Eva Perón

De WikiLingua.net

«Evita» redirige aquí. Per a altres acepciones vegi's Evita (desambiguación).
Eva Duarte de Perón
Eva Duarte de Perón
Naixement: 7 de maig de 1919
Junín o camp «La Unió», a 20 km dels Tendals, Província de Bons Aires,Bandera de Argentina Argentina
Defunció: 26 de juliol de 1952
Bons Aires ,Bandera de Argentina Argentina
Ocupació: Actriu i Politica
Cònjuge(s): Juan Diumenge Perón

María Eva Duarte de Perón (Junín o camp «La Unió», a 20 km dels Tendals,[1] Província de Bons Aires, Argentina; 7 de maig de 1919 - Bons Aires; 26 de juliol de 1952), coneguda com Evita, va anar una actriu i política argentina. Com primera dama, va promoure el reconeixement dels drets dels treballadors i de la dona, entre ells el sufragi femení i va realitzar una àmplia obra social des de la Fundació Eva Perón.

Taula de continguts

[editar] Biografia

[editar] Naixement

Posibles lugares de nacimiento de Eva Perón: la ciudad de Junín o el campo La Unión, 60 km al sur y a 20 km de Los Toldos.
Possibles llocs de naixement d'Eva Perón: la ciutat de Junín o el camp La Unió, 60 km al sud i a 20 km dels Tendals.

Segons l'acta Nº 728 del Registre Civil de Junín, (província de Bons Aires), allí va néixer el 7 de maig de 1922 una nena amb el nom de María Eva Duarte. No obstant això existeix unanimitat en els investigadors per a sostenir que aquesta acta és falsa i que va ser realitzada a instàncies de la pròpia Eva Perón en 1945, quan va estar en Junín per a contreure matrimoni amb el llavors coronel Juan D. Perón.[2]

En 1970 els investigadors Borroni i Vaca[3] van comprovar que la partida de naixement d'Evita havia estat falsificada. Va ser necessari establir llavors la data i el lloc en els quals efectivament va néixer. Per a això el document més important va ser l'acta de bautismo d'Eva, que es troba registrat en el foli 495 del Llibre de Bautismos corresponent a l'any 1919 de la Capellanía Vicaria de La nostra Senyora del Pilar, realitzada el 21 de novembre de 1919.

Avui s'accepta de manera pràcticament unànime que Evita realment va néixer tres anys abans, el 7 de maig de 1919, amb el nom d'Eva María Ibarguren. Quant al lloc de naixement, alguns historiadors han escrit erróneamente que Evita va néixer en el casc urbà dels Tendals, però es tracta d'un simple error provinent del fet que pocs anys després del naixement la família es va instal·lar en el poble. Aquesta casa, en la qual es va instal·lar la família en el carrer França (actual Eva Perón), és actualment el Museu Municipal Solar Natal de María Eva Duarte de Perón.[4]

Sobre el lloc de naixement les possibilitats que manegen els historiadors són dos:

  • Naixement en el camp «La Unió» enfront dels tendals de Coliqueo. Alguns historiadors consideren que Eva Perón va néixer en el camp «La Unió»[5] en l'àrea dels Tendals, exactament en enfront de la toldería de Coliqueo que va originar l'assentament, en la zona coneguda per aquest motiu com La Tribu. Aquest lloc es troba a uns 20 km del poble dels Tendals i a 60 km al sud de la ciutat de Junín. El camp era propietat de Juan Duarte i allí va viure la família d'Eva almenys des de 1908 fins a 1926. Els historiadors Borroni i Vacca van donar origen a aquesta hipòtesi i van determinar que la llevadora mapuche Juana Rawson de Guayquil, va ser qui hauria assistit a la mare en el part, igual que amb tots els seus altres fills.
  • Naixement en la ciutat de Junín. Altres historiadors sostenen aquesta hipòtesi, recolzada en els testimoniatges de testimonis. Segons ells, Evita hauria nascut efectivament en Junín a causa de que, per problemes amb l'embaràs, la seva mare va haver de traslladar-se a la ciutat de Junín per a rebre millor atenció. En l'època del naixement d'Evita era habitual que les dones amb embarassos problemàtics de l'àrea d'influència de Junín es traslladessin allí en recerca d'una millor atenció mèdica, i que segueix sent així en molts casos en l'actualitat. D'acord a aquesta hipòtesi, investigada principalment pels historiadors juninenses Roberto Dimarco i Hèctor Daniel Vargas, amb els corresponents testimoniatges de testimonis, Eva hauria nascut en un habitatge situat en l'actual calli Remeis Escalada de San Martín Nº 82 (en aquella època el carrer es deia José C. Pau) sent assistit el part per una obstetra universitària trucada Rosa Stuani. Al poc temps s'haurien traslladat al domicili situat en Lebensohn Nº 70 (originalmente el carrer era San Martín), fins que la mare es va reposar totalment.

[editar] La seva família

Evita (derecha) cuando tenía dos años y sus hermanos. Carnaval 1921
Evita (dreta) quan tenia dos anys i els seus germans. Carnaval 1921

Eva va ser filla de Juan Duarte i Juana Ibarguren.

Juan Duarte (1872-1926), conegut com el Basc pels veïns, era un estanciero i important polític conservador de Chivilcoy, una ciutat propera als Tendals. Alguns estudiosos consideren que era un descendent d'immigrants francesos de cognom D'Huarte, Uhart o Douart. En la primera dècada del segle XX, Juan Duarte va ser un dels beneficiats amb les maniobres fraudulentes que va començar a implementar el govern per a llevar-li la terra a la Comunitat Mapuche de Coliqueo en Els Tendals, apropiant-se de l'estada en la qual va néixer Eva.

Juana Ibarguren (1894-1971) era filla de la puestera criolla Petrona Núñez i del carrero Joaquín Ibarguren. Aparentment tenia poca relació amb el poble, situat a 20 km, i per això se sap poc d'ella, però a causa de la proximitat de la seva casa amb la toldería de Coliqueo tenia estret contacte amb la Comunitat Mapuche dels Tendals. En tots els parts dels seus fills va ser assistida per una llevadora índia que es deia Juana Rawson de Guayquil.

Juan Duarte, el pare d'Eva, mantenia dues famílies, una legítima en Chivilcoy amb la seva esposa legal Deixant Grisolía i una altra ilegítima, en Els Tendals, amb Juana Ibarguren. Es tractava d'un costum generalitzat en el camp, per als homes de classe alta, abans dels anys '40 que encara és freqüent en algunes zones rurals del país. Junts van tenir cinc fills, però Juan Duarte no va reconèixer a cap d'ells:

Eva viuria en el camp fins a 1926, data en la qual el pare va morir i la família va quedar desprotegida completament, havent d'abandonar l'estada en la qual vivien. Aquestes circumstàncies de la seva infantesa, en les condicions de discriminació dels primers anys del segle XX, van marcar profundament a Eva.

En aquella època la llei argentina establia una sèrie de qualificacions infames per a les persones si els seus pares no havien contret matrimoni legal, genèricament anomenats fills ilegítimos. Una d'aquestes qualificacions era la de fill adulterino, circumstància que es feia constar en la partida de naixement dels nens. Aquest era el cas d'Evita, qui en 1945 va assolir que es destruís la seva partida de naixement original per a eliminar aquesta tatxa infamante.[6] Una vegada en el govern, el peronismo en general i Evita en particular, impulsarien avançades lleis antidiscriminatorias per a igualar a les dones amb els homes i als nens entre si, sense importar la naturalesa de les relacions entre els seus pares, projectes que van ser molt resistits per l'oposició, l'Església i les Forces Armades. Finalment en 1954, dos anys després de la seva mort, el peronismo va assolir sancionar una llei eliminant les discriminacions més infamantes (fills adulterinos, sacrílegos, mánceres, naturals, etc.), encara que mantenint la diferència entre fills legítims i ilegítimos.[7] El propi Perón, amb qui es casaria, havia estat registrat com fill ilegítimo.

[editar] La infància en Els Tendals

Casa de Eva Duarte en la ciudad de Los Toldos donde vivió en su infancia. Actualmente es un museo.
Casa d'Eva Duarte en la ciutat dels Tendals on va viure en la seva infància. Actualment és un museu.

El 8 de gener de 1926 va morir el seu pare en un accident automobilístic en Chivilcoy. La família sencera va viatjar a Chivilcoy per a assistir al velorio, però la família "legítima" li va prohibir l'entrada enmig d'un gran escàndol. Gràcies a la mediació d'un germà polític del pare, qui era per llavors intendente de Chivilcoy, van poder acompanyar el festeig fins al cementiri i assistir a l'enterrament.

Per a Evita el fet va tenir una profunda significació emocional vivenciado com una suma d'injustícies. Amb només set anys, Eva havia tingut escàs contacte amb el seu pare. Aquesta seqüència d'esdeveniments té una gran importància en el musical d'Andrew Lloyd Webber i la pel·lícula realitzada sobre el mateix.

Ella mateixa farà al·lusió a això en La raó de la meva vida:

Per a explicar la meva vida d'avui, és a dir el que faig, d'acord amb el que la meva ànima sent, vaig haver d'anar a buscar, en els meus primers anys, els primers sentiments... He trobat en el meu cor, un sentiment fonamental que domina des d'allí, en forma total, el meu esperit i la meva vida: aquest sentiment és la meva indignació enfront de la injustícia. Des que jo m'acordo cada injustícia em fa doldre l'ànima com si em clavés alguna cosa en ella. De cada edat guardo el record d'alguna injustícia que em va revoltar desgarrándome íntimamente.[8]

Primera comunión de Eva. 7 años. 1926
Primera comunió d'Eva. 7 anys. 1926

Mort Juan Duarte, la família d'Eva va quedar completament desprotegida i Juana Ibarguren va haver de traslladar-se amb els seus fills als Tendals, habitant la petita casa de dos ambients situada en els afores del poble en el carrer França 1021 on va començar a treballar com costurera per a mantenir als seus fills.

Els Tendals, d'allí el seu nom, era originalmente una toldería mapuche, és a dir un poble indígena. Específicament allí es trobava la comunitat mapuche de Coliqueo, instal·lada allí després de la batalla de Pavón (1861), pel llegendari lonco i coronel de l'Exèrcit Argentí Ignacio Coliqueo[9] (1786-1871), qui procedia del sud de Xile. Entre 1905 i 1936 es va desenvolupar en Els Tendals una sèrie d'argucias legals destinades a excloure al poble mapuche de la propietat de la terra. Poc a poc, els indígenes van ser sent desplaçats com propietaris per estancieros no indígenes. Juan Duarte, el pare d'Eva, va anar un d'ells i per aquesta raó l'estada en la qual Eva va néixer es trobava precisament enfront de la toldería de Coliqueo.

La comunitat mapuche va ser sempre un component important de la població dels Tendals. Al començar el segle XXI, el 30% de les terres de la zona dels Tendals ha romàs com propietat mapuche.[10]

Durant la infància d'Evita (1919-1930), els Tendals era una petita població pampeana, de tipus rural, vinculada a l'activitat agro-ramadera, específicament blat, maíz i bestiar boví. L'estructura social estava controlada per l'estanciero , propietari de grans extensions de terra, que establia relacions de tipus servil amb els peons de camp i amb els arrendataris. El tipus bàsic de treballador en aquesta zona era el gaucho.

