Isis

De WikiLingua.net

Per a altres usos d'aquest terme, vegi's Isis (desambiguación).

Isis és el nom grec d'una deessa de la mitología egípcia. El seu nom egipci era Ast, que significa tron, representat pel jeroglífico que portava sobre el seu cap. Va ser denominada "Gran maga", "Gran deessa mare", "Reina dels déus", "Força fecundadora de la naturalesa", "Deessa de la maternitat i del naixement".

La deessa Isis, pintura mural, ca. 1360 a. C.

Taula de continguts

1 Iconografía
2 Mitología
3 Epítetos d'Isis
4 Culte
- 4.1 El culte a Isis en Hispania (Espanya)
5 Bibliografía
6 Vegi's també
7 Enllaços externs

[editar] Iconografía

Isis era representada com dona amb el jeroglífico del "tron" Ast sobre el seu cap. Altres vegades està asseguda, ostentant un tocat amb el disc solar, per ser filla de Ra, el déu Solar. Podem veure-la igualment amb ales de milano, obrint els seus braços per a beneir als seus devots i fills, simbolitzant la seva maternitat. Amb forma de deessa arbre, alletant al faraó.

En la seva versió antropomorfa, Isis era representada com una dona que portava un ajustat vestit, coronada amb el "tron" anteriorment descrit. Al començament de la dinastia XVIII i en el període tardà, és representada amb banyes i un disc solar entre ells, a la manera de la deessa Hathor, per tant, atributs presos d'aquesta última deessa. També porta el sistro i el menat, símbols de la deessa Hathor i, en les seves mans, sol portar l'anj (ankh) i un cetro papiriforme.

[editar] Mitología

Isis alletant a Horus.

Era més prominent mitológicamente com l'esposa i germana d'Osiris i la mare d'Horus i se li adorava com l'esposa i mare arquetípica.

Osiris, germà i espòs d'Isis, regnava en l'antic Egipte amb pau, harmonia i saviesa. El Nil fertilizaba la terra i les collites eren abundants. Els seus súbditos eren feliços. Un dia, Osiris va sortir de viatge per a conèixer altres civilitzacions i va deixar el regne sota el comandament de la seva esposa Isis. Seth, el seu envidioso germà, es va sentir humiliat doncs creia que ell hauria de governar i no Isis.

Quan el déu Osiris va tornar, Seth va voler fer una gran festa de benvinguda i va llançar un desafiament als convidats: aquell que entrés en el cofre que Seth havia portat, aquest l'hi regalava com prova de fidelitat i respecte. Molts van intentar però el cofre resultava petit o gran. Osiris, curiós, va voler provar i li va encaixar perfectament bé. Seth sabia la grandària del germà i era per això que el cofre li havia servit com un guant. Immediatament el germà, juntament amb 72 còmplices, van tancar la caixa de metall herméticamente i la van llançar al Nil.

Isis, amb amor i confiança, va començar la seva travessia per a recuperar el cos del seu espòs. Després de llargues i penoses caminatas per Egipte, la deessa troba el cofre amb les restes d'Osiris. Però el drama continua quan Seth, en la seva maldat sense fi, va robar el cadàver i ho va tallar en catorze trossos que, novament, va escampar per tot el regne. Isis no es rendeix i, en companyia de la seva germana Neftis, l'esposa de Seth, recorre cada lloc del regne. Finalment aconsegueixen trobar tots els trossos amb excepció del penis. No obstant això, Isis va reconstruir a Osiris ajudada per Anubis i Neftis, i impregnada d'ell va concebre a Horus nen "Harpócrates", qui posteriorment venjaria al seu pare lluitant contra Seth.

[editar] Epítetos d'Isis

Alguns dels epítetos que va rebre la deessa són: "Gran maga", "Gran deessa mare", "Reina dels déus", "Força fecundadora de la naturalesa", "Deessa de la maternitat i del naixement", "La Gran Senyora", "Deessa mare", "Senyora del Cel, de la Terra i de l'Inframundo" (en File), "Isis en totes les seves manifestacions", "Senyora de Raanefer", "La reina de Mesen", "Senyora d'Hebet", "Senyora d'Abaton", "Senyora dels països del sud", "Senyora de les piràmides" en Giza, "la divina, l'única, la més gran d'entre els déus i deesses, la reina de tots els déus", "l'Ull de Ra, la corona de Ra-Heru, Sept", "Senyora de l'Any Nou", etc.

Tomba de Thutmose III: Isis amb forma de deessa arbre, alletant al faraó.

[editar] Culte

El seu origen és incert, però s'estima que va provenir del delta del Nil. Els primers esments d'Isis daten de la dinastia V d'Egipte en la qual es troben les primeres inscripcions literàries, però el seu culte es va fer prominent més tard en la història egípcia, quan es van començar a absorbir i sincretizar els cultes d'altres deesses. Amb el temps es va expandir fora d'Egipte, en l'Orient Pròxim i l'Imperi romà, amb la construcció de temples llunyans dedicats a ella, com en les Illes Britàniques. Fins al segle VI es van poder trobar rastres del seu adoración en l'Europa cristiana.

El temple més important dedicat al seu culte estava en l'illa de File. En Dendera era exposada anualment en un quiosc del temple d'Hathor , als rajos del Sol, per a regenerar-se. En Giza va ser venerada com "Senyora de les piràmides"

El seu culte es va propagar per tot el Mediterrani, resistint l'expansió del cristianismo i es va mantenir en el temple de File durant l'Imperi Romà fins que va ser prohibit en temps de Justiniano I, en l'any 535.

[editar] El culte a Isis en Hispania (Espanya)

Hi ha evidències del culte a Isis en Hispania, transmès per comerciants, militars o simples ciutadans grecs i romans. Al principi el seu veneración és popular per a després arribar fins a les capes més altes. Va existir un culte organitzat, en Emérita Augusta (Mèrida), Igabrum (Cabra (Còrdova)) i Valentia (València) i devots en Legio (Lleó), Astúrica Augusta (Astorga), Acci (Guadix), Saguntum (Sagunt) i Tarraco (Tarragona). Els últims documents referents al culte a Isis en Hispania daten de la primera meitat del segle III ddC.

El cristianismo va adoptar el culte a Isis "deessa de la maternitat" assimilant-la a la Verge María, que les seves maternals i protectores imatges estan inspirades en la seva iconografía. Les Verges Negres són considerades antigues imatges d'Isis, adaptades posteriorment al ritual catòlic.

Ast (Isis)
en jeroglífico

[editar] Bibliografía

Alvar Ezquerra, Jaime (1981), «El Culte a Isis en Hispania» La Religió Romana en Hispania, C.S.I.C. Mº de Cultura. ISBN 84-7483-238-1.
Baring, Anne, & Cashford, Jules (2005), El mite de la deessa. Evolució d'una imágen, Madrid: Edicions Siruela. ISBN 978-84-7844-732-9.
Muñiz Grijalvo, Elena (2006), Himnes a Isis, Madrid: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-818-8.