Decadència de l'Imperi Romà

De WikiLingua.net

Wikipedia:Artículos buenos
Artículo bueno
Per a altres usos d'aquest terme vegi's Decadència de l'Imperi Romà (desambiguación).
El emperador Rómulo Augusto, hijo del general Flavio Orestes, fue ascendido a emperador por su padre, La presión de los hérulos reclamando las tierras en el centro de la península Itálica provocó la caída de Rómulo cuando contaba con tan sólo 15 años de edad. En su lugar, el general de los hérulos, Odoacro, reclamó el trono de Italia (476), confinando a Rómulo en Lucullanum, el Castel dell'Ovo, en el golfo de Nápoles.
L'emperador Rómulo Augusto, fill del general Flavio Orestes, va ser ascendit a emperador pel seu pare, La pressió dels hérulos reclamant les terres en el centre de la península Itálica va provocar la caiguda de Rómulo quan explicava amb tan només 15 anys d'edat. En el seu lloc, el general dels hérulos, Odoacro, va reclamar el tron d'Itàlia (476), confinant a Rómulo en Lucullanum, el Castel dell'Ovo, en el golf de Nàpols.[1] [2]

La Decadència de l'Imperi Romà, també coneguda com la Caiguda de l'Imperi Romà, és un terme històric que descriu el col·lapse de l'Imperi Romà d'Occident.

Durant aquest període es van produir grans crisis com la del segle III en la qual hi va haver una gran inflació i devaluación de la moneda i períodes on es va intentar restablir l'ordre com el Dominat. Hi va haver canvis polítics molt importants com la divisió de l'Imperi i la instauración de la tetrarquía, però el fet més rellevant en aquest període d'inestabilitat va ser que els bàrbars (pobles germánicos) van ser paulatinament infiltrant-se a través dels llimis de l'Imperi. L'imperi finalment va desaparèixer com entitat política el 4 de setembre del 476, quan Rómulo Augusto, l'emperador de l'Imperi Romà d'Occident, va ser depuesto per Odoacro. Roma ja havia estat saquejada i no quedava pràcticament gens de l'ordre romà original. Es posa l'any 476 com data que marca definitivament la Caiguda de l'Imperi, perquè en aquesta data ja ni tan sols hi ha algú que diu ser l'emperador d'Occident.

Molts historiadors qüestionen aquesta data, fent notar que l'Imperi Romà d'Orient ha continuat fins a la caiguda de Constantinopla el 29 de maig del 1453.

Després dels segles daurats de l'Imperi Romà (període denominat Pax romana, segles III), va començar una deterioració en les institucions de l'Imperi, particularment la del propi emperador. Va ser així com després de les males administracions de la Dinastia dels Severs, en particular la d'Heliogábalo , i després de la mort de l'últim d'ells, Alejandro Sever, l'Imperi va caure en un estat d'ingobernabilidad que se li denomina Anarquía del segle III. Entre 238–285 van passar 19 emperadors, que van ser incapaços de prendre les regnes del govern i actuar de forma coordinada amb el Senat, pel que van acabar per deixar a Roma en una veritable crisi institucional. Durant aquest mateix període va començar l'anomenada «invasió pacífica», en la qual diverses tribus bàrbares es van situar, en un principi, en els llimis de l'imperi a causa de la falta de disciplina per part de l'exèrcit, a més de la ingobernabilidad emanada del poder central, incapaç d'actuar en contra d'aquesta situació.

D'altra banda, les guerres civils van arruïnar a l'Imperi, el desordre intern no sol va acabar amb la indústria i el comerç, sinó que també debilitó a tal punt les defenses de les fronteres imperiales que, privades de la vigilància d'antany, es van convertir en portes franques per on van penetrar impunement les tribus bàrbares. Les més audaces van ser els pobles germánicos, francs i godos, que van arremetre contra l'imperi, travessant la frontera dels rius Rin i Danubio.

Taula de continguts

[editar] Crisi del segle III

Article principal: Crisi del segle III

[editar] Aspectes socials

En el segle III, la gran extensió de l'Imperi havia tornat molt lentes i difícils les comunicacions. A més, com els exèrcits de les províncies fronterer incorporaven gent del lloc i s'establien forts vincles de lleialtat entre tropes i els seus comandants, que, explicant amb aquesta font de poder, aspiraven a ser emperadors de l'Imperi.

Després de l'assassinat d'Alejandro Sever, per les seves tropes en l'any 235, es va iniciar una etapa de crisi.

Tant a Itàlia com en les províncies aniran sorgint poders efímers sense fonament legal, mentre que la vida econòmica es veurà marcada per la incertesa de la producció, la dificultat dels transports, la ruïna de la moneda, etc.

D'aquest període s'han diferenciat dos subperiodos. El primer és el de l'Anarquía militar (235–268). Els exèrcits provincials i la guàrdia pretoriana es van rebel·lar amb freqüència, ja per a deponer als emperadors o per a elevar als seus comandant a la dignitat imperial.

Així les fronteres de l'Imperi van estar desprotegides provocant invasions de pobles bàrbars. La fam, les epidèmies i la inseguretat es van apoderar de l'Imperi, que poc a poc es va anar ruralizando.

El descontrol és tal que diverses províncies d'Occident i Orient s'escinden per a formar l'Imperi Gal i el Regne de Palmira respectivament, en un intent de fer front amb els seus propis mitjans als perills exteriors que amenacen l'Imperi.

El segon període és conegut com el dels emperadors ilirios (268–284). Després dels anys anteriors d'anarquía militar, en els quals la seguretat i la unitat de l'Imperi s'havien vist greument compromeses, diferents emperadors d'origen ilírico i danubiano van assolir reunificar l'Imperi i asseure les bases per a restablir la situació.

[editar] Aspectes econòmics

Moneda devaluada de Septimio Severo
Moneda devaluada de Septimio Sever
Moneda devaluada de Galieno
Moneda devaluada de Galieno

La situació econòmica de l'Imperi a la fi del segle III era crítica. Es va produir un abandó dels camps pels camperols a la recerca d'ocupacions més prometedoras com el bandolerismo.

Així mateix, es va produir un debilitamiento del sistema monetari. El funcionament de l'acuñación antiga estava basat que el valor de la moneda era el del metall que contenia, però en temps de crisi, se solia rebaixar la qualitat de la moneda amb l'addició d'un metall inferior, sense reduir el seu valor nominal. En temps de Nerón, es van emetre denarios de plata amb una pureza del 90%. Marc Aurelio va emetre moneda de plata amb un 75% de metall noble i Septimio Sever amb un 50%.