La mort del pare va agreujar seriosament la situació econòmica de la família. A l'any següent Eva va ingressar a l'escola primària, la qual va cursar amb dificultats, havent de repetir el segon grau en 1929, quan explicava amb 10 anys. Les seves germanes han explicat que ja per llavors agradava de mostrar el seu gust per la declamación dramàtica i les seves habilitats com malabarista. Per la seva cara aindiada Eva rebria l'àlies de “ Chola, pel qual la cridaven llavors gairebé tots, igual que "Negrita", que mantindria tota la seva vida.[11]

[editar] L'adolescència en Junín

Casa ubicada en Roque Vázquez 86, en Junín, donde vivió Eva a principios de los años 30.
Casa situada en Roque Vázquez 86, en Junín, on va viure Eva a principis dels anys 30.

En 1930 Juana, la seva mare, va decidir mudar a la família a la ciutat de Junín. Evita tenia per llavors 11 anys. Allí la família Duarte va començar a prosperar sobre la base del treball de Juana, i els seus fills Elisa, Blanca i Juan. Erminda va ingressar en el Col·legi Nacional i Evita en tercer grau, en l'escola Nº 1 Catalina Larralt d'Estrugamou de la qual egresaría amb la seva educació primària completa en 1934, quan explicava 15 anys.

La primera casa en la qual es van instal·lar encara existeix, i està situada en el carrer Roque Vázquez 86. A mesura que la situació econòmica de la família fos millorant a causa del treball dels fills majors, sobretot el de Juan com venedor de l'empresa d'articles de tocador Guereño, els Duarte es mudarien primer a una casa més àmplia en Lavalle al 200 (1932), on Juana va organitzar un menjador hogareño per a l'esmorzar, després es van mudar a Winter 90 (1933) i finalment a Arias 171 (1934).[12] En 2006 la Municipalidad de Junín va crear el Museu Eva Perón.

En Junín va aflorar la vocació artística d'Eva. En l'escola, on tenia grans dificultats per a seguir els programes escolars, es destacava obertament per la passió que mostrava per la declamación, l'actuació i la participació quan espectacle s'organitzés en l'escola, en el Col·legi Nacional, en el cinema del poble o en les audicions radials.

La seva amiga i companya de col·legi Delfina Ruiz recorda:

A Eva li agradava recitar, a mi cantar. En aquell llavors, do Primer Arini tenia una casa de música i, com no hi havia ràdio en el poble, col·locava un parlante en la porta enfront del seu negoci. Una vegada per setmana, de 19 a 20 hores, convidava a desfilar als valors locals per a animar el programa "L'hora selecta". Eva recitava poemes.[13]

Escuela Nº 1 "Catalina Larralt de Estrugamou", en Junín, donde Eva terminó su educación primaria en 1934.
Escola Nº 1 "Catalina Larralt d'Estrugamou", en Junín, on Eva va acabar la seva educació primària en 1934.

Allí va ser on va participar per primera vegada en una obra de teatre, una realització estudiantil cridada A dalt Estudiantes. També actuaria en una altra obrita teatral, "Curtcircuit", amb la finalitat de recaptar fons per a una biblioteca escolar. En Junín Eva va utilitzar per primera vegada un micròfon i va escoltar la seva veu sortint d'altoparlantes.

En aquesta època Eva mostra també les seves condicions per al lideratge, acaudillando a un dels grups del seu grau. El 3 de juliol de 1933, dia de la mort de l'ex president Hipólito Yrigoyen, derrocado tres anys abans per un cop d'Estat, Eva va ser a l'escola amb una trossa negra sobre el guardapolvo.[14]

Foto escolar del 5º Grado en el que se encontraba Eva Duarte, Junín, 1933. Eva está sentada a la izquierda
Foto escolar del 5º Grau en el qual es trobava Eva Duarte, Junín, 1933. Eva està asseguda a l'esquerra

Ja per llavors Eva somiava amb ser actriu i migrar a Bons Aires. La seva mestra Palmira Repetti recorda:

Una jovencita de 14 anys, inquieta, resolta, intel·ligent, que vaig tenir per alumna allà per 1933. No li agradava la matemàtica. Però no hi havia ningú millor que ella quan es tractava d'intervenir en les festes del col·legi. Tenia fama de ser excel·lent companya. Era una gran soñadora. Tenia intuïció artística. Quan va acabar l'escola va venir a explicar-me els seus projectes. Em va dir que volia ser actriu i que hauria d'anar-se de Junín. En aquesta època no era molt comuna que una muchachita provinciana decidís anar a conquistar la capital. No obstant això jo la vaig prendre molt en seriós, pensant que li aniria bé. La meva seguretat era, sense cap dubte, contagi del seu entusiasme. Vaig comprendre amb els anys que la seguretat d'Eva era natural. Emanava de cadascun dels seus actes. Record que ella s'inclinava per la literatura i la declamación. Se m'escapava de classe quantes vegades podia per a recitar davant dels alumnes d'altres graus. Amb les seves bufones maneres es comprava a les mestres i obtenia permís per a actuar enfront d'altres nois.[15]

Segons la historiadora Lluïa Gálvez, en 1934, Evita i una amiga haurien sofert un atac sexual per part de dos joves que les haurien convidat a viatjar a Mar del Plata en l'acte d'ells. Gálvez afirma que al sortir de Junín van intentar violar-les, sense assolir-ho, però les van abandonar nues en els afores de la ciutat. El chofer d'un camió les va portar de retorn a les seves cases. El fet -de ser cert- hauria tingut profunda influència en la seva vida.[16] [17]

Aquest any, encara sense acabar l'escola primària, Eva va viatjar a Bons Aires però va haver de tornar al no aconseguir treball. Va acabar llavors la primària, va passar en família les festes de Nadal i Any Nou, i el 2 de gener de 1935, Evita, amb tan sol 15 anys, migró definitivament a Bons Aires.

En un fragment de la Raó de la meva vida, Eva explica cuales eren els seus sentiments en aquest moment:

En el lloc on vaig passar la meva infància els pobres eren molts més que els rics, però jo vaig tractar de convèncer-me que devia haver-hi altres llocs del meu país i del món en què les coses ocorreguessin d'una altra manera i anessin més bé al revés. Em figurava per exemple que les grans ciutats eren llocs meravellosos on no es donava una altra cosa que la riquesa; i tot el que sentia jo dir a la gent confirmava aquesta creença meva. Parlaven de la gran ciutat com d'un paradís meravellós on tot era bufó i extraordinari i fins a em semblava entendre, del que deien, que fins i tot les persones eren allà "més persones" que les del meu poble.[18]

La pel·lícula Evita i algunes biografies sostenen que Eva Duarte va viatjar en tren a Bons Aires amb el famós cantor de tango Agustín Magaldi, després que aquest realitzés una presentació en Junín. No obstant això, els biógrafos d'Eva, Marysa Navarro i Nicholas Fraser, han destacat que no hi ha registres que Magaldi hagi cantat en Junín en 1934 i la seva germana relata que Eva va viatjar a Bons Aires acompanyada de la seva mare, qui va romandre amb ella fins que va obtenir una ocupació.[19]

[editar] Arribada a Bons Aires i carrera com actriu

Eva Duarte, con 15 años, recién llegada a Buenos Aires: adolescente, mujer y migrante
Eva Duarte, amb 15 anys, recién arribada a Bons Aires: adolescent, dona i migrante

Eva Duarte era una adolescent quan va arribar a Bons Aires el 3 de gener de 1935 amb quinze anys. Ella va ser part d'un gran procés migratorio intern que va començar després de la crisi econòmica de 1929. Aquesta gran migració, en la història argentina, va tenir com protagonistes als anomenats cabecitas negres, un terme despectiu i racista utilitzat per les classes mitja i alta de Bons Aires per a referir-se a aquests migrantes no europeus, diferents dels quals havien caracteritzat la immigració a Argentina fins a aquest llavors. La gran migració interna dels anys '30 i '40 i els anomenats cabecitas negres van constituir la mà d'obra que va impulsar el desenvolupament industrial a Argentina i van ser la base social del peronismo a partir de 1943.

Poc després d'arribar Eva Duarte va obtenir una ocupació per a actuar en un paper secundari en la companyia teatral d'Eva Franco, una de les principals de l'època. El 28 de març de 1935 va debutar professionalment en l'obra La Senyora dels Pérez, en el Teatre Comèdies. Al dia següent el diari Crítica va realitzar el primer comentari públic que es coneix sobri Evita:

Molt correcta en les seves breus intervencions Eva Duarte[20]

Durant els següents anys Eva transitarà un camí d'escasseses i humiliacions, vivint en pensions barates, i actuant intermitentemente per a les companyies de teatre. La seva companyia principal en Bons Aires va ser el seu germà Juan Duarte, Juancito, cinc anys major que ella, l'home de la família, amb qui va mantenir sempre una estreta relació i que també hi havia migrado a la capital pocs mesos abans que ho fes Eva.

1939. Fotografía de Annemarie Heinrich
1939. Fotografia d'Annemarie Heinrich

En 1936 va ser contractada per la Companyia Argentina de Comèdies Còmiques liderada per Llavor Muñoz, José Franco i Eloy Alvárez per a realitzar una gira de quatre mesos per Rosari, Mendoza i Còrdova. Durant aquesta gira, Eva apareix brevemente esmentada en una crònica del diari Diari La Capital de Rosari del dia 29 de maig comentant l'estrena de l'obra “Donya María del Bon Aire” de Bayón i Herrera, una comèdia sobre primera fundació de Bons Aires:

Van completar amb encert l'espectacle Oscar Soldatti, Jacinto Aicardi, Alberto Rella, Fina Bustamante i Eva Duarte.[21]

El diumenge 26 de juliol, el mateix diari La Capital de Rosari va publicar la seva primera foto pública coneguda, amb el següent epígraf:

Eva Duarte, jove actriu que ha assolit destacar-se en el transcurs de la temporada que avui acaba en l'Odeón.[22]

En aquests primers anys de sacrificis Eva va establir una estreta amistat amb altres dues per llavors fosques actrius com ella, Anita Jordán i Josefina Bustamente, que va mantenir per la resta de la seva vida.[23] Eva és recordada per la gent que la va conèixer llavors com una jovencita morocha, molt flaca i feble, que tenia el somni de convertir-se en una actriu important, amb una gran alegria, força i sentit de l'amistat i la justícia.

Primera portada de Eva, Revista Sintonía, 25 de octubre de 1939, con Alberto Vila
Primera portada d'Eva, Revista Sintonia, 25 d'octubre de 1939, amb Alberto Vila

Pierina Dealessi, una actriu i important empresària teatral que va contractar a Eva en 1937 recorda:

Vaig conèixer a Eva Duarte en 1937. Ella es va presentar tímidament: volia dedicar-se al teatre. Vaig veure una cosita tan delicadita que li vaig dir a José Gómez, representant de la companyia on jo era empresària, que li donés ubicació en l'elenc. Era una cosita tan etérea, que li vaig preguntar: Damita jove, veritat? La seva resposta afirmativa va sonar molt baixa, tímidament. Estàvem fent l'obra "Una boîte russa"; la vaig provar i em va semblar bona. En les seves primeres actuacions deia petits parlaments, pera mai va fer "bolos". En l'escena, que representava una boîte, Eva havia d'aparèixer amb altres noies, bé vestida. La seva figura era monísima. La noia es portava bé amb tots. Prenia mati amb les seves companyes. Ho preparava en el meu camarín. Ella vivia en pensions, era molt pobra, molt humil. Venia d'hora al teatre, xerrava amb tots, reia, comprava bizcochitos. Jo la veia tan delgadita, tan feble que li deia: Tenés que cuidar-te, menjar molt, tomá molt mati que això et fa molt bé! I jo li posava llet al mati.[24]

Lentament Eva va ser assolint un cert reconeixement, participant primer en pel·lícules com actriu de segona línia, també com model, apareixent en la tapa d'algunes revistes d'espectacles, però sobretot va començar una carrera reeixida com locutora i actriu de radioteatros. A l'agost de 1937 va obtenir el seu primer paper en un radioteatro. L'obra, que es transmetia per Ràdio Belgrano, es deia Or blanc i estava ambientada en la vida quotidiana dels treballadors del cotó en el Chaco.

