciences i de l'Acadèmia Europea de Ciències i Arts.

Taula de continguts

[editar] Biografia

Daniel Dennett va estudiar en la Phillips Exeter Academy i va rebre la seva Bachelor of Arts en filosofia en la Universitat d'Harvard (Cambridge, EUA) en 1963. En 1965, es va doctorar en Filosofia per la Universitat d'Oxford (Anglaterra), on va estudiar amb l'afamado filòsof Gilbert Ryle. Dennett és actualment (juny 2006) l'Austin B. Fletcher Professor of Philosophy, professor de la universitat i co-director del Centre d'Estudis Cognitius juntament amb Ray Jackendoff en la Universitat Tufts (Medford, EUA).

En 1983 va impartir els cursos John Locke en la Universitat d'Oxford, en 1985 els cursos Gavin David Young en Adelaida, Austràlia i en 1986 el curs Tanner en Michigan, entre unes altres. L'any 2001 va ser guardonat amb el Premi Jean Nicod (Premi Jean Nicod) i va donar els cursos Jean Nicod a París. Ha rebut dues beques Guggenheim, una beca Fulbright, i una beca en el Center for Advanced Studies in Behavioral Science (Centre d'Estudis Avançats en Ciència del Comportament). Va ser triat en 1987 membre de l'American Academy of Arts and Sciences (Acadèmia Americana de les Arts i les Ciències). Va ser en 1985 co-fundador i co-director del Curricular Programari Studio (Estudi de Programari Curricular) en la Universitat de Tufts, i ha ajudat a dissenyar exhibicions en museus sobre computadores per a la Smithsonian Institution, el Museu de Ciència de Boston i el Museu de Computadores de Boston. També és un hàbil marí.

Dennett és autor de diversos llibres de gran importància sobre l'evolució i la consciència. És un dels principals proponentes de la teoria coneguda per alguns com darwinismo neural (veure també reduccionismo voraz). Dennett també és bé conegut per la seva argumentació en contra dels qualia; Dennett afirma que el concepte és tan confús que no pot ser usat o entès de forma no contradictòria, i per això no constitueix una refutación vàlida del fisicalismo. Aquest argument va ser presentat àmpliament en el seu llibre Consciousness Explained (La consciència explicada).

[editar] Opinions filosòfiques

Dennett ha comentat en diversos llocs (tals com «Self-portrait», en Brainchildren) que el seu projecte filosòfic global ha seguit sent en gran mesurada el mateix des dels seus temps en Oxford. Cerca sobretot proporcionar una filosofia de la ment arrelada en la investigació empírica i útil per a aquesta. En el seu disertación Content and Consciousness (Contingut i Consciència), va dividir el problema d'explicar la ment en la necessitat d'una teoria del contingut i una de la consciència. La seva aproximació a aquest projecte també ha romàs fidel a aquesta distinció. De la mateixa manera que el contingut i la consciència tenen una estructura bipartida, els Brainstorms poden ser dividits igualment en dues seccions. Posteriorment agruparà diversos assajos sobre contingut en The Intentional Stance i sintetitzarà les seves investigacions sobre la consciència humana en una teoria unificada en el llibre La consciència explicada. Aquests dos volums desenvolupen la seva visió multidisciplinar sobre la consciència, basada en el mètode científic i en dades procedents de la psicologia, la neurociencia, la filosofia i la intel·ligència artificial. La consciència explicada va tenir gran difusió per a tractar-se d'una obra científica i va causar profund impacte fins i tot en lectors no especialitzats, doncs refutaba de forma molt convincent la visió tradicional i purament intuïtiva sobre la consciència.

Encara que està molt clar que Dennett qüestiona tot un seguit de categories (com el dualismo cartesiano), està menys clar en quins encaixa. Tal com va dir Dennett:

[Uns altres] indiquen que la meva 'resistència a usar la terminologia filosòfica estàndard per a discutir aquests assumptes' sovint em crea problemes; els filòsofs tenen dificultats per a imaginar-se què estic dient i què estic negant. La meva negació a jugar amb els meus col·legues és deliberata, des de després, ja que veig la terminologia filosòfica estàndard com alguna cosa pitjor que inútil --com un gran obstacle per al progrés ja que es basa en molts errors

Daniel Dennett, The Message is: There is no Medium.

Dennett s'autodefine amb uns pocs termes. En La consciència explicada admet: "sóc algun tipus de 'teleofuncionalista', des de després, pot ser el 'teleofuncionalista' original". Fins i tot arriba a dir: "estic preparat per a sortir de l'armari com algun tipus de verificacionista".

En La consciència explicada, l'interès de Dennett en l'habilitat de l'evolució per a explicar alguns de les característiques productores de contingut de la consciència ja és evident, i des de llavors s'ha convertit en part integral del seu programa. Gran part del seu treball en els anys 1990 ho ha dedicat a completar les seves idees, tractant els mateixos temes des d'un punt de vista evolutiu: des de què distingeix la ment dels animals dels humans (Kinds of Minds, Tipus de Ments), a com el lliure albedrío és compatible amb una visió naturalista del món (Freedom Evolves La Llibertat Evoluciona). El seu llibre més recent, Breaking the Spell (Trencant el Fetillo), és un intent de subjectar les creences religioses al mateix tractament, explicant les possibles raons evolutives per al fenomen dels grups religiosos.

[editar] Paper en el debat sobre l'evolució

Les opinions de Dennett sobre l'evolució són fortament adaptacionistas, en línia amb els postulados del zoólogo Richard Dawkins. En Darwin's Dangerous Idea (La Perillosa Idea de Darwin), Dennett es mostra fins i tot més ferma en el seu defensa de l'adaptacionismo que el propi Dawkins, dedicant un capítol sencer a la crítica de les opinions del paleontólogo Stephen Jay Gould, que és precisament un dels crítics de l'adaptacionismo extrem. Això li ha portat a enfrontar-se amb Gould i els seus partidaris, que al·leguen que Dennett exagera les seves afirmacions i malinterpreta les de Gould.[1]

[editar] Obres

  • 1969 — Content and Consciousness (Contingut i consciència. Barcelona: Gedisa, 1996)
  • 1981 — Brainstorms: Philosophical Essays on Mind and Psychology.
  • 1981 — The Mind's I. En col·laboració amb Douglas Hofstadter.
  • 1984 — Elbow Room: The Varieties of Free Will Worth Wanting
  • 1989 - The intentional Stance (L'actitud intencional. Barcelona: Gedisa)
  • 1991 — Consciousness Explained (La consciència explicada, Paidós, Barcelona, 1995)
  • 1996 — Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meanings of Life (La perillosa idea de Darwin, Galàxia Gutenberg, Barcelona, 1999)
  • 1997 — Kinds of Minds: Towards an Understanding of Consciousness.
  • 1998 — Brainchildren: Essays on Designing Minds (Representation and Mind). Recopilació d'articles entre 1984-1996.
  • 2003 — Freedom Evolves (L'evolució de la llibertat, Paidós, Barcelona, 2004)
  • 2005 — Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of Consciousness. (Dolços somnis: Obstacles filosòfics per a una ciència de la consciència ISBN: 978-84-935187-6-9 Katz Barpal Editors, S.L.)
  • 2006 — Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon. (Trencar el fetillo. La religió com un fenomen natural. Bons Aires / Madrid: Katz, 2007.)

[editar] Referències

  1. 'Evolution: The pleasures of Pluralism'- Crítica de Stephen Jay Gould del llibre Darwin's Dangerous Idea

[editar] Enllaços externs