En el segle III l'Imperi havia cessat la seva expansió i l'estat ja no va poder explicar amb les riqueses obtingudes per les conquestes militars. Per això, es va produir una reducció alarmant del proveïment de metalls preciosos, combinada amb unes altíssimes despeses governamentals. Aquests aspectes, van obligar als emperadors a emetre monedes de plata rebaixades per a satisfer les seves necessitats. El poble va reconèixer que les monedes estaven fortament sobrevaloradas pel que fa al seu contingut en metall. El valor de la moneda va caure mentre que els preus pujaven, el resultat va ser una espiral inflacionaria amb monedes fortament devaluadas que van provocar preus encara més alts. A més, Roma comprava articles de luxe a l'orient i només venia grans i altres aliments, així l'Imperi occidental va tenir una balança comercial negativa.

En temps de Galieno, el percentatge de pureza de les monedes de plata havia descendit a un 5%. No van passar molts anys perquè el govern emetés monedes de coure plateado.

La víctima principal de la inflació va ser el propi Estat, ja que el cobrament dels impostos va créixer en el seu valor real mentre que amb el recaptat no aconseguia a pagar als funcionaris i als soldats; pel que va decidir pagar-los amb aliments, sistema que es va convertir en el normal sistema impositivo de finals de l'Imperi.

[editar] Diocleciano i la Tetrarquía

Article principal: Diocleciano
Article principal: Tetrarquía
Busto de Diocleciano.
Busto de Diocleciano.

Diocleciano va ser proclamat emperador en el 284 en Nicomedia, que més tard va ser capital de l'Imperi. En el 286 va promoure com César a Maximiano, a qui anys després va convertir en Augusto donant-li la part occidental de l'Imperi. Així es va dividir l'Imperi a Occident i a Orient.

L'1 de març del 293 es va nomenar com césares a dos oficials d'Iliria , Galerio i Constancio I. Així es va crear una nova forma de govern la Tetrarquía, els dos Augustos governaven durant 20 anys, després del termini, els césares ascendien al tron com Augustos i designaven a altres dos césares.

El repartiment del poder va produir resultats molt satisfactoris. Galerio va rebutjar en el baix Danubio als godos i entre el 297 i el 298 va aconseguir una espectacular victòria contra els perses en les Guerres Romà-Sasánidas i va assolir una nova frontera romana en el Tigris superior fins al Kurdistán i Sinagra. Mentrestant, Diocleciano va sufocar una revolta a Egipte i Constancio I va recuperar Britania de mans de l'usurpador Alecto i va obtenir diverses victòries en les fronteres del Rin; Maximiano va aixafar una insurrecció nativa en Mauritania.

[editar] Reformes militars

Durant el regnat de Diocleciano i els seus successors es van portar acabo una sèrie de reformes militars per a garantir el control i l'eficàcia dels exèrcits. Algunes d'elles eren:

  • Creació d'una força de campanya mòbil: així es va complementar la funció de les guarniciones estáticas de les fronteres.
  • Separació dels limitanei: els limitanei, o homes de les fronteres, en ocasions formaven una milicia local que ocupaven terres llunyanes a Roma propiciant la disgregación de l'Imperi. Per això Diocleciano va realitzar una distinció entre l'exèrcit de campanya completament mòbil i la defensa estática fronterer.
  • Augment numèric de l'exèrcit: en els temps de Diocleciano l'exèrcit va augmentar més del doble; però això va produir un augment referent als problemes financers i de proveïment.

[editar] Reformes econòmiques

Moneda de Diocleciano
Moneda de Diocleciano

Al principi, els tetrarcas no van assolir detenir la inflació; però amb la combinació d'una sèrie de mesures van assolir contenir-la i van deixar un sistema monetari parcialment estable als seus successors. Això es va aconseguir amb una sèrie de reformes monetàries. La més important va ser la creació d'una nova moneda d'or , encunyada amb un alt nivell de pureza, amb devaluación d'1\/5 del seu valor. També es van fer monedes de plata que van mantenir el seu valor i unes altres de coure que no es van mantenir.

El resultat va ser una inflació continuada en els preus, expressada en la moneda de coure que era d'ús corrent. Les queixes de l'exèrcit van obligar a Diocleciano a emetre l'Edicto de Preus, que era un intent d'establir preus màxims a distints béns bàsics i a salaris, incloent la prostitució, perquè les legions no es veiessin privades d'aquest servei natural. Un contemporani de l'època, Lactancio, deia que l'edicto fracassaria perquè els productes no podrien arribar al mercat.

No obstant això, la principal contribució del govern va ser més psicològica que econòmica, mostrant la voluntat d'un govern romà, després de la crisi del segle III, d'exercir l'autoritat a gran escala i establir l'ordre.

[editar] Els successors de Diocleciano

En el 305, abdicaron els augustos Diocleciano i Maximiano i van ocupar el seu lloc Galerio a Orient i Constancio I a Occident. Al mateix temps, Maximino i Sever, poc coneguts fins al moment, es van convertir en césares. Això va posar en perill la fidelitat i coherència de la política de Diocleciano, doncs excloïa de la possibilitat d'accedir al poder imperial a Majencio, fill del retirat augusto Maximiano, i a Constantino fill de l'ascendit Constancio I.

[editar] L'auge del cristianismo

Durant els segles II i III, es van produir grans canvis religiosos en l'Imperi. Es van adoptar noves formes de culte de la cultura greco-oriental. A Egipte, es veneraron únicament a Isis i a Osiris; en Judea, va començar el cristianismo; a Síria i Mesopotamia es van adoptar diverses formes del gnosticismo i, més tard, el mitraísmo i el maniqueísmo.

La prevalencia d'aquests cultes, s'han vinculat amb la Crisi del segle III. El desordre i inseguretat havia provocat la retirada cap a una vida interior. A més el fracàs de la religió oficial per a solucionar els problemes de la gent, va provocar que moltes persones decidissin canviar a religions que prometessin una bona vida ultraterrena.

Els segles II i III van ser molt importants per a l'Església Catòlica. Aquesta va ser important en les províncies orientals de l'Imperi, a Àfrica i en algunes zones occidentals costaneres del Mediterrani.

[editar] Les persecucions del cristianismo

Moneda de Decio, quien comenzó la persecución a los cristianos
Moneda de Decio, qui va començar la persecució als cristians

Com en moltes èpoques de crisis, s'acusava a un grup minoritari de totes les desgràcies, en aquest cas eren els cristians. Es creia que ells eren els quals arruïnaven les relacionis ens els humans i les divinidades i que pertorbaven la pau dels déus i provocaven la retirada de la seva protecció.