El destacat actor Marcs Zucker, company de treball d'Eva quan recién s'iniciaven, recorda aquells anys de la següent manera:

Vaig conèixer a Eva Duarte en 1938, en el Teatre Liceu, mentre treballàvem en l'obra "La gruta de la Fortuna". La companyia era de Pierina Dealessi i actuaven Gregorio Cicarelli, Ernesto Saracino i uns altres. Ella tenia la mateixa edat que jo. Era una noia amb ganes de sobresortir, agradable, simpàtica i molt bona amiga de tots, especialment meva, perquè després, quan va tenir oportunitat de fer radioteatro en "Els jazmines del vuitanta", em va cridar per a treballar amb ella. Des de l'època en què la coneixia en el teatre i ara que feia ràdio es va produir en Eva una transformació. Ja es calmaven les seves ansietats artístiques, estava més aplacada, amb menys tensions. En la ràdio era una damita jove, cap de companyia. Les seves audicions tenien molta audiència, caminaven molt bé. Ja començava a tenir popularitat com actriu. Malgrat tot el que es diu per allí, els galans teníem poc tracte, dintre del teatre, amb les noies. No obstant això, jo era molt amic d'ella i guardo molt bons records d'aquell període de les nostres vides. Els dos estàvem en la mateixa perquè recién començàvem i necessitàvem sobresortir, obrir-nos camí.[25]

Eva encontró la popularidad en el radioteatro
Eva va trobar la popularitat en el radioteatro

A fins de 1938, amb 19 anys, Eva va assolir encapçalar l'elenc de la recién creada Companyia de Teatre de l'Aire al costat de Pascual Pelliciotta, un altre actor que com ella havia treballat durant anys en papers secundaris. El primer radioteatro que va posar en l'aire la companyia va ser Els jazmines del vuitanta, de Pedro Blomberg, per Ràdio Mitre, de dilluns a divendres.

Simultàniament va començar a actuar més asiduamente en pel·lícules com El més infeliç del poble, amb Luis Sandrini, La càrrega dels valents i Una núvia en dificultats en 1941.

En 1941 la companyia va posar en l'aire el radioteatro Els amors de Schubert, d'Alejandro Casona, per Ràdio Prieto.

En 1942 va donar el salt definitiu a l'estabilitat econòmica al ser contractada per la Companyia Candilejas, afavorida per l'empresa Sabó Radical, que difondria tots els matins per Ràdio El Món un cicle de radioteatros. Aquest mateix any Eva va ser contractada per cinc anys per a realitzar diàriament a la nit, un radioteatro anomenat Grans Dones de tots els temps, en el qual es dramatizaban les vides de dones famoses. Es va transmetre per Ràdio Belgrano i es va fer summament popular. Muñoz Azpiri, el libretista, seria qui anys després li escriuria els seus primers discursos polítics. Ràdio Belgrano, per llavors estava dirigida per Jaime Yankelevich qui tindria un paper fonamental en la creació de la televisió argentina.

Entre el radioteatro i les pel·lícules Eva finalment va assolir una situació econòmica estable i còmoda. D'aquesta manera, en 1942 va poder abandonar les pensions i comprar-se el seu propi departament, enfront dels estudis de Ràdio Belgrano, situat en l'exclusiu barri de Recoleta, en el carrer Posades 1567, el mateix on tres anys després començaria a viure amb Juan D. Perón.

El 3 d'agost de 1943 Eva va començar també a actuar sindicalmente i va ser una de les fundadores de l'Associació Radial Argentina (LLAURA), primer sindicat dels treballadors de la ràdio.

[editar] El peronismo

Eva Duarte y Juan Perón se conocen en 1944. Foto del casamiento el 22 de octubre de 1945
Eva Duarte i Juan Perón es coneixen en 1944. Foto del casament el 22 d'octubre de 1945

En els primers dies de 1944 Eva va conèixer a Juan Perón. En aquesta època l'Argentina travessava un moment crucial de transformacions econòmiques, socials i polítiques.

[editar] La situació política i social en 1944

Econòmicament, el país en els anys anteriors havia canviat completament la seva estructura productiva a causa d'un gran desenvolupament de la indústria. En 1943 la producció industrial havia superat a la producció agropecuaria per primera vegada.

Socialment, el país estava vivint una gran migració interna, del camp a la ciutat, empesa pel desenvolupament industrial. Això va portar a un ampli procés d'urbanització i un notable canvi de la població en les grans ciutats, especialment Bons Aires a causa de la irrupció d'un nou tipus de treballador i treballadora no europeus. Van ser anomenats despectivamente cabecitas negres per les classes mitges i altes, a causa de que usualmente tenien el pèl, la pell i els ulls més foscos que el d'alguns immigrants europeus. La gran migració interna es va caracteritzar també per la presència d'una gran quantitat de dones buscant ingressar al nou mercat de treball asalariado que estava creant la industrialización.

Políticament, el país vivia una crisi profunda dels partits polítics tradicionals que havien convalidado un sistema corrupte i obertament fraudulent fundat en el vot cantat i en el clientelismo. Aquest període és conegut en la història argentina com Dècada Infame (1930-1943) i va ser dirigit per una aliança conservadora coneguda com La Concordancia. Davant la corrupció escandalosa del govern conservador el 4 de juny de 1943 es va produir un cop d'Estat militar que va obrir un confús període de reorganització i realineamiento de les forces polítiques. Al produir-se el cop militar el tinent coronel Juan D. Perón era un jove integrant de la tercera fila del nou govern.

En 1943, poc temps després de començat el govern militar, un grup de sindicats majoritàriament socialistes i sindicalistas revolucionaris, encapçalats pel dirigent sindical més important de la dècada del '30, el socialista Àngel Borlenghi, va prendre la iniciativa d'establir contactes amb oficials joves que tinguessin simpatia pels reclams dels treballadors. Del costat militar, van anar els coronels Juan Perón i Diumenge Mercante qui van encapçalar el grup militar que va resoldre fer una aliança amb els sindicats per a impulsar el programa històric que el sindicalismo argentí venia proposant des de 1890.

L'aliança militar-sindical encapçalada per Perón i Borlenghi va ser imposant grans conquestes laborals (convenis col·lectius, Estatut del Peó de Camp, jubilacions, etc.) i guanyant en conseqüència un suport popular que li va permetre començar a ocupar posicions importants en el govern. El primer càrrec ho va obtenir precisament Perón, quan va ser designat al capdavant de l'insignificant Departament de Treball. Poc després obtenia que el departament fos elevat a la important jerarquia de Secretaria d'Estat.

Paralelamente a l'avanç de les conquestes socials i laborals obtingudes pel grup sindical-militar dirigit per Perón i Borlenghi, i al creixent suport popular al mateix, va començar a organitzar-se també una oposició encapçalada pels grups patronals, militars i estudiantils tradicionals, amb suport obert de l'ambaixada d'Estats Units, que va ser guanyant suport en la classe mitja i alta. Aquest enfrontament seria inicialment conegut com les alpargatas contra els llibres.

[editar] Trobada amb Juan Diumenge Perón

Eva, amb 24 anys, va conèixer a Perón, vidu des de 1938, el 22 de gener de 1944 en un acte realitzat en l'estadi Lluna Park per la Secretaria de Treball i Previsió amb la finalitat de condecorar a les actrius que més fons havien recaptat en la colecta de solidaritat amb les víctimes del terratrèmol que asoló la ciutat de San Juan. Les actrius que van resultar primeres van ser Niní Marshall i Llibertat Lamarque.[26]

Al febrer Perón i Eva ja estaven vivint junts en el departament d'aquesta última, del carrer Posades.

Eva va seguir desenvolupant la seva carrera artística. Per llavors treballava en tres programes radials diaris: Cap a un futur millor (10:30), on difonia les conquestes socials i laborals que aconseguia la Secretaria de Treball, el radioteatro Tempestat (18:00) i Reina de reis (20:30). També va actuar en dues pel·lícules, "La cavalcada del circ", amb Hugo del Carril i Llibertat Lamarque i "La pródiga" que no va arribar a estrenar-se en la seva època.[27]

Aquest any va resultar triada presidenta del seu sindicat, l'Associació Radial Argentina.[28]

[editar] El '45

Famosa foto del 17 de octubre de 1945
Famosa foto del 17 d'octubre de 1945

L'any 1945 va ser clau per a la història argentina. La confrontació entre sectors socials s'agudizó i l'oposició entre alpargatas i llibres es va transformar en peronismo i antiperonismo.

El 8 d'octubre a la nit es va produir un cop d'Estat dirigit pel general Eduardo Avalos que va exigir immediatament i va obtenir la renúncia de Perón al dia següent. Durant una setmana els grups antiperonistas van tenir el control del país però no es van decidir a prendre el poder. Perón i Eva van romandre junts, circulant per diverses cases, entre elles la d'Elisa Duarte, la segona germana d'Eva. El 13 d'octubre Perón va ser detingut en el departament del carrer Posades i confinat en la cañonera Independència que va salpar cap a la Illa Martín García.

Aquest mateix dia Perón li va escriure una carta al seu amic el Coronel Mercante en la qual li esmenta a Eva Duarte, cridant-la Evita:

Li encarrego molt a Evita, perquè la pobrecita té els seus nervis trencats i em preocupa la seva salut. Quan em donin el retiro, em caso i em vaig al diable.

El 14 d'octubre Perón li va escriure a Eva una carta des de Martín García en la qual li diu entre altres coses:

... Avui he escrit a Farrell demanant-li que m'acceleri el retiro, quan surto ens casem i ens anirem a qualsevol part a viure tranquils... Què em dieu de Farrell i d'Avalos? Dos pocavergonyes amb l'amic. Així és la vida... T'encarrego li diguis a Mercante que parli amb Farrell per a veure si em deixen tranquil i ens anem al Chubut els dos....Tractaré d'anar a Bons Aires per qualsevol mig, de manera que pots esperar tranquil·la i cuidar-te molt la salut. Si surt el retiro, ens casem al dia següent i si no surt, jo arreglaré les coses d'una altra manera, però liquidarem aquesta situació de desemparo que tu tens ara...Amb el que jo he fet estic justificat davant la història i es que el temps em donarà la raó. Començaré a escriure un llibre sobre això i ho publicaré quant abans, veurem llavors qui té raó ...

Per llavors semblava que Perón havia estat definitivament desplaçat de l'activitat política i que, en el millor dels casos, es retiraria amb Eva, per a viure en la Patagonia. No obstant això a partir del dia 15 d'octubre els sindicats van començar a mobilitzar-se per a exigir la llibertat de Perón, fins a desencadenar la gran manifestació del 17 d'octubre que va finalitzar amb el seu alliberament, va provocar la recuperació de les posicions en el govern que tenia l'aliança militar-sindical i va obrir el camí per a la victòria en les eleccions presidencials.

