Jean Paul Marat

De WikiLingua.net

Jean Paul Marat según un grabado de 1824
Jean Paul Marat segons un gravat de 1824

Jean-Paul Marat (Boudry, Suïssa, 24 de maig de 1743París, 13 de juliol de 1793) va ser un científic i mèdic francès de pare sardo i mare suïssa que va realitzar gran part de la seva carrera en el Regne Unit, però que resulta més conegut com activista, periodista i polític durant la Revolució Francesa.

Se li va identificar amb l'ala esquerra de la Revolució. Va ser tan estimat pels sectors més desposeídos de la societat com detestat pels aristócratas i burgesos. Per a garantir el triomf revolucionari, va estar a favor de mesures tan radicals com les anomenades Massacres de setembre de 1792 dels "enemics de la revolució" empresonats. Va ser membre del partit Cordeleros durant la Revolució Francesa i va ajudar a consolidar el Regnat del Terror elaborant "llestes negres". Va ser apunyalat en la seva banyera per la girondina Charlotte Corday en 1793.

Taula de continguts

[editar] Científic i metge

Marat va ser el fill major de Jean Paul Marat (Giovanni Mara), natiu de Cagliari (Sardenya), i Louise Cabriol, de Ginebra, va néixer en Boudry, Neuchâtel, el 24 de maig de 1743. Els seus pares eren protestants. Després de la mort de la seva mare en 1759, Marat va iniciar els seus viatges i va passar dos anys en Burdeos, estudiant medicina. Finalment es va assentar a París, on va fer ús del coneixement que posseïa sobre les seves dues ciències favorites, l'òptica i l'electricitat , per a guarir malalties oculars. Després d'alguns anys a París es va traslladar a Holanda, i posteriorment a Londres, on va exercir la seva professió.

La seva primera obra publicada, escrita en anglès i més tard traduïda i publicada en francès, el seu idioma natiu, va anar Philosophical Essay on Man (Assaig filosòfic sobre l'home, 1773), on demostrava atesorar un extens coneixement dels filòsofs anglesos, francesos, alemanys, italians i espanyols. L'assaig ataca directament a Claude-Adrien Helvétius, qui, en el seu assaig De l'esprit (Sobre l'esperit), declarava que el coneixement de la ciència era innecessari per a un filòsof. Marat opinava que només la fisiología podia solucionar els problemes de connexió entre el cos i l'ànima. El dur atac de Voltaire a l'Essay , després de la impressió en Ámsterdam de la versió francesa en 1775, només va servir per a fer més famós al jove autor.

En 1774 va publicar The Chains of Slavery (Les cadenes de l'esclavitud), sol·licitant als districtes electorals a rebutjar