La persecució dels cristians va ser iniciada per Decio. En aquell llavors el cristianismo era una religió el bastant prominent com per a ser considerada la causa de tots els mals. Però durant el regnat de Decio es vivia una seriosa crisi militar, especialment després de les primeres invasions godas; per això era necessari reafirmar la tradicional lleialtat de l'Imperi Romà cap als seus déus. Al morir Decio, les persecucions van cessar, però novament es va reprendre en un breu període amb Valeriano fins que va ser capturat pels perses en el 260.

Però la persecució va prendre molta importància durant el regnat de Diocleciano, encara que durant el seu regnat la situació polític-militar no era crítica; l'explicació es troba en Galerio, que odiava al cristianismo i que va assolir imposar la seva actitud a l'ancià i debilitado Diocleciano. La persecució general, va ser motivada pel fracàs d'un sacrifici en Nicomedia, quan un funcionari imperial allí present va ser vist santiguarse per a no ser contaminat pels ritus.

El primer edicto de persecució, es va dictar el 23 de febrer del 303. Ordenava la clausura de les esglésies i el lliurament de les escriptures; seguia amb una ordre al clero perquè se sacrifiqués. Fins al moment només es veien afectades les autoritats eclesiàstiques, però un altre edicto va estendre l'obligació de realitzar sacrificis a tots els membres de la comunitat cristiana.

A l'abdicar Diocleciano, la persecució va continuar amb Galerio, però va cedir en les regions dominades per Constantino (Galia i Britania, on havien pocs cristians) i les dominades per l'usurpador Majencio (Itàlia i Àfrica).

Però a la fi del seu regnat va frenar la persecució, mesura amb la qual hauria volgut corregir als cristians cap al bon camí; però va descobrir que al prohibir el rés del seu Déu, tampoc resaven als déus pagans. Per això va restablir la llibertat de culte i va convidar als cristians a resar al seu Déu per la salvació de la seva ànima i de l'Imperi.

Al morir Galerio, ho va succeir el seu fill Maximino, que va reprendre la persecució; est va rebre delegacions de les ciutats que demanaven la continuació de les persecucions dels cristians. Però al morir, ho va succeir Licinio que va revertir la política referent al cristianismo. En el 313 Constantino i Licinio van emetre l'Edicto de Milà, una declaració de llibertat de culte que restituyó tots els béns confiscats a l'Església , en aquest període 7 milions d'habitants dels 50 que componien a l'imperi professaven el cristianismo.[3] Est va ser el primer pas de la pau amb l'Església i per a la conversió de l'Imperi Romà al cristianismo.

[editar] Constantino el gran

Cabeza de bronce de Constantino I. Es probable que fuera este el verdadero aspecto del emperador.
Cap de bronze de Constantino I. És probable que fos est el veritable aspecte de l'emperador.
Article principal: Constantino I el Gran

En el 305 Constantino, que residia encara a Orient, va obtenir de Galerio permís per a unir-se al seu pare Constancio en Britania, el qual, l'any següent, va morir en York. Constantino va ser proclamat Augusto per l'exèrcit , encara que inicialment només va reclamar de Galerio el títol de César. Constantino es va encarregar immediatament de les violentes guerres civils que en el 324 ho van convertir en l'únic governant de l'Imperi romà d'occident.

A Orient, menteixis tant, Galerio havia mort i el seu successor, Licinio, compartia el tron amb Maximino. Constantino i Licinio es van entrevistar a Milà, i a més de promulgar l'Edicto de Milà, van acordar la pau entre Orient i Occident. Licinio va derrotar a Maximino i es va convertir en emperador d'Orient. La pau va durar fins al 316, quan Constantino es va apoderar dels Balcanes, territori pertanyent a Licinio. En el 324 Constantino es va dirigir contra Licinio vencent-ho en Adrianópolis i en Cisópolis, des de llavors va ser l'únic amo de l'Imperi Romà i va nomenar com césares als seus fills Constatino, Constancio i Constant.

[editar] Constantino i el cristianismo

L'ascens de Constantino va estar molt unit a la transformació religiosa cap al cristianismo. La conversió al cristianismo per part de Constantino es pot explicar en quatre fases:

  • Després del suïcidi de Maximiano en el 310, un pelegrí gal va anunciar que l'emperador havia tingut una visió d'Apol·lo en un santuari de la Galia. A l'aparèixer aquesta notícia en el mateix discurs inventant que Constantino tenia un parentesco amb el rei gòtic Claudio II, la visió va poder considerar-se una doble pretensió: la de suport diví i de la legitimación del seu poder, cosa que necessitava.
  • La segona fase s'explica quan Constantino recordava com havia presenciat la visió d'una creu cristiana damunt del sol amb la frase «Amb aquesta venceràs» («In hoc signe vinces») i la nit següent, diuen que havia tingut un somni en el qual Crist li explicava la visió.[4]
  • La tercera fase s'explica amb un altre somni que va tenir Constantino la tarda abans de la batalla del pont Milvio. Es va ordenar pintar els escuts de les seves tropes amb el monograma cristià () i entrar en batalla armat amb aquest signe. Així ho va fer i va vèncer a l'usurpador Majencio.
  • La quarta fase de la conversió està composta per diverses cartes[5] i en inscripcions en monuments en les quals demostra que havia obtingut les seves victòries gràcies a la voluntat de l'únic Déu veritable.

El canvi religiós es va aprofundir en la part oriental de l'Imperi, sobretot en la ciutat de Constantinopla, fundada per Constantino. L'emperador va visitar Roma en el 315 i en el 326; en aquesta última ocasió Constantino va ofendre al senat i a la població romana al negar-se a assistir a un sacrifici en el Capitolio. La ruptura amb l'antiga ciutat va ser seguida per la deliberata promoció de la nova Constantinopla.

Durant l'època de Constantino i durant tot el segle IV la cort imperial va donar un impuls decisiu al procés de cristianización de l'Imperi. La conversió, encara que en si anés un fet personal i imperceptible, no va exercir la seva influència en el buit, sinó dintre d'un entorn en el qual el cristianismo es convertiria en la religió principal de l'imperi.[6]

[editar] Reformes

Constantino, durant tot el seu regnat, es va dedicar a reformar profundament l'Imperi. Va modificar la composició del senat, el consell del qual estava antigament compost per 600 magistrats, augmentant el seu nombre a 2.000 membres, i va introduir nombrosos equites, que van constituir el nucli del personal administratiu de l'Imperi.

Una altra innovació va ser la reforma de la prefectura del pretorio: els comandants de la guàrdia imperial es van convertir en alts funcionaris provincials dotats d'amplis poders civils, responsables de mantenir l'ordre públic i les finanzas.