Escribanía Ordiales, en Junín, encargada de confeccionar el acta de matrimonio civil entre Eva Duarte y Juan Domingo Perón en 1945. Enfrente se encontraba la casa de la familia Duarte. Actualmente es la sede del Tribunal de Trabajo.
Escribanía Ordiales, en Junín, encarregada de confeccionar l'acta de matrimoni civil entre Eva Duarte i Juan Diumenge Perón en 1945. Davant es trobava la casa de la família Duarte. Actualment és la seu del Tribunal de Treball.

L'activitat d'Eva el 17 d'octubre de 1945 és molt discutida entre els historiadors. La versió tradicional li va assignar un paper decisiu en la mobilització dels treballadors que van ocupar Plaça de Maig. No obstant això es troba provat que el seu paper en aquestes jornades va ser molt limitat si és que va jugar algun.[29] En aquest moment, Eva Duarte encara mancava d'identitat política, de contactes en els sindicats i de suport ferm en el cercle íntim de Perón. Els testimoniatges històrics són abundants a assenyalar que el moviment que va alliberar a Perón va ser organitzat directament pels sindicats en tot el país i la CGT.[30]

El periodista Hèctor Daniel Vargas ha revelat que el 17 d'octubre Eva Duarte estava en Junín segurament en la casa de la seva mare, i esmenta com prova un poder signat per ella aquest mateix dia en aquesta ciutat. Pel que sembla podria haver arribat a Bons Aires aquesta tarda.[31]

Com Perón havia dit en les seves cartes, pocs dies després, el 22 d'octubre es va casar amb Eva en Junín. L'esdeveniment va ocórrer en l'Escribanía Ordiales, que funcionava en una casona que encara existeix en la cantonada d'Arias i Quintana, en el centre de la ciutat. L'escriptori utilitzat per a confeccionar l'acta de matrimoni civil es troba actualment exposat en el Museu Històric de Junín.

Dos dies després es va realitzar la cerimònia de matrimoni catòlic en l'església de San Francisco, ordre molt apreciada per Eva, en la ciutat de la Plata.

[editar] Carrera política

[editar] Participació d'Eva en la campanya electoral

Evita saludando desde el tren, campaña para las elecciones de 1946
Evita saludant des del tren, campanya per a les eleccions de 1946

Eva va començar obertament la seva carrera política acompanyant a Perón, com la seva esposa, en la campanya electoral amb vistes a les eleccions presidencials del 24 de febrer de 1946.

La participació d'Eva en la campanya de Perón va ser una novetat en la història política argentina. En aquell moment les dones mancaven de drets polítics (excepte en San Juan) i les esposes dels candidats tenien una presència pública molt restringida i bàsicament apolítica. Des de principi de segle grups de feministes, entre els quals es van destacar persones com Alicia Moreau de Just, Julieta Lanteri, Elvira Rawson de Dellepiane, havien reclamat sense èxit el reconeixement dels drets polítics per a les dones. En general, la cultura masclista dominant considerava una falta de feminidad que una dona opinés de política.

Eva va ser la primera esposa d'un candidat presidencial argentí a estar present durant la seva campanya electoral i acompanyar-ho en les seves gires. Perón venia proposant des de 1943 que calia reconèixer el dret al vot de les dones però en 1945 l'Assemblea Nacional de Dones presidida per Victòria Ocampo i altres sectors conservadors es van oposar enérgicamente per considerar que era una maniobra electoral i el projecte finalment no va assolir imposar-se.[32]

El 8 de febrer de 1946, pocs dies abans de finalitzar la campanya, el Centre Universitari Argentí, la Creuada de la Dona Argentina i la Secretaria General Estudiantil van organitzar un acte en l'estadi Lluna Park per a manifestar el suport de les dones a la candidatura de Perón. A causa de que Perón no va poder assistir per trobar-se esgotat, es va anunciar que María Eva Duarte de Perón ho reemplaçaria en l'ús de la paraula. Era la primera vegada que Evita parlaria en un acte polític. No obstant això l'oportunitat va resultar frustrada perquè el públic va reclamar airadamente la presència de Perón i va impedir que pogués pronunciar el seu discurs.[33]

Durant la campanya electoral Eva no va poder anar més enllà de la seva condició d'esposa de Perón. No obstant això ja en aquest moment era evident que la seva intenció era exercir un paper polític autònom, fins i tot encara que les activitats polítiques estiguessin prohibides per a les dones. Aquesta visió que ella mateixa tenia del seu paper en el peronismo està expressat en un discurs pronunciat anys després, l'1 de maig de 1949:

Vull acabar amb una frase molt meva, que dic sempre a tots els descamisados de la meva pàtria, però no vull que sigui una frase més, sinó que vegin en ella el sentiment d'una dona al servei dels humils i al servei de tots els quals sofreixen: "Prefereixo ser Evita, abans de ser l'esposa del President, si aquest Evita és dit per a calmar algun dolor en alguna llar de la meva pàtria".[34]

El 24 de febrer de 1946 es van realitzar les eleccions triomfant la fórmula Perón-Quijano amb un 54% dels vots.

[editar] Drets de la dona

Eva Perón hacia 1947
Eva Perón cap a 1947

En la història argentina existeix un reconeixement unànime sobre el fet que Evita va realitzar una tasca decisiva per al reconeixement de la igualtat de drets polítics i civils entre homes i dones. Durant el seu gira europea va precisar amb claredat el seu punt de vista enfront d'aquesta qüestió:

“Aquest segle no passarà a la història amb el nom de “Segle de la Desintegración Atòmica” sinó amb un altre nom molt més significatiu: “Segle del Feminismo Victorioso”.[35]

[editar] Sufragi femení

El 27 de febrer de 1946, tres dies després de les eleccions, Evita va pronunciar el seu primer discurs polític en un acte organitzat per a agrair a les dones el seu suport a la candidatura de Perón. En aquesta oportunitat Evita va exigir la igualtat de drets per a homes i dones i en particular el sufragi femení:

La dona argentina ha superat el període de les tutorías civils. La dona ha d'afirmar la seva acció, la dona ha de votar. La dona, resorte moral de la seva llar, ha d'ocupar el lloc en el complex engranaje social del poble. Ho demana una necessitat nova d'organitzar-se en grups més estesos i remozados. Ho exigeix, en suma, la transformació del concepte de dona, que ha anat augmentant sacrificadamente el nombre dels seus deures sense demanar el mínim dels seus drets.

El projecte de llei va ser presentat immediatament després d'assumit el nou govern constitucional, l'1 de maig de 1946. L'oposició dels prejudicis conservadors resultava evident, no sol entre els partits opositors sinó fins i tot dintre dels partits que sostenien el peronismo. Evita va pressionar constantment als parlamentaris perquè ho aprovessin, causant fins i tot protestes d'aquests últims per la seva intromissió.

A pesar que era un text brevísimo en tres articles, que pràcticament no podia donar lloc a discussions, el Senat recién va donar mitja sanció al projecte el 21 d'agost de 1946, i va caldre esperar més d'un any perquè la Càmera de Diputats sancionés el 9 de setembre de 1947 la Llei 13.010, establint la igualtat de drets polítics entre homes i dones i el sufragi universal en l'Argentina.[36] Finalment, la Llei 13.010 es va aprovar per unanimitat.

[editar] El Partit Peronista Femení
Monumento a Evita, obra de Ricardo Gianetti, en Austria y Libertador (Bs.As.) en el lugar en que murió, donde estaba la casa presidencial
Monument a Evita, obra de Ricardo Gianetti, a Àustria i Libertador (Bs.As.) en el lloc en què va morir, on estava la casa presidencial

En 1949 Eva Perón va buscar incrementar la influència política de les dones fundant el Partit Peronista Femení (PPF), el 26 de juliol en el Teatre Nacional Cervantes de la Ciutat de Bons Aires. El PPF estava organitzat a partir d'unitats bàsiques femenines que s'obrien en els barris, pobles i sindicats canalitzant la militancia directa de les dones.[37]

Les afiliades al Partit Peronista Femení participaven a través de dos tipus d'unitats bàsiques:

  • Unitats bàsiques sindicals, si eren treballadores asalariadas
  • Unitats bàsiques ordinàries, si eren mestresses de casa, empleades domèstiques, treballadores rurals.[38]

En el Partit Peronista Femení no hi havia distincions ni jerarquies entre els membres.

L'11 de novembre de 1951 es van realitzar eleccions generals. Evita va votar en l'hospital on estava internada, a causa de l'avançat estat del càncer que acabaria amb la seva vida a l'any següent. Per primera vegada van resultar triades parlamentàries: 23 diputades nacionals, 6 senadores nacionals, i si s'expliquen a les legisladores provincials van ser electas en total 109 dones. [39]

[editar] Igualtat jurídica en el matrimoni i la pàtria potestat

La igualtat política d'homes i dones, es va complementar amb la igualtat jurídica dels cònjuges i la pàtria potestat compartida que va garantir l'article 37 (II.1) de la Constitució de 1949. El text va ser directament escrit per Eva Perón. El cop militar de 1955 derogó la Constitució, i amb ella la garantia d'igualtat jurídica entre l'home i la dona en el matrimoni i enfront de la pàtria potestat, reapareixent la prioritat de l'home sobre la dona. La reforma constitucional de 1957 tampoc reincorporó aquesta garantia constitucional, i la dona argentina va romandre discriminada legalment fins que es va sancionar la llei de pàtria potestat compartida en 1985, durant el govern d'Alfonsín .

[editar] Relació amb els treballadors i els sindicats

Busto de Evita, obra de Erminio Blotta, en el Sindicato del Seguro
Busto d'Evita, obra d'Erminio Blotta, en el Sindicat del Segur

Eva Perón va establir una forta relació, estreta i alhora complexa, amb els treballadors i els sindicats en particular, que la va caracteritzar.

En 1947 Perón va dissoldre els dos partits que ho sostenien, el Partit Laborista i la Unió Cívica Radical Junta Renovadora, per a crear el Partit Peronista. D'aquesta manera els sindicats van perdre autonomia dintre del peronismo, encara que per una altra part aquest es va constituir amb el sindicalismo com la seva columna vertebral, el que en la pràctica va implicar que el Partit Peronista prengués la forma d'un partit cuasi-laborista.

En aquest esquema de poders heterogenis i moltes vegades en conflicte que confluïen en el peronismo, entès com un moviment abarcador de múltiples classes i sectors, Eva Perón va ocupar un paper de vincle directe i privilegiat entre Perón i els sindicats, que els va permetre a aquests últims consolidar una posició de poder, encara que compartit.

Per aquesta raó va ser el moviment sindical el qual va impulsar la candidatura d'Eva Perón a vicepresidenta, en 1951, candidatura molt resistida, fins i tot dintre del Partit Peronista, pels sectors que volien evitar un avanç del sector sindical.

Evita tenia una visió summament combativa dels drets socials i laborals i pensava que l'oligarquía i l'imperialisme actuarien fins i tot violentament per a anul·lar-los. Consequentment Eva va impulsar al costat dels dirigents sindicals la formació de milicias obreres i, poc abans de morir, va comprar armes que va lliurar a la CGT.[40]

L'estreta relació entri Evita i el sindicalismo va quedar evidenciada a la mort d'aquella, quan el seu cadàver embalsamado va ser portat de manera permanent a la CGT.

[editar] Gira europea

La ubicació d'Eva Perón en el govern peronista estava obstaculitzada per la prohibició legal que existia perquè les dones poguessin actuar en política. Perón, Evita i altres dirigents peronistas van pensar llavors en una gira internacional per a 1947, inèdita en aquell moment per a una dona, que pogués situar-la en el primer plànol polític.

La gira es va estendre durant 64 dies, partint el 6 de juny i tornant el 23 d'agost de 1947. Durant la mateixa va visitar Espanya (18 dies), Itàlia i el Vaticà (20 dies), Portugal (3 dies), França (12 dies), Suïssa (6 dies), Brasil (3 dies) i Uruguai (2 dies). La seva intenció oficial era oficiar d'ambaixadora de bona voluntat i conèixer els sistemes d'ajuda social instal·lats a Europa amb l'òbvia intenció impulsar-la al seu retorn a fer-se càrrec d'un nou sistema d'obres socials. En el festeig va viatjar el pare jesuita Hernán Benítez, per qui ella es deixava aconsellar, i que tindria influència, a la seva volta, en la creació de la Fundació d'Ajuda Social Eva Perón.

Eva Perón va batejar la gira amb el nom de Gira de l'Arc Iris. La denominació es va originar en una candorosa afirmació d'Evita poc després d'arribar a Europa:

No vaig venir per a formar un eix, sinó sol com un arc iris entre els nostres dos països.[41]

Espanya, va anar la primera escala del seu viatge, quan era governada pel dictador Francisco Franco. Va estar en Vila Cisneros, Madrid, Toledo, Segòvia, Galícia, Sevilla, Granada i Barcelona. Hi ha desenes de testimoniatges sobre el desgrat d'Evita sobre la manera que es tractava als obrers i a les persones humils a Espanya.[42] Va mantenir una situació tirant amb l'esposa de Franco, Carmen Pol, a causa del seu intent de mostrar-li el Madrid històric dels Austrias i els Borbó en lloc dels hospitals públics i els barris obrers («barris de barraques»); Eva Perón. Anècdotes, Documents sobre Eva Perón.[43] També es diu que va utilitzar la seva diplomàcia i influència amb Franco per a obtenir el perdó de la militant comunista Juana Donya.[44]

De retorn en l'Argentina, explicaria:

A la dona de Franco no li agradaven els obrers, i cada vegada que podia els titllava de "vermells" perquè havien participat en la guerra civil. Jo em vaig aguantar un parell de vegades fins que no vaig poder més, i li vaig dir que el seu marit no era un governant pels vots del poble sinó per imposició d'una victòria. A la grossa no li va agradar gens.[cita requerida]

El Papa Pío XII recibe a Evita
El Papa Pío XII rep a Evita

El viatge va continuar per Itàlia, on va esmorzar amb el ministre de Relacions Exteriors, va visitar guarderies infantils i va rebre crítiques de grups comunistes que assimilaven el peronismo al fascismo.

En el Vaticà va ser rebuda pel Papa Pío XII, qui li va lliurar el rosari d'or i la medalla pontificia que va portar en les seves mans al moment de morir, després de mantenir una reunió a soles de 15 minuts. Del que allí van parlar el Papa i Eva no ha quedat cap testimoniatge directe, amb excepció d'un breu comentari posterior de Perón sobre el que la seva esposa li havia explicat. El diari La Raó de Bons Aires cobria la notícia de la següent manera:

El Papa la va convidar llavors a prendre seient al costat del seu escriptori i va començar l'audiència. Ni una sola paraula s'ha donat a conèixer oficialment de la conversa que van sostenir el Summe Pontífice i la senyora de Perón, però un membre de la casa papal va indicar que Pío XII li va fer present a la senyora de Perón el seu agraïment personal per l'ajuda que l'Argentina ha prestat a les nacions europees assotades per la guerra, i per la col·laboració que ha prestat l'Argentina en l'obra de socors de la Comissió Pontificia.Al cap de 27 minuts, el Summe Pontífice va oprimir un petit botó blanc en el seu escriptori. Una campanilla va sonar en l'antecámara i l'audiència va arribar a la seva fi. Pío XII va obsequiar a la senyora de Perón un rosari amb una medalla d'or commemorativa del seu pontificado.[45]

Després de visitar Portugal, on va ser rebuda per multituds, es va dirigir a França, on va ser afectada per la publicació realitzada per la revista France Dimanche d'una foto d'Eva en una propaganda de sabó realitzada alguns anys enrere, en la qual apareixia amb una cama descoberta, alguna cosa molt cuestionable per a una dona segons els estàndards morals masclistes de llavors. De totes maneres es va entrevistar amb el president de l'Assemblea Nacional, el socialista Edouard Herriot, entre altres polítics. El jesuita Benítez la va portar a Notre Dóna'm a parlar amb el Nuncio Apostólico a París, Monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, futur Papa Juan XXIII, qui li va donar la següent recomanació:

Si de debò ho va a fer li recomano dues coses: que prescindeixi per complet de tot papelerío burocràtic, i que es consagri sense límits a la seva tasca.[46]

Benítez va afirmar que a Roncalli li va impressionar la figura d'Evita inclinant el seu cap enfront de l'altar de la Verge mentre s'escoltava l'Himne Nacional Argentí: Ha tornat l'emperadriu Eugenia de Montijo!, va afirmar que va dir el prelado.[47]

La gira va continuar per Suïssa, on es va entrevistar amb dirigents polítics. Sobre la seva escala a Suïssa s'han realitzat moltes especulacions intentant atribuir-la a fets de corrupció, però els historiadors no han trobat proves que permetin sostenir-les. Finalment va descartar visitar Gran Bretanya a causa de que la família real es trobava a Escòcia i abans de tornar va visitar Brasil i Uruguai.

[editar] La Fundació Eva Perón i l'ajuda social

Paseo Colón 850. Edificio donde funcionó la Fundación Eva Perón, actualmente Facultad de Ingeniería
Passeig Colón 850. Edifici on va funcionar la Fundació Eva Perón, actualment Facultat d'Enginyeria
Article principal: Fundació Eva Perón

L'activitat per la qual Evita es va destacar durant el govern peronista va ser l'ajuda social orientada a atendre la pobresa i altres situacions socials de desemparo. Tradicionalment en l'Argentina aquesta activitat estava en mans de la Societat de Beneficencia, una antiga associació cuasi-estatal creada per Bernardino Rivadavia a principis del segle XIX dirigida per un selecto grup de dones de la classe alta. Ja en la dècada del '30 va començar a ser evident que la Societat de Beneficencia com organització, i la beneficencia com activitat, s'havien tornat obsoletes i inadequades per a la societat urbana industrial. A partir de 1943, la Societat de Beneficencia va començar a ser reorganizada i el 6 de setembre de 1946 va ser intervinguda. A partir de llavors, el peronismo va haver d'assumir la tasca de modernitzar l'assistència i l'ajuda social. Part d'aquesta tasca va ser desenvolupada a través del reeixit pla de salut pública que va portar avanci el Ministre de Salut Ramón Carrillo; part va ser desenvolupada a partir de les noves institucions de previsió social com la generalización de les jubilacions i pensions; i part va ser desenvolupada per Eva Perón des de la Fundació Eva Perón.

Immediatament després de tornar del seu gira europea Evita va organitzar una Creuada d'Ajuda Social María Eva Duarte de Perón orientava a atendre ancians i dones desemparades, mitjançant subsidis i llars temporarios. El 8 de juliol de 1948 es va crear la Fundació Eva Perón presidida per Evita, que va desenvolupar una gegantesca tasca social que va arribar pràcticament a tots els nens, ancians, mares solteres, i dones que eren únic sustento de família, pertanyents als estratos més carenciados de la població.

La Fundació va realitzar un ampli espectre d'activitats socials, des de la construcció d'hospitals, asils, escoles, colònies de vacances, fins a l'otorgamiento de beques per a estudiantes, ajudes per a l'habitatge i promoció de la dona en diverses facetes. La Fundació realitzava anualment els famosos Jocs Infantils Evita i Juvenils Juan Perón, en els quals participaven centenars de milers de nens i joves de sectors humils, que alhora que promovia l'esport va permetre també realitzar massius controls mèdics.[48] La Fundació lliurava també massivament, cada fi d'any, sidra i pa dolç a les famílies més carenciadas, fet aquest últim molt criticat pels opositors.

En 1951 Golda Meir viajó a Argentina para agradecer el apoyo de la Fundación Eva Perón a Israel
En 1951 Golda Meir va viatjar a Argentina per a agrair el suport de la Fundació Eva Perón a Israel

De les obres realitzades per la Fundació que han romàs poden destacar-se el complex habitacional Ciutat Evita en el Partit de la Matança (Gran Bons Aires), gran quantitat d'hospitals que en l'actualitat solen portar el nom d'Evita , o Eva Perón, la República dels Nens en Gonnet (província de Bons Aires), etc.

La Fundació va realitzar també ajudes solidàries per a diversos països com Estats Units[49] i Israel. En 1951, Golda Meir, per llavors Ministra de Treball israelià i una de les poques dones que en el món havien aconseguit una posició política destacada en democràcia, va viatjar a l'Argentina per a entrevistar-se amb Eva Perón i agrair-li les donacions a Israel en els primers moments de la seva creació.[50]

La preocupació especial d'Eva Perón pels ancians la va portar a redactar i proclamar el 28 d'agost de 1948 l'anomenat Decálogo de l'Ancianidad, una sèrie de drets dels ancians que a l'any següent van ser incorporats a la Constitució en 1949. Els 10 Drets de l'Ancianidad eren: assistència, habitatge, alimentació, vestit, ciudado de la salut física, ciudado de la salut moral, esplai, treball, tranquil·litat i respecte. En 1956 la Constitució de 1949 va ser derogada per una proclama militar i els drets de l'ancianidad mai més van tornar a tenir jerarquia constitucional.

La Fundació Eva Perón funcionava en un gran edifici especialment construït situat en Passeig Colón 850 de la ciutat de Bons Aires, a una quadra de la CGT. Quan es va produir el cop militar de 1955 que derrocó al President Perón, la Fundació va ser assaltada destruint-se les grans estàtues de Leone Tommasi que es trobaven en el seu front i l'edifici va ser lliurat a la Universitat de Bons Aires. Actualment allí funciona la Facultat d'Enginyeria.

[editar] Candidatura a la vicepresidència

Acto de la presentación de la fallida fórmula Perón-Eva Perón
Acte de la presentació de la fallida fórmula Perón-Eva Perón

En les eleccions generals de 1951 va ser la primera vegada que les dones van poder presentar-se com candidates. A causa de la seva gran popularitat la presentació de la candidatura d'Eva Perón era llavors un fet inevitable. El moviment obrer va comprendre ràpidament que la candidatura d'Evita al càrrec de Vicepresidenta de la Nació, acompanyant a Perón, significava un fortalecimiento notable del sector sindical en el govern peronista. L'audaç jugada va deslligar una aguda lluita interna en el peronismo i intenses gestions dels grups de poder, en la qual els sectors més conservadors van pressionar fortament per a evitar-ho. Simultàniament a aquest procés Evita va desenvolupar un càncer d'úter que acabaria amb la seva vida en menys d'un any.

En aquest context el 22 d'agost de 1951 es va produir el Cabildo Obert del Justicialismo convocat per la CGT. La reunió va convocar a centenars de milers de treballadors i treballadores en la cantonada de Belgrano i 9 de Juliol i va constituir un fet històric fora del comú. En el seu transcurs els sindicats li van demanar a Evita que acceptés la candidatura a Vicepresident. Tant Perón com Evita van prendre successivament la paraula per a suggerir que els càrrecs no eren importants i que ja Evita ocupava un lloc superior en la consideració de la població.