L'exèrcit va ser reorganizado i jerarquizado en beneficis dels comitatenses, unitats mòbils acantonadas en les ciutats properes a les fronteres i als efectius limitats a alguns centenars d'homes. En el seno de la guàrdia imperial, i amb la finalitat de remplazar als pretorianos, dissolts en 312 per haver recolzat a Majencio, Constantino va crear les scholae palatinae, formades per soldats reclutados entre els germanos. Nombrosos privilegis van ser atorgats als veterans, soldats antics que havien acabat el seu servei: explicaven amb inmunidad fiscal i exempció de càrregues municipals.

En el camp econòmic i amb la finalitat de controlar la inflació, Constantino va crear una nova moneda d'or, el solidus, encunyada per primera vegada en 310, la qual ràpidament estabilizó el sistema monetari. No obstant això, era una moneda de metall molt preuat que només circulava entre les classes socials més acomodades i no entre els pobres, que continuaven utilitzant la moneda devaluada d'aliatge entre coure i plata.

[editar] Els successors de Constantino

Constantino va morir el 337, el seu cos va ser portat a Constantinopla i enterrat en l'Església dels Sants Apòstols. Constantino tenia nombrosos germanastres i nebots que van ser assassinats per polítics poderosos i generals deseosos de defensar una successió dinástica ordenada, lliure de disputes entre les diferents branques de la família. Així els fills de Constantino es van convertir en Augustos: Constantino II de la Galia, Hispania i Britania; Constancio II de l'orient; i Constant d'Itàlia .

Constantino II va ser assassinat per Constant, al seu torn Constant va ser derrocado en el 350 per un usurpador militar, Magnencio. Aquest últim va ser derrotat per Constancio en les batalles de Mursa i de Mons Selecus, convertint-se en l'únic sobirà de l'imperi.

[editar] El regnat de Constancio II

Constancio II
Constancio II
Article principal: Constancio II

En els començaments del seu regnat, Constancio II, es va veure davant les noves hostilitats dels germanos, que les províncies de l'occident requerien l'autoritat d'un governant per separat amb autoritat local. L'emperador va nomenar a Juliano césar de la Galia, pretenia que el nou césar exercís un control nominal de les guerres germanas. Juliano en un principi va acceptar i va aconseguir una gran victòria sobre els alamanes a prop d'Estrasburg en el 357; però a mesura que passava el temps, va fer valer la seva personalitat amb major energia.

Constancio, després de visitar Roma en el 357, va tornar a l'orient per a detenir un exèrcit persa que havia envaït la Mesopotamia. En necessitat de reforçar el seu exèrcit, va demanar ajuda a Juliano; aquest es va negar i s'autoproclamó Augusto d'occident. Juliano va marxar a orient en el 361 contra Constancio. La guerra civil es va evitar perquè l'emperador va morir als 43 anys.

Grabado de 1885 que representa al emperador Juliano
Gravat de 1885 que representa a l'emperador Juliano

[editar] El regnat de Juliano

Article principal: Juliano

El regnat de Juliano va ser curt, però un dels més actius i controvertits. Alguns dels seus actes van ser:

  • Va reduir drásticamente el personal del palau i de la burocràcia.
  • Va restaurar el culte als déus antics.
  • Promulgó un edicto que prohibia als cristians treballar com mestres de literatura i retòrica.
  • Va escriure tractats alegóricos en el seu defensa i treballs de polèmica contra els cristians, el més famós és: Contra els Galileos[7]
  • Va realitzar nombrosos sacrificis als déus amb entusiasme i per això va ser criticat pels seus seguidors.
  • Va lluitar contra els perses morint en el 363.

[editar] Joviano, Valentiniano i Valente

Article principal: Joviano
Article principal: Valentiniano I
Article principal: Valente

El successor de Juliano va ser Joviano, que va ser proclamat per l'exèrcit en Mesopotamia en el 363 durant la crisi que va seguir després de la mort de Juliano en combat. Per a assegurar la sortida de l'exèrcit dels territoris de Persia, Joviano els va cedir territoris del nord de la Mesopotamia; aquesta acció va rebre les crítiques que mereixia el seu predecessor. En contrast amb Juliano, Joviano va ser un cristià aparentment moderat; però abans que pogués demostrar la seva política va morir en el 364.

Medallón de Valentiniano
Medallón de Valentiniano

A Joviano li va succeir un altre oficial, Valentiniano I que va ser nomenat per una càmera política d'alts càrrecs militars i funcionaris i va ser acceptat per l'exèrcit. Valentiniano es percató de la necessitat de dividir l'Imperi i va escollir com governador de l'occident al seu germà Valente. Entre el 364 i 365, els emperadors es van dividir les províncies, l'exèrcit i l'administració.[8] El regnat de Valentiniano va estar centrat en la defensa militar de la frontera del Rin i del Danubio de la invasió barbara. L'emperador va realitzar un programa sistemàtic de construccions defensives, tant al llarg dels rius, com en les rutes de penetració en les províncies romanes. La seva administració general es va caracteritzar pel rigor, la meticulosidad i la brutalidad. A causa d'aquest estil de govern, va sofrir rebeliones en Iliria i a Àfrica les quals van ser sufocades pel general Flavio Teodosio. Valentiniano va morir en el 375 per una apoplejía.

A Valentiniano ho va succeir el seu germà Valente. El seu regnat es va veure afectat per guerres en l'exterior contra els godos als quals va atacar amb èxit entre el 367 i el 369;i contra l'Imperi Persa en Armenia. La crisi del regnat de Valente es va produir en el 376, quan l'emperador va ser convençut d'autoritzar l'ingrés dels visigodos a l'Imperi, els quals havia estat empesos cap a les fronteres romanes per la invasió dels hunos. Però els godos van entrar violentament, el que va portar a l'exèrcit romà a combatre contra ells. En el 378 Valente va tenir una trobada bèl·lica amb ells en Adrianópolis. Va perdre la batalla, va morir i dos terços del seu exèrcit van quedar destrossats.

[editar] Constantinopla

Article principal: Constantinopla
Iglesia de Santa Sofía de Constantinopla (Estambul), aunque fue construida en el siglo VI durante el reinado de Justiniano en el Imperio Bizantino, es el símbolo más representativo de la ciudad.
Església de Santa Sofia de Constantinopla (Istanbul), encara que va ser construïda en el segle VI durant el regnat de Justiniano en l'Imperi Bizantino, és el símbol més representatiu de la ciutat.

La ciutat de Constantinopla va ser construïda per Constantino entre el 330 i el 336 en el lloc de Bizancio. Va ser apodada Nova Roma per ser molt semblant a la capital imperial. Igual que aquesta, va ser construïda sobre set pujols, es va dividir en catorze districtes urbans, amb un fòrum, un capitolio i un senat.

Des dels seus primers dies, Constantinopla va créixer amb sorprenent rapidesa i la seva gran quantitat de recursos van atreure a un gran nombre d'artesans i materials de totes les regions de l'orient. En el context general del Baix Imperi, la ciutat va ser un nexo entre Orient i Occident. Aquesta ciutat es va caracteritzar per ser summament cristiana, no existia cap temple pagà amb una gran quantitat d'esglésies cristianes. Constantinopla va ser adornada amb places monumentals i bells edificis públics. La ciutat constava de 14 esglésies, 11 palaus, 5 mercats, 8 banys públics, 153 banys privats, 20 fleques públiques, 120 fleques privades, 52 pórticos, 322 carrers i 4.388 cases.[9]

[editar] La Roma del Baix Imperi

Després de la conversió de Constantino, Roma emergió com un gran centre de la cultura cristiana. El vigor de la ciutat en el Baix Imperi va ser en part conseqüència de la partida dels emperadors cap a les noves capitals com Constantinopla. En la seva absència, el Senat i el Poble Romà[10] s'afianzaron sense cap tipus d'inhibición com no succeïa des de fins de la República romana.

Simultàniament a la seva transformació com ciutat cristiana, a Roma es va produir un florecimiento de la cultura clàssica, en la literatura, en la pintura, escultura i l'arquitectura construint-se nombroses esglésies.

[editar] Teodosio I el Gran

Article principal: Teodosio I el Gran
Teodosio I el Grande
Teodosio I el Gran

En la crisi, Teodosio, fill del general de Valentiniano, Flavio Teodosio, va ser requerit perquè abandonés les seves posicions en Hispania i va ser nomenat Emperador d'Orient al gener del 379. Els seus primers anys de govern van estar dedicats al problema dels godos. En l'any 382, va signar un tractat d'aliança pel qual els godos podrien entrar al territori de Mesia però havien d'integrar-se en l'exèrcit romà com federats. Teodosio també va establir un tractat amb els perses en el 386.

A Occident a Valentiniano li van succeir els seus fills Graciano i Valentiniano II, que llavors constaven amb 16 i 4 anys respectivament. Ambdós van ser controlats pels seus consellers i Valentiano per la seva mare. Aquests governs no van ser el suficientment forts i l'usurpador Magno Clemente Màxim va assassinar a Graciano a Lió i va instal·lar la seva cort en Tréveris esperant el reconeixement del seu poder per part de Teodosio I. En el 387 va envair Itàlia i destronó a Valentiniano II que va fugir a refugiar-se amb Teodosio. En resposta, l'Emperador d'Orient va marxar contra Màxim en el 388, li va donar mort i li va retornar el poder a Valentiniano.

De retorn a Constantinopla, Teodosio va deixar a Valentiniano en Tréveris sota la supervisió d'un general franc, Arbogasto. A l'any següent Valentiniano va aparèixer penjat, suposadament per suïcidi i Arbogasto va elevar a Flavio Eugenio, com Emperador. Eugenio va voler restaurar el culte pagà a Roma. Teodosio va respondre i va vèncer amb les seves tropes en la Batalla del riu Frigidus, a l'est d'Aquilea . Teodosio va tornar a Milà i va assentar la seva cort allí.

[editar] Teodosio i el cristianismo

Diversos emperadors anteriors, com Constantino, eren cristians però la religió oficial era el paganismo. Des del 313 amb l'Edicto de Milà hi havia llibertat de culte. Però el 28 de febrer de l'any 380, Teodosio promulgó un edicto que declarava el cristianismo com religió oficial de l'Imperi romà i prohibia el paganismo. Des de llavors es van clausurar els temples pagans i es van suspendre els jocs consagrats als antics déus com els Jocs Olímpics.

[editar] La societat del Baix Imperi

[editar] La burocràcia

L'estructura administrativa del Baix Imperi estava encapçalada per l'emperador. Generalment hi havia dos o més emperadors col·legiats que governaven amb independència, si bé mantenien un front d'unitat.

L'administració, des de temps de Diocleciano, estava estrictament dividida en funcions militars i civils. Els exèrcits de campanya mòbils a Orient i Occident eren comandados per magistri o maestres de cavalleria i infantería. Per sota aquests comandants titulats comites (comtes) i duces (ducs) comandants dels exèrcits regionals. El Menges Domesticorum manava la guàrdia selecta del palau, dividida en genets i infants. El Castrensis s'encarregava de mantenir l'ordre en el palau, una tasca difícil donada la constant mobilitat dels últims emperadors romans.

Encapçalant l'administració civil estaven els prefectos pretorianos d'Itàlia (amb Àfrica i Iliria), de Galia (amb Hispania i Britania) i d'Orient. Els seus deures eren l'administració provincial, sobretot el relacionat amb la recaptació d'impostos . El Comte de les Dádivas Sagrades controlava les cases de monedes i les mines de l'estat . Un altre funcionari important era el Comte de la Cartera Imperial, encarregat de l'administració de les propietats de l'estat. El Cuestor del Palau Sagrat era el responsable de les relacions i les comunicacions imperiales en l'adient forma literària i finalment el Primicerius Notariorum encapçalava els cossos de secretaris imperiales.[11]

[editar] El colonato

El treball dels esclaus havia estat la base de l'economia romana. Però, a partir del segle III, la influència del cristianismo, la suspensió de l'aprovisionamiento de mà d'obra a causa de la fi de les conquestes, el temor a les revoltes i els constants intents de fugida i sabotajes, van convèncer als propietaris de la necessitat d'instrumentar noves formes de treball. Molts d'ells van començar a alliberar als seus esclaus i els van donar una parcel·la de terra a canvi del lliurament d'una part de la producció.

Durant la crisi del segle III, aquest procés es va accelerar. Molts camperols lliures que no podien pagar els creixents impostos ni posar fre als saqueos dels seus camps, van abandonar les seves terres i es van posar sota la protecció dels grans propietaris rurals. D'aquesta manera va sorgir el colonato. El colon era un arrendatari que conreava una parcel·la i havia de lliurar al propietari parteix de la collita. Molts habitants de les ciutats es van traslladar al camp i es van convertir també en colons.