A mesura que les paraules de Perón i Evita posaven de manifest les fortes resistències que despertava la seva candidatura, la multitud va començar a exigir-li a Evita que l'acceptés allí mateix. Fins i tot en algun moment alguna veu en la multitud li va exigir a Perón:

Deixi parlar a la companya Evita![51]

En un notable diàleg amb la multitud (veure quadre desplegable), Eva Perón semblava vacil·lar i va demanar quatre dies per a pensar. La multitud va cridar reiteradament "No" i va proposar una vaga general. Evita va tornar a insistir diverses vegades, fins i tot plorant. Finalment va tornar a demanar dues hores, dient:

Jo sempre faré el que digui el Poble.

Evita votando en el hospital en 1951
Evita votant en l'hospital en 1951

La multitud va entendre aquestes paraules com un compromís d'Eva Perón d'acceptar la candidatura i es va retirar. No obstant això, nou dies després, Eva va parlar per ràdio per a informar que havia decidit renunciar a la candidatura. Aquest moment és recordat pels simpatitzants del peronismo com Dia del Renunciamiento.

Per suposat que la deteriorada salut d'Eva Perón va resultar a la postres un factor determinant del fracàs de la seva candidatura a vicepresidenta. No obstant això això no va impedir que la proposta de la CGT posés en evidència les lluites internes al peronismo i en la societat, davant l'eventualidad que una dona recolzada pels sindicats pogués ser triada vicepresidenta i eventualment fins i tot presidenta de la Nació. Un mes després es va produir el primer intent de cop d'estat contra Perón dirigit pel General Benjamí Menéndez.

En les eleccions que es van dur a terme l'11 de novembre de 1951 Evita havia estat operada sis dies abans i va haver de votar en el seu llit de l'hospital.

[editar] Malaltia i mort

Perón sostiene a Evita en el acto del 17 de octubre de 1951
Perón sosté a Evita en l'acte del 17 d'octubre de 1951
Titulares del diario La Prensa por la muerte de Evita
Titulars del diari La Premsa per la mort d'Evita

Eva Perón va emmalaltir d'un càncer d'úter . La seva primera manifestació va succeir el 9 de gener de 1950 quan va sofrir un desmayo en l'acte de fundació del Sindicat de Taxistes.[52]

Al començament de 1951 torna a desmayarse en la Fundació Eva Perón, raó per la qual va traslladar la seva oficina a la residència presidencial, situada en aquell llavors a Àustria i Libertador, on avui es troba la Biblioteca Nacional.

El 15 d'octubre va publicar el seu llibre "La raó de la meva vida", escrit amb l'ajuda del periodista espanyol Manuel Penella entre uns altres, amb una primera edició de 300.000 exemplars. Després de la seva mort es convertiria en llibre de lectura en les escoles.

L'avanç del càncer la tornava cada vegada més feble i l'obligava a guardar repòs. Malgrat això participava en els actes públics. Un dels més importants d'aquest període final de la seva vida va ser el del 17 d'octubre d'aquest any. El discurs que Evita va pronunciar aquest dia ha estat considerat com el seu testament polític; en ell esmenta nou vegades la seva pròpia mort.

El 5 de novembre de 1951 va ser intervinguda quirúrgicamente pel famós metge oncólogo nord-americà, George Pack, en l'Hospital d'Avellaneda, construït per la pròpia Fundació Eva Perón. Sis dies després va votar allí, en el seu llit, en les eleccions generals que van consagrar la reelecció de Perón. Actualment aquesta sala ha estat convertida en Museu[53]

Per aquesta època Eva Perón va començar a dictar el seu últim llibre, conegut com El meu Missatge, dictat al dirigent sindical dels docents, Juan Jiménez Domínguez, i finalitzat pocs dies abans de morir. Es tracta del text més encès i emocional d'Evita, un dels fragments del qual va ser llegit després de la seva mort, el 17 d'octubre de 1952, en l'acte de Plaça de Maig, i que després es va extraviar, per a ser trobat en 1987. Les seves germanes van sostenir llavors que es tractava d'un text apócrifo, iniciant un judici que va finalitzar en 2006 establint que es tracta d'un text autèntic.[54] Els següents fragments del meu Missatge, donen una idea de la naturalesa del seu pensament en els últims dies de la seva vida:

Em rebel·lo indignada amb tot el verí del meu odi, o amb tot l'incendi del meu amor —no ho sé encara— en contra del privilegi que constitueixen encara els alts cercles de les forces armades i clericales.

Funeral por la muerte de Eva Perón
Funeral per la mort d'Eva Perón

A Perón i al nostre poble els ha tocat la desgràcia de l'imperialisme capitalista. Ho he vist d'a prop en les seves misèries i crims. Es diu defensor de la justícia mentre estén les arpes de la seva rapiña sobre els béns de tots els pobles sotmesos al seu omnipotencia... Però més abominables àdhuc que els imperialistas són les oligarquías nacionals que es lliuren venent i de vegades regalant per monedes o per somriures la felicitat dels seus pobles

El 18 de juliol de 1952 va entrar en mengi per primera vegada. Va rebre tractament de rajos en diverses ocasions. Va morir a l'edat de 33 anys, el 26 de juliol de 1952, a les 20:25.

Després de la seva mort la CGT va declarar tres dies d'atur i el govern va establir un duel nacional de 30 dies. El seu cos va ser vetllat en la Secretaria de Treball i Previsió fins al 9 d'agost que va ser portat al Congrés de la Nació per a rebre honors oficials, i després a la CGT. La processó va ser seguida per més de dos milions de persones i el seu pas pels carrers va rebre una pluja de claveles, orquídeas, crisantemos, alhelíes i roses llançats des de les balconades properes.

El seu cos va ser embalsamado i mantingut en exposició en la CGT. Mentrestant, el govern va començar les obres del Monument al Descamisado, que s'havia projectat sobre la base d'una idea d'Evita i que, segons un nou pla, seria la seva tomba definitiva. Quan la Revolució Libertadora derrocó a Perón el 23 de setembre de 1955, el cadàver va ser segrestat i fet desaparèixer durant 14 anys.

[editar] El segrest del cadàver d'Evita

El cuerpo de Evita fue embalsamado por el Dr. Pedro Ara
El cos d'Evita va ser embalsamado pel Dr. Pedro Llaura
En 1976 el cuerpo de Evita fue llevado a la bóveda familiar en el Cementerio de la Recoleta (Buenos Aires)
En 1976 el cos d'Evita va ser portat a la volta familiar en el Cementiri de la Recoleta (Bons Aires)

Durant la dictadura militar cridada Revolució Libertadora (1955-1958) que derrocó al president Juan Perón, un comando al comandament del tinent coronel Carlos de Moori Koenig va segrestar el cos d'Evita, el 22 de novembre de 1955 a la nit, que es trobava en la CGT. L'ordre l'havia donat el dictador al comandament del país en aquest moment, General Pedro Eugenio Aramburu. Des d'aquest moment es va establir un itinerari macabre i pervers.[55] Moori Koenig va posar el cadàver dintre d'una camioneta i ho va mantenir en el seu interior durant diversos mesos, estacionant-la en distints carrers de Bons Aires, en dipòsits militars, o fins i tot en la casa d'un militar. Una nit fins i tot, els militars van arribar a matar a una dona embarassada confonent-la amb un comando peronista que pretenia recuperar el cadàver.

Moori Koenig va arribar a obsessionar-se i quedar a la vora de la bogeria. Va acabar instal·lant el féretro de peu amb el cadàver en la seva oficina, on procedia a manosearla sexualment i mostrar-la-hi als seus visitants. Una de les persones que va veure en aquestes circumstàncies el cadàver d'Evita va ser la cineasta María Luisa Bemberg.

El dictador Pedro Eugenio Aramburu va destituir a Moori Koenig i li va encomanar al coronel Hèctor Cabanillas, sepultarlo clandestinamente. L'anomenada Operació Trasllado va ser dissenyada pel llavors tinent coronel i després dictador també Alejandro Agustín Lanusse, amb l'ajuda del sacerdot Francisco "Paco" Rotger, a càrrec de qui va recaure la responsabilitat d'obtenir la complicitat de l'Església a través del superior general de l'ordre dels paulinos, el pare Giovanni Penco, i el propi Papa Pío XII.[56]

El 23 d'abril de 1957 el cadàver va ser traslladat en secret en el vaixell Vaig explicar Biancamano a Gènova (Itàlia) en un ataúd que s'explicava pertanyia a una dona cridada María Maggi de Magistris i va ser enterrat sota aquest nom en la tomba 41 del camp 86 del Cementiri Major de Milà.

Les versions es van multiplicar i el mite es va engrandir. Hi ha versions que sostenen que els militars van manar realitzar tres còpies de cera de la mòmia, i que les van enviar a un altre cementiri italià, un a Bèlgica i un altre a Alemanya Occidental.

En 1969 l'organització guerrillera Montoneros va segrestar a Aramburu, exigint entre altres coses l'aparició del cos d'Evita. Cabanillas llavors es va mobilitzar per a portar-ho, però no va arribar a temps i Aramburu va ser assassinat.

Al setembre de 1971, el General Lanusse, dictador per llavors del país, li va ordenar al coronel Cabanillas, organitzar el "Operatiu Reprenc". El cos d'Evita va ser llavors desenterrado de la tomba clandestina a Milà i retornat a Perón en Porta de Ferro (Madrid). En tal acció va participar el brigadier (R) Jorge Rojas Silveyra, ambaixador argentí a Espanya. Al cadàver li faltava un dit que li va ser tallat intencionalmente i presentava un lleu aplastamiento del nas, però estava en bones condicions generals.

En 1974, ja amb Perón de retorn en el país, els Montoneros van segrestar el cadàver d'Aramburu amb la finalitat de "canviar-ho" pel cadàver d'Evita. Aquest mateix any, ja mort Perón, la seva tercera esposa María Deixant Martínez de Perón, va decidir portar el cos d'Eva al país, i ho va situar en la cinquena presidencial. Mentrestant, el govern d'Isabel Perón va començar a projectar l'Altar de la Pàtria, un mausoleu gegantesc que albergaria les restes de Juan Perón, Eva Duarte de Perón, i tots els próceres de l'Argentina.

En 1976 la dictadura militar que va prendre el poder el 24 de març li va lliurar el cos a la família Duarte, que va disposar que fos enterrada en la volta que la seva família posseeix en el Cementiri de la Recoleta de Bons Aires, on es troba des de llavors.[57]

El conegut explico de l'escriptor Rodolfo Walsh, titulat Aquesta dona, publicat póstumamente en 1986, té com tema el segrest del cadàver d'Evita.

[editar] El discurs d'Evita

Evita tenía un discurso llano y emocional
Evita tenia un discurs pla i emocional

Els seus discursos, summament emocionals i de gran impacte popular, van tenir la particularidad de prendre les mateixes paraules peyorativas amb les quals la classe alta solia refererirse als treballadors, per a tornar-les en paraules elogiosas, com va fer amb el terme "grasitas", diminutivo afectuoso de "greix", manera summament despectiva freqüentment utilitzat per a referir-se als sectors populars, fins i tot en l'actualitat. Eva també usava habitualment la paraula "descamisados" per a dirigir-se als treballadors, terme que es va constituir en un símbol del peronismo i enfatizaba el seu propi origen humil com forma de solidaritzar-se amb els treballadors.

El següent paràgraf, inclòs en El meu Missatge, escrit poc abans de morir, constitueix un exemple de la manera en què Evita es dirigia al poble, tant en els seus discursos públics com per escrit:

Tot el que s'oposa al poble m'indigna fins als límits extrems de la meva rebel·lia i dels meus odis, però Déu sap també que mai he odiat a ningú per si mateix, ni he combatut a ningú amb maldat, sinó per defensar al meu poble, als meus obrers, a les meves dones, als meus pobres "grasitas" a qui ningú va defensar mai amb més sinceritat que Perón i amb més cremor que "Evita". Però és més gran l'amor de Perón pel poble que el meu amor; perquè ell, des del seu privilegi militar va saber trobar-se amb el poble, va saber pujar fins al seu poble, trencant totes les cadenes de la seva casta. Jo, en canvi, vaig néixer en el poble i vaig sofrir en el poble. Tinc carn i ànima i sang del poble. No podia fer una altra cosa que lliurar-me al meu poble. Si morís abans que Perón, volgués que aquesta voluntat meva, l'última i definitiva de la meva vida, sigui llegida en acte públic en la Plaça de Maig, en la Plaça del 17 d'Octubre, davant els meus volguts descamisados.

Evita insistia molt també a criticar obertament a la classe alta argentina, a la qual denominava "l'oligarquía ", a causa de l'activa posició contra la democràcia i promotora de la desigualtat social que aquest sector havia mantingut, així com al capitalisme i a l'imperialisme , terminologia que coincidia amb la qual s'utilitzava per llavors en el món sindical i els partits d'esquerra . Un exemple d'això és el següent paràgraf del meu Missatge:

Els dirigents sindicals i les dones que són poble pur no poden, no han de lliurar-se mai a l'oligarquía. Jo no faig qüestió de classes. Jo no afavoreixo la lluita de classes, però el dilema nostre és molt clar: l'oligarquía que ens va explotar milers d'anys en el món tractarà sempre de vèncer-nos.

Finalment el discurs d'Evita abundava en elogis incondicionals a Perón i convocava a recolzar-ho sense reserves. La següent frase pronunciada en l'acte de l'1 de maig de 1949 és un exemple d'això:

Sabem que estem davant un home excepcional, sabem que estem davant el líder dels treballadors, davant el líder de la Pàtria mateixa, perquè Perón és la pàtria i qui no estigui amb la pàtria és un traidor.

La investigadora Lluïa Gálvez, referint-se als seus primers discursos observa:

Els discursos que li escrivia Muñoz Azpiri parlaven, d'una banda, del segle del feminismo victorioso, per a caure en seguida en llocs comuns semblats als de la raó de la meva vida, destinats a exaltar la grandesa de Perón i la pequeñez de la seva dona.[58]

El discurs d'Evita va ser el primer pronunciat des del poder polític per una persona integrant de la classe treballadora i per una dona, en la història argentina. El seu contingut va tendir obertament a reivindicar els valors i interessos dels treballadors i les dones. D'altra banda Evita va utilitzar un discurs emocional i socialment molt polarizado, en una època en la qual la polarización política i social va ser extremadament alta.

En definitiva, com deia el seu conseller, el pare Benítez, a Evita cal jutjar-la més pels seus actes que per les seves paraules: de fet, va aconseguir el sufragi femení i la participació de les dones en la política, objectius perseguits durant anys pels socialistes i feministes.[59]

Per a sentir un fragment d'un discurs d'Evita

[editar] Influència d'Evita després de la seva mort

Imagen de Evita en el logo del Sindicato de los Metalúrgicos (UOM). 2006
Imatge d'Evita en el logo del Sindicat dels Metalúrgicos (UOM). 2006

Després de la seva mort, la vida d'Evita i la seva postura política han estat incorporades àmpliament i pels sectors més diversos en la cultura argentina.

En primer lloc els sindicats, vinculats estretament a ella durant la seva vida, han rescatat el seu nom i la seva imatge, al costat del de Perón, com símbols màxims del protagonisme dels treballadors en la història argentina.

En segon lloc el moviment feminista i en general les organitzacions i persones dedicades a defensar els drets de la dona i la perspectiva de gènere. En aquest cas, la reivindicació d'Evita travessa totes les ideologies polítiques.

Entre les noves generacions nascudes amb posterioritat a la seva mort, Evita ha estat rescatada com un exemple revolucionari, moltes vegades associat amb el Che Guevara. La relació simbòlica entri Evita i el Che, ambdós morts trágicamente i joves, ha estat destacada un sinnúmero de vegades.

L'esquerra peronista i en particular el grup guerriller Montoneros va vincular molt estretament la seva ideologia i la seva accionar a la figura d'Evita. Un famós eslògan d'aquesta organització deia si Evita visqués seria montonera. Tant el segrest i posterior assassinat del General Pedro Eugenio Aramburu com posteriorment del seu cadàver, van estar relacionats amb l'intent de recuperar el cadàver d'Eva Perón.

En el seu bell poema Eva (veure aquí), María Elena Walsh es refereix a la influència d'Evita després de la seva mort de la següent manera:

Quan els voltors et deixin tranquil·la
i fugis de les estampes i l'ultraje
començarem a saber qui vas ser.

[editar] Els seus noms

El nom d'Eva va ser canviant amb el temps. El seu nom de bautismo va ser Eva María Ibarguren com sorgeix de l'acta parroquial. No obstant això des de nena va ser coneguda com Eva María Duarte i així va ser inscripta en l'escola de Junín. Una vegada en Bons Aires, Eva va adoptar el nom artístic d'Eva Durant que alternava amb el d'Eva Duarte. Al contreure matrimoni amb Perón en 1945 el seu nom legal va ser establert com María Eva Duarte de Perón. Després que Perón fos triat president, va prendre el nom d'Eva Perón, tal com va ser denominada la seva fundació. Finalment, a partir de 1946, aproximadament, el poble va començar a cridar-la "Evita". Pel que fa al seu nom ella mateixa diu en La raó de la meva vida:

Quan vaig triar ser "Evita" sigues que vaig triar el camí del meu poble. Ara, a quatre anys d'aquella elecció, em resulta fàcil demostrar que efectivament va anar així. Ningú sinó el poble em crida "Evita". Solament van aprendre a cridar-me així els "descamisados". Els homes de govern, els dirigents polítics, els ambaixadors, els homes d'empresa, professionals, intel·lectuals, etc., que em visiten solen cridar-me "Senyora"; i alguns fins i tot em diuen públicament "Excelentísima o Digníssima Senyora" i àdhuc, de vegades, "Senyora Presidenta". Ells no veuen en mi més que a Eva Perón. Els descamisados, en canvi, no em coneixen sinó com "Evita".

Confesso que tinc una ambició, una sola i gran ambició personal: volgués que el nom d'Evita figurés alguna vegada en la història de la meva Pàtria. Volgués que d'ella es digui, encara que no anés més que en una petita nota, al peu del capítol meravellós que la història ciertamente dedicarà a Perón, alguna cosa que anés més o menys això: "Hi va haver al costat de Perón una dona que es va dedicar a portar-li al President les esperances del poble, que després Perón convertia en realitats". I em sentiria degudament, sobradamente compensada si la nota acabés d'aquesta manera: "D'aquella dona només sabem que el poble la cridava, cariñosamente, Evita".

[editar] Popularitat i culte

Evita va aconseguir una gran popularitat i es va convertir en el centre d'un vast culte personalitzat. La seva imatge i nom ràpidament van aparèixer a tot arreu, incloent el nom de ciutats i una província argentina, posteriorment rebautizada La Pampa. La veneración de la qual era objecte entre les classes populars de la societat argentina, enfadava a l'Església Catòlica, al popularitzar-se gran quantitat d'estampes que la representaven de manera similar al que es representa a la verge María.

El seu autobiografía La raó de la meva vida va ser establerta com llibre de lectura en el sistema escolar.

Malgrat el seu domini i poder polític, Evita va ser sempre cuidadosa de no posar en risc l'important rol simbòlic del seu marit. Encara que es va mantenir a càrrec de l'agenda del president, va procurar sempre justificar les seves accions dient que van ser "inspirades" per la saviesa i passió de Perón.

Idolatrada pels seus seguidors de la classe treballadora, simultàniament era ferozmente odiada per la classe alta argentina. Una mostra d'aquest odi va ser la llegenda "Visqui el càncer!" que es va pintar en les parets dels barris de classe alta en els dies finals de la seva vida.[60]

[editar] Obres sobri Evita

Madonna interpretó el papel de Evita en la película de Alan Parker
Madonna va interpretar el paper d'Evita en la pel·lícula d'Alan Parker

La vida d'Evita ha estat motiu d'una gran quantitat d'obres artístiques, tant en l'Argentina com en el món. Sense dubte alguna la més coneguda és la pel·lícula musical Evita, interpretada per Madonna, basada en el musical que tant èxit va tenir durant els anys 70 i 80 i en el qual destaca el tema "No ploris per mi, Argentina".

[editar] Cinema

[editar] Música

[editar] Teatre

  • Eva Perón, obra teatral escrita en 1969 per Raúl Natalio Damonte Taborda, Copi. Polèmica obra ambientada en els últims dies d'Eva Perón i la seva lluita contra el cancer.
  • Eva i Victòria, obra teatral escrita per la dramaturga Mónica Ottino, dirigida per Oscar Barney Finn i representada per Luisina Brando com Eva Duarte de Perón i Xina Zorrilla en el paper de Victòria Ocampo.

[editar] Conte i Novel·la

[editar] Poesia

Tornaré i seré milions
Jo haig de tornar com el dia
perquè l'amor no mori
amb Perón en la meva bandera
amb el poble en la meva alegria.
Què va passar en la terra meva
desgarrada d'aflicciones?
Per què estan les il·lusions
trencades dels meus germans?
Quan s'ajuntin les seves mans
tornaré i seré milions.
José María Castiñeira de Déu (1962)

[editar] Historieta

  • Evita, vida i obra d'Eva Perón, realitzada en 1970 pel guionista Hèctor Germán Oesterheld i el dibuixant Alberto Breccia. La mateixa no és una historieta en la concepció tradicional del gènere, ja que no es representa una acció d'una vinyeta a una altra ni hi ha en cap moment personatges amb globus de text; sinó que hi ha grans paràgrafs relatant la història d'Eva Perón acompanyats d'imatges alegóricas dels moments o situacions relatats.

[editar] Fotografia

[editar] Pintura

  • El pintor oficial d'Eva Perón va ser Numa Ayrinhac (1881-1951), un francès radicat des de nen en Pigüé. Les seves dues obres més destacades són el Retrat d'Eva Perón de 1950, reproduït en la tapa del llibre La raó de la meva vida i que el seu original va ser destruït en 1955 pels antiperonistas, i el Retrat de Juan Perón i Eva Perón (1948), únic retrat oficial de la parella, actualment propietat del govern nacional i exposat en el Museu dels Presidents de la Casa Rosada.

[editar] Museus

Els principals museus sobre Eva Perón són:

  • Museu Evita, Lafinur 2988, Ciutat de Bons Aires. Funciona en una casa que en temps d'Eva Perón havia estat una llar per a mares solteres de la Fundació Eva Perón.
  • Museu Casa Natal en Els Tendals, ciutat dels Tendals, Província de Bons Aires. Funciona en la casa situada en el poble dels Tendals a les quals la família es va mudar quan Eva Perón tenia set anys d'edat. Situada en el carrer Eva Perón 1021.
  • Sala Museu "Eva Perón", en l'Hospital Juan Perón, Ciutat d'Avellaneda , Província de Bons Aires. Es tracta de la sala en la qual Eva Perón va ser internada i operada en 1951, i on vot en les eleccions de l'11 de novembre de 1951.
  • Museu Eva Perón en la Unitat Turística Embassament, Riu Tercer, Província de Còrdova. Funciona en una colònia de vacances construïda per la Fundació Eva Perón. Situat en Camí a la Creu S/N Embassament, Cordoba.