Amb el surgimiento del colonato i la ruralización de la societat després de la crisi del segle III, va sorgir una nova estructura social més polarizada. En la cúspide de la piràmide social es trobaven els grans latifundistas que, a més de terres i finques amuralladas, posseïen exèrcits privats i recaptaven els impostos en els seus territoris. Per sota ells es trobaven els camperols independents empobrecidos, els colons, i els esclaus. Poc a poc, la condició dels colons va ser empitjorant, fins que no van poder abandonar les terres que treballaven. Això es va agreujar amb la reforma de Diocleciano, qui, per a assolir un recompte precís dels impostos, obligava als treballadors a romandre en les parcel·les que conreaven. Així es van perfilar processos econòmics i socials que es reprendrien segles posteriors, est és el cas del feudalismo.[12]

[editar] Problemes interns

Teodosio II
Teodosio II

Teodosio I Va morir a Milà al gener del 395 d'una malaltia del cor. Va ser l'últim emperador que durant de més de mig segle amb la seva habilitat personal i la seva força de caràcter va exercir un sostingut control sobre l'Imperi Romà. A la seva mort va deixar el poder en mans dels seus fills Arcadio, que va governar en Constantinopla i Honorio, emperador amb seu a Milà. En el moment d'ascensión, Arcadio tenia 18 anys sent uns pocs anys major que el seu germà. Cap dels dos va tenir massa personalitat; però la successió es va dur a terme sense resistència alguna.

Arcadio va morir en el 408 i ho va succeir el seu fill Teodosio II que havia estat proclamat coaugusto en el 402 amb només un any. En el 423 va morir Honorio després d'un regnat de nul·la activitat. Entre el 423 i el 425 l'usurpador Juan va entrar en la política de l'Imperi i va proclamar com Emperador d'Orient a Valentiniano III de només 4 anys d'edat i d'Occident al general Flavio Constancio.

L'estabilitat dinástica del càrrec imperial en aquest període es va veure assegurada a costa de presentar a l'Imperi emperadors molt joves governats per ministres i generals. Aquesta continuïtat dinástica creada pel llegat de Teodosio I no va impedir les usuales rivalitats polítiques entre els partidaris dels emperadors, però va ser important en aquests temps extremadament difícils per a l'Imperi romà.

[editar] Invasions bàrbares

Article principal: Invasions bàrbares

[editar] Etapa pacífica

Mapa de las invasiones de los pueblos germánicos. En Rojo los godos, en marrón claro los ostrogodos, en marrón oscuro los Visigodos, en celeste los Lombardos, en verde los Vándalos, en amarillo los Anglos y en negro los Hunos.
Mapa de les invasions dels pobles germánicos. En Rojo els godos, en marró clar els ostrogodos, en marró fosc els Visigodos, en celeste els Lombardos, en verd els Vándalos, en groc els Anglos i en negre els Hunos.

Els germanos eren pobles del Nord i de l'Est d'Europa , de llengua indoeuropea. Habitaven terres pobres cobertes per boscos i pantans, que dificultaven les pràctiques agrícoles.

Si bé Roma rara vegada va poder traspassar la frontera que separava l'àrea romana de l'àrea germana, feia temps que estava en contacte amb els germanos i els admetia en el seu sòl. Aquesta línia divisoria corria al llarg dels rius Rin i Danubio. A causa de l'augment demogràfic i de problemes climàtics, des del segle II els germanos havien començat a travessar-la i a ingressar en grups reduïts en l'Imperi, atrets per territoris més fèrtils. Alguns germanos es van convertir en colons; uns altres van realitzar foedus amb Roma, o sigui, ingressaven a l'exercito romà en qualitat de federats o aliats. A canvi de servir en l'exèrcit i defensar les fronteres, els federats rebien terres i bestiar.

A fins del segle IV, va créixer la presència de germanos dintre de les fronteres de l'Imperi. La majoria d'ells es van instal·lar en àrees rurals i, aprofitant el debilitamiento del poder imperial, van continuar tenint les seves pròpies lleis i es governaven pels seus propis caps. Els germanos van mantenir els seus costums, no parlaven llatí i, en aspecte religiós, eren pagans o arrianos.

Al començament, Roma no va mesurar les possibles conseqüències de la presència germana dintre de l'Imperi, ja que els pobles no estaven units entre si i les rivalitats entre ells eren hábilmente explotades pels romans. No obstant això, a causa de la seva creixent debilitat i dels problemes interns, l'Imperi no va reaccionar a temps quan es van produir noves i més violentes invasions.

[editar] Etapa violenta

[editar] Atacs Godos

Article principal: Poble godo

Els godos van ser un dels primers pobles que van entrar en l'Imperi, en un començament eren un poble tranquil d'agricultors que vivia en comunitats rurals i que viatjaven individualment dintre dels límits de l'Imperi Romà. La migració dels godos va obeir a la pressió dels hunos des de l'Est i no va ser de manera agressiva contra els romans; això únicament va succeir quan els godos van ser maltractats i oprimits pels romans al creuar el Danubio.

Alarico I, reproducción fotográfica de 1894 de una pintura de Ludwig Thiersch.
Alarico I, reproducció fotogràfica de 1894 d'una pintura de Ludwig Thiersch.
Estatua de Ataúlfo en La Plaza de Oriente en Madrid (F. Castro, 1750–53).
Estàtua d'Ataúlfo en La Plaça d'Orient a Madrid (F. Castro, 1750–53).

En el 382 els godos van realitzar un foedus amb Teodosio I, però ho van interpretar com una negociació personal amb ell més que amb el govern romà. Alarico I, rei dels visigodos, a la mort de Teodosio, no estava segur de si els seus successors, Arcadio i Honorio respectarien el tractat. El seu objectiu va ser aconseguir una terra fixa per al seu poble, pel que va lluitar contra Honorio (que s'havia quedat amb l'Imperi Romà d'Occident).

En 401 pacta amb Arcadio (que s'havia quedat l'Imperi Romà d'Orient) una aliança pacífica, que permet al cap godo surtir d'armes a la seva gent, per a així en 402 conduir a l'exèrcit visigodo a través de Macedonia, Tracia, Fócida i Beocia, per a arribar fins a la Península Itálica, on és vençut per Estilicón el 6 d'abril de 402 en la batalla de Pollentia. Com conseqüència signa amb Honorio una pau efímera, ja que un any més tard és novament trencada, torna a envair Itàlia i estableix la seva capital en la regió de Dalmacia.

Davant l'ofuscación de l'emperador, aquest mana donar mort al seu general Estilicón en 408, el que permet als visigodos saquejar de nou Itàlia i fins i tot assetjar Roma. Llavors, va reclamar a l'emperador Honorio ser nomenat general dels exèrcits de l'Imperi, però això no li va ser concedit, pel que es va dirigir de nou a Roma saquejant la ciutat durant sis dies a l'agost de 410 i portant-se amb si com botí a la germana de l'emperador, Gal·la Placidia.

Després del saquejo de Roma es va dirigir cap al sud d'Itàlia per a assegurar-se un pas a l'Àfrica . Però va morir, i el seu successor, Ataúlfo es va dirigir a la Galia on va instaurar en el 414 un règim godo amb capital en Narbona on es va casar amb Gal·la Placidia i va proclamar la seva política de sostenir el nom de Roma per la força de les armes godas. Però va ser assassinat i el seu successor Walia va fracassar en un intent de creuar a Àfrica i finalment en el 418, un acord amb els romans li va assegurar un assentament en el sud-oest de la Galia i al noreste d'Hispania , entre els rius Garona i Loira.

[editar] Altres pobles

A fins del 406 una gran invasió de pobles germánicos, principalment vándalos, suevos i burgundios van creuar el Rin, van traspassar les posicions defensives romanes, van capturar ciutats del nord de la Galia i van avançar cap al sud-oest. En el 409 les ciutats d'Aquitania es van veure amenaçades i els suevos i vándalos van prosseguir el seu camí a través dels Pirineos dirigint-se cap a Hispania. En pocs anys els bàrbars van ser construint regnes que van competir per les millors terres i van despullar i dispersaron als terratenientes romans.

Al mateix temps la inquietud local en Britania i les incursions sajonas al llarg de la línia costanera van provocar una sèrie de proclamaciones imperiales, com resultat de les quals l'usurpador Constantino III va creuar les Galias, va establir la seva cort en Arlés i aviat va expandir el seu poder a Hispania. Va coincidir aquest moment, amb la invasió d'Alarico, pel que el govern romà no va poder fer molt per a lluitar amb dita usurpación de les Galias. Després de la proclamación de Constantino III, Britania va estar governada per reyezuelos locals més o menys continuadores del poder romà, i des d'intervinguts del segle V va ser progressivament ocupada pels sajones des de l'Est.

Representación en una moneda de Constantino III, general romano que se declaró Emperador de Occidente en 407, abdicando en 411 y siendo asesinado poco después.
Representació en una moneda de Constantino III, general romà que es va declarar Emperador d'Occident en 407, abdicando en 411 i sent assassinat poc després.

En les Galias, Armónica i bona part de la regió central de la província van ser controlades a partir del 410 per insurgentes coneguts com bacaudos o pels enclavaments germanos establerts localment.

En el 429 els vándalos van passar d'Hispania a Àfrica i en pocs anys es van obrir camí cap a Cartago. Una expedició enviada des d'Orient va oferir alguna resistència a l'avanç dels vándalos, però en el 435 van caure la part oriental de Mauritania, Numidia, i dos anys més tard, Cartago.

[editar] Invasions hunas

Article principal: Hunos
Imatge:Atli2.jpg
Atila, d'una il·lustració per a l'Edda Poètica Va ser l'últim i més poderós rei dels hunos, encara que el seu imperi va morir amb ell i no va deixar cap herència destacada, es va convertir en una figura llegendària de la història d'Europa. En gran part de l'Europa Occidental se li recorda com el paradigma de la crueltat i la rapiña. Alguns historiadors, en canvi, ho han retratat com un rei gran i noble.
El encuentro de San León Magno y Atila, de Rafael, en el que se puede ver a San Pedro y San Pablo apoyando al Papa desde lo alto en su encuentro con el rey huno.
La trobada de San Lleó Magno i Atila, de Rafael, en el qual es pot veure a San Pedro i San Pablo recolzant al Papa des de l'alt en la seva trobada amb el rei huno.

En el 420, els hunos es van establir en les planes d'Hongria , al nord del Danubio. Des d'allí van començar a entrar en territori romà, el que va amenaçar la ruta terrestre entre Orient i Occident, que en el segle IV havia estat la columna vertebral de l'Imperi així com l'accés tradicional a les bases de reclutamiento. En el 430 el govern romà va pactar amb el rei huno, Rua, una sèrie d'acords que implicava pagaments de subsidis; pacte que es va mantenir amb els seus successors, Bleda i Atila. En el 441 va esclatar la guerra oberta, Atila va prendre les ciutats de Sirmio, Margus, Naissus i Filipópolis; el que va acabar, en el 449 amb un increment en el pagament dels subsidis, i l'evacuació romana dels territoris situats a la ribera del Danubio.

Després d'un acord amb la cort de Constantinopla, Atila va avançar cap a la Galia, però va ser derrotat en els Camps Cataláunicos per les forces combinades de romans visigodos i burgundios. Llavors va decidir envair Itàlia: va saquejar Aquilea, Milà i Ticinum. Però, Atila es va detenir en el Po, on va acudir una ambaixada formada, entre uns altres, pel prefecto Trigecio, el cònsol Avieno i el papa Lleó I. Després de la trobada va iniciar la retirada sense reclamar els territoris que desitjava.

S'han ofert moltes explicacions per a aquest fet. Pot que les epidèmies i fams que van coincidir amb la seva invasió debilitaran el seu exèrcit, o que les tropes que Marcià, emperador d'Orient va enviar a l'altre costat del Danubio li forcessin a tornar, o potser ambdues coses. Altres versions expliquen que un temor supersticiós al destí d'Alarico I, que va morir poc després del saquejo de Roma en el 410, va fer detenir-se als hunos. Segurament la indubtable personalitat de San Lleó Magno va haver de veure amb la retirada d'Atila de la península. Finalment Atila va morir en el 453 i amb ell, el poder dels hunos.

[editar] Caiguda de l'Imperi Romà d'Occident

La dinastia de Teodosio a Occident va acabar amb l'assassinat de Valentiniano II en el 455, succeït per diversos emperadors de curta vida. Després del regnat de Libio Sever, posat per Ricimero qui era el qual en veritat governava, l'Emperador d'Orient, Lleó va provocar la instal·lació a Occident d'Antemio . Quan aquest i Ricimero anaven a enfrontar-se Lleó els va reconciliar per mitjà d'Anicio Olibrio, un senador occidental exiliat en Constantinopla. Però Antemio va ser assassinat i Anicio Olibrio es va convertir en Emperador. Després de la mort d'aquest pocs mesos després, el govern oriental va enviar a Juliol Nepote per a remplazar a Glicerio, successor d'Olibrio. Nepote va ser desposeído pel general Orestes, que va encastellar al seu propi fill, Rómulo Augusto al càrrec imperial.

Sólido bizantino de Odoacro quien depuso a Rómulo Augústulo. Gobernó como agente del emperador romano de Oriente, Zenón, titulándose rex Italiae (Rey de Italia). Fue asesinado por Teodorico el Grande, rey de los ostrogodos haciéndose con todo su reino.
Sòlid bizantino d'Odoacro qui depuso a Rómulo Augústulo. Va governar com agent de l'emperador romà d'Orient, Zenón, titulant-se rex Italiae (Rei d'Itàlia). Va ser assassinat per Teodorico el Gran, rei dels ostrogodos fent-se amb tot el seu regne.

En aquest clima d'inestabilitat política i per la seva curta edat, Rómulo no va poder fer enfront de la invasió dels hérulos, i el seu rei Odoacro va conquistar Roma el 4 de setembre del 476. Aquesta acció tradicionalment és considerada com el final de l'Imperi Romà d'Occident, però la deposición de Rómulo no va causar cap interrupció significativa en aquest llavors. Roma ja havia perdut la seva hegemonia sobre les províncies, els germanos dominaven els exèrcits «romans» i generals germanos com Odoacro feia molt temps eren els veritables poders darrere del tron.[13]

[editar] Teories sobre la caiguda de l'Imperi Romà

Hi ha moltes teories sobre la caiguda de l'imperi romà, per exemple l'historiador militar Vegecio va afirmar, i va anar recentment recolzat per l'historiador Arturo Ferrill, que la caiguda de l'imperi romà s'ha de principalment a la incorporació de mercenarios bàrbars a les legions. Això va provocar la desorganización de l'exèrcit que no va poder fer enfront dels atacs germanos.

Edward Gibbon argumenta que els romans van perdre les seves virtuts de segles passats deixant la tasca de defensar l'Imperi en mà de mercenarios germánicos que finalment se'ls van tornar en la seva contra. Gibbon considera que el cristianismo va acréixer aquest procés atès que la població s'interessava menys pels successos terrenals i esperava una recompensa en el Paradís.

Ludwig von Mises va argumentar que la inflació i el control de preus pels últims emperadors va destruir el sistema econòmic de l'Imperi Romà, que simplement va caure en fallida, incapaç de pagar a l'exèrcit i provocant malestar en la població.[14]

En contrast de les teories del progressiu declivi de l'Imperi, Arnold J. Toynbee i James Burke argumenten que l'Imperi no va poder haver sobreviscut des del moment que la seva expansió territorial es va detenir. Ells se sontienen que l'Imperi no tenia un sistema econòmic estable i que els seus principals ingressos econòmics eren els botins capturats en les campanyes militars.

Alguns historiadors pensen que el terme «caiguda» no és el terme apropiat per a aquest període.

Henri Pirenne sosté que l'Imperi d'Occident va continuar en alguna forma fins a l'expansió de l'Islam en el Segle VII, la qual va interrompre les rutes del Mediterrani i va portar al declivi de l'economia europea.[15]

Historiadors de l'Antiguitat tardana, descarten la idea que l'Imperi d'Occident «caigués». Peter Heather veu que l'imperi romà es va anar transformant en segles, atès que la cultura de l'Alta Edat Mitja contenia molts trets de la cultura romana i focaliza en la continuïtat entre el món clàssic i el medioevo.[16]

[editar] Causes i conseqüències

Les causes de la caiguda de l'Imperi Romà van ser internes i externes. Les causes internes van ser els problemes per la successió del poder, que van provocar inestabilitat i guerres civils entre els caps militars. En conseqüència, es va produir una politització de l'exèrcit, ja que els comandants estaven preocupats per obtenir el poder i ordenaven a l'exèrcit abandonar les seves funcions específiques, que eren defensar la frontera, sufocar rebeliones i estendre l'Imperi a través de la conquesta. Aquestes guerres civils, també van desfavorir a l'economia de l'Imperi, ja que les regions d'est són escenari del conflicte, d'aquestes guerres civils i es destrossen els cultius i recursos del sòl, que eren la base de l'economia. També contaminen les aigües. A l'ocasionar-se tal dany a la producció, hi va haver menys excedent. No sol això va ser el que va afectar a l'economia sinó també les permanents levas que li llevaven la mà d'obra al camp i les contribucions forçades per part dels soldats. Davant aquests demanats els camperols estaven obligats a accedir ja que aquests homes de l'exèrcit manipulaven gran part del poder. Quant a les causes externes, la politització de l'exèrcit contribueix al fet que la frontera aquest vulnerable als atacs de pobles bàrbars.

El terme bàrbar s'utilitza per a designar a aquells individus que no són romans. Enfront d'aquests atacs es fragmenta l'Imperi Romà, que abans era una unitat política, ja que obeïen a una sola persona; econòmica, perquè les regions de Roma comerciaban entre si, és a dir, hi havia un constant intercanvi; cultural, existia una idea que tots corresponien a la mateixa civilització per la llengua; i també eren una unitat religiosa, ja que tots pertanyien a la mateixa religió que era el cristianismo.

Així doncs, el món romà es fragmenta en dues parts: L'Imperi Romà d'Occident, ocupat pels pobles romà-germanos (va ser tal la influència i el llegat que van deixar els romans, que per això alguns historiadors els criden així) i per un altre costats l'Imperi Romà d'Orient, també anomenat Imperi Bizantino.

[editar] Referències

[editar] Notes

  1. D'imperatibus Romanis
  2. Gibbon, p. 406
  3. Juan d'Isasa, Història de l'Església 1. Col·lecció Flash, Editorial Accent. Madrid, 1998. (citat en Història Antiga.doc)
  4. Relat que Constantino va realitzar al pelegrí cristià Eusebio de Propietària.
  5. Cartes de Constantino recollides per pelegrins
  6. Edicto de Teodosio I el 28 de febrer de l'any 380 que va declarar el Cristianismo la religió oficial de l'Imperi
  7. Aquest escrit es coneix per la refutación que Juliano li va fer a un escriptor del segle V, Cirilo d'Alexandria.
  8. Concilio de Sirmium
  9. Aquestes dades es troben en el text Notitia Constantinoplae
  10. SPQR, Senatus PopulusQue Romanus
  11. Totes les dades del paràgraf van ser obtinguts del text Notitia Constantinoplae
  12. Vegin-se antecedents del feudalismo en aquesta publicació de Santillana
  13. Norwich, 54
  14. «Com el Govern excessiu va matar l'Imperi Romà», per Bruce Bartlett, i «Desenvolupament i caiguda de la civilització», de Ludwig von Mises
  15. Lliuro «Tesi de Pirenne»
  16. Albion's Seedlings: Heather - The Fall of the Roman Empire

[editar] Bibliografía

[editar] Enllaços externs

Períodes històrics de l'Antiga Roma
Fundació| Monarquia (753 adC509 adC) | República (509 adC27 adC) | Imperi (27 adC476 dC) | Decadència