[editar] Curiositats

  • La frase «tornaré i seré milions», que a Argentina se li atribueix en forma generalitzada com la seva expressió més coneguda, mai va ser pronunciada per ella. En realitat la frase va ser pronunciada pel líder aymara Túpac Catari en 1781 abans de ser descuartizado per ordre d'una autoritat de l'Imperi Espanyol.[63] Posteriorment Howard Fast va posar l'expressió en boca d'Espartaco en la seva novel·la del mateix nom publicada en 1951. Finalment José María Castiñeira de Déu va publicar en 1962 un poema amb aquest títol dedicat a Evita, als 10 anys de la seva mort, que va generar la confusió generalitzada.

[editar] Referències

  1. Alguns historiadors sostenen que va néixer el camp «La Unió», 60 km al sud de Junín i a 20 km dels Tendals; uns altres sostenen que va néixer efectivament en Junín.
  2. Borroni et al, 23/24
  3. Borroni et al, CEAL, 1970
  4. Museu Municipal Casa Natal María Eva Duarte de Perón
  5. L'estada en què va néixer Evita es deia en 2006, La Captiva.
  6. Borroni et al, CEAL, 24/26
  7. Abril de 1919 o maig de 1922, Eva Perón
  8. La raó de la meva vida: un gran sentiment
  9. Coliqueo, per Manuel Andrés, 2006
  10. La rebel·lia del temps i de la nostra Mapu (Terra), per Verónica Azpiroz Cleñan
  11. Solar Natal Maria Eva Duarte de Perón
  12. Borroni et al
  13. Històries, anècdotes i testimoniatges, Documents sobre Eva Duarte de Perón
  14. Eva Perón, cronologia, Racó del Vague
  15. Històries, anècdotes i testimoniatges, Documents sobre Eva Duarte de Perón
  16. Les dones i la pàtria, noves històries d'amor de la història argentina (2001), de Lluïa Gálvez, ed. Norma. p. 206.
  17. Eva Duarte de Perón, per Matías Calabrese
  18. Perón, Eva (1951). La raó de la meva vida, El dolor dels humils
  19. Navarro, Marysa. Fraser, Nicholas (1981). Evita: The Real Life of Eva Perón. pag 11.
  20. Perfils: Eva Perón, Argenpress, 2002
  21. Quan Evita va caminar per Rosari: la gira teatral d'Eva Duarte en 1936, per Hèctor Roberto Paruzzo, La Capital de Rosari, 29 de maig de 1997
  22. Quan Evita va caminar per Rosari: la gira teatral d'Eva Duarte en 1936, per Hèctor Roberto Paruzzo, La Capital de Rosari, 29 de maig de 1997
  23. Borroni, CEAL, 32
  24. Històries, anècdotes i testimoniatges, Documents sobre Eva Duarte de Perón
  25. Històries, anècdotes i testimoniatges, Documents sobre Eva Duarte de Perón
  26. Niní, Llibertat i la gelosia d'Evita, Clarín, 31 de desembre de 2000
  27. La pel·lícula La Pródiga recién va ser estrenada el 16 d'agost de 1984.
  28. Perfils: Eva Perón, Argenpress, 2002
  29. El misteri del 17 d'octubre del 45: quin va ser el paper d'Evita en aquest dia històric?, Clarín, 26 de juliol de 2002
  30. Les versions sobre els veritables autors del 17 d'octubre de 1945 són múltiples i variades. El dirigent sindical de la carn, Cipriano Reis, va sostenir que ell va fer el 17 d'octubre, en un llibre titulat precisament "Jo vaig fer el 17 d'octubre". La historiadora Lluïa Galvez, per la seva banda, ha sostingut que la veritable autora del 17 d'octubre va ser una dona gairebé desconeguda, Isabel Ernst, secretària i amant de Diumenge Mercante, que aprofitant el seu tracte quotidià amb els activistes i dirigents sindicals de la CGT, els va mobilitzar per a desencadenar la protesta. Veure: Les dones i la pàtria, noves històries d'amor de la història argentina (2001), de Lluïa Gálvez, ed. Norma. p. 209.
  31. Vargas, Hèctor Daniel (1997). Què va fer Evita el 17 d'octubre: Un document refuta el mite, en Suplement Zona del diari Clarín, Bons Aires
  32. Evita i la participació de la dona, Pablo Vazquez, Rebanadas de Realitat, 23 de maig de 2006
  33. Borroni et al, CEAL, pag. 73/74
  34. Discurs de l'1 de maig de 1949, Plaça de Maig, Eva Perón
  35. Eva Perón, Discurs, Madrid, 15 de juny de 1947, citat en Eva Perón: Obra política, Partit Justicialista Bonaerense
  36. La Llei 13.010 diu: Article 1º: Les dones argentines tindran els mateixos drets polítics i estaran subjectes a les mateixes obligacions que els acorden o imposen les lleis als homes argentins. Article 2º: Les dones estrangeres residents en el país tindran els mateixos drets polítics i estaran subjectes a les mateixes obligacions que els acorden o imposen les lleis als homes estrangers, en cas que aquests tinguessin tals drets polítics. Article 3º: Per a la dona regirà la mateixa llei electoral que per a l'home, havent-se-li de donar la seva llibreta cívica corresponent com un document d'identitat indispensable per a tots els actes civils i electorals.
  37. Eva Perón i el Partit Peronista Femení, Roberto Carlos Koira, Causa Popular, 5 de novembre de 2006
  38. 22 d'agost de 1951. Cabildo Obert del Justicialismo, Mónica Estimaré, Universitat Nacional de San Martín (UNSAM), 2006
  39. Evita i la participació de la dona, Pablo Vazquez, Rebanadas de Realitat, 23 de maig de 2006
  40. A 54 anys de la mort d'Eva Perón, Hugo Presman, Causa Popular, 2006
  41. Borroni, CEAL, pag. 94
  42. Palaus i barraques per a Evita, per Ricardo Herren, El Món, 24 de juliol de 2002; Eva Perón. Anècdotes, Documents sobre Eva Perón
  43. Palaus i barraques per a Evita, per Ricardo Herren, El Món, 24 de juliol dce 2002
  44. A Madrid - Recordant a Eva Perón - 2ª Part, Martín Desiderio de la Penya, 2003
  45. Històrica trobada amb Pío XII, La Raó, 27 de juny de 1947
  46. El Papa bo, Eva Perón i els jueus, Alicia Dujovne Ortiz, The International Raoul Wallenberg Foundation, 2003
  47. Les dones i la pàtria, noves històries d'amor de la història argentina (2001), de Lluïa Gálvez, ed. Norma. p. 213.
  48. Jocs Nacionals Evita: els 'cebollitas' del '52 van fer plorar, Futbol net
  49. Eva, filantropía de xoc, Rogelio García Lupo
  50. El peronismo i els jueus, Daniel Blinder, Relacions de Poder, sf
  51. 22 d'agost de 1951. Cabildo Obert del Justicialismo, Mónica Estimaré, Universitat Nacional de San Martín (UNSAM), 2006, pag. 10
  52. Eva Duarte de Perón, Matías Calabrese
  53. El Governador Felipe Solá va inaugurar la Sala per a evocar la memòria d'Eva Perón, Municipalidad d'Avellaneda, 2006
  54. Final d'un enigma: el polèmic llibre "El meu Missatge" pertany a Eva Perón, Clarín, 19 de novembre de 2006
  55. Un cadàver segrestat, ultrajado i bandejat, Clarín, 26 de juliol de 2002
  56. Rubin, Sergio (2002), Eva Perón: Secret de Confessió, com i per què l'Església va ocultar 16 anys el seu cos. Bons Aires:Lolé Lumen
  57. Fernández Moores, Lucio (2006). Per desig de la família, les restes d'Evita no estaran amb els de Perón, Clarín, 7 de maig de 2006.
  58. Les dones i la pàtria, noves històries d'amor de la història argentina (2001), de Lluïa Gálvez, ed. Norma. p. 212.
  59. Les dones i la pàtria, noves històries d'amor de la història argentina (2001), de Lluïa Gálvez, ed. Norma. p. 222.
  60. Visqui el cancer, Eduardo Galeano en Memòries del Foc, Mèxic, Segle XXI, 1990., en www.elhistoriador.com.ar
  61. La següent és la nota publicada en el llibre Prosa Plebea al peu del conte "Evita Viu": Evita viu pot ser considerat un autèntic conte maleït en la història de la literatura argentina. Blasfemia, aguda comprensió del tema i gosadia s'uneixen en aquest text que l'autor va datar en 1975. Abans que en castellà es va conèixer en anglès, com "Evita Lives", traduït per I. A. Lacey i inclòs en My deep dark pain is love, (selecció de textos de Winston Leyland. Gai Sunshine Press, San Francisco, 1983). Després es va publicar a Suècia com "Evita viu", en Salt mortal ng 8-9, Jarfalla, maig de 1985; i a la fi en Porcs i Peixos Nº 11, abril de 1987, i després en El Porteño nº 88, abril 1989. La publicació d'aquest conte en Bons Aires va causar una polèmica pública de la qual es va fer càrrec una nota editorial signada pel Consell de Redacció de la revista El Porteño ("Un mes mogut") en el nombre de maig, publicant-se a més una resposta de Raúl Barreiros ("Evita botarate els dislates"), llavors Director de Ràdio Província de Bons Aires.
  62. Els milions d'Evita, Juan Sasturain, Pàgina 12, 1 de desembre de 2005
  63. Els milions d'Evita, Juan Sasturain, Pàgina 12, 1 de desembre de 2005

[editar] Publicacions

[editar] Bibliografía

  • Borroni, Otelo; Vacca, Roberto (1970), Eva Perón, Bons Aires: CEAL.
  • Borroni, Otelo; Vacca, Roberto (1970), La Vida d'Eva Perón. Testimoniatges per a la seva història. Tom I, Bons Aires: Galerna.
  • Chávez, Fermín (1990), Eva Perón sense mites, Bons Aires: Fraterna. 950-9097-92-0.
  • Duarte, Erminda (1972), La meva germana Evita, Bons Aires: Centre d'Estudis Eva Perón.
  • Dujovne Ortiz, Alicia (1996), Eva Perón. La biografia, Bons Aires: Aguilar. ISBN 987-20020-2-0.
  • Fraser, Nicholas; Navarro, Marysa (1981), Eva Perón, New York: W. W. Norton. ISBN 0-393-31575-4.
  • Navarro, Marysa (2002), Evita: mites i representacions, Bons Aires: Fons de Cultura Econòmica. ISBN 950-557-521-1.
  • Posse, Abel (1995), La passió segons Eva, Barcelona: Planeta. ISBN 9875800450.
  • Gálvez, Lluïa (2001), Les dones i la pàtria, noves històries d'amor de la història argentina, Grup editorial Norma. ISBN 987-545-005-7.


Predecessor:
Cap
Nominacion del Partit Justicialista per a Vicepresident d'Argentina
11 de novembre de 1951 (renuncio a la candatura el 17 d'octubre)
Successor:
Juan Hortensio Quijano


[editar] Enllaços externs

Wikiquote

[editar] Llocs oficials

[editar] Documents històrics sobri Evita

[editar] Documents interessants relacionats amb Eva Perón

[editar] Articles sobre Eva Perón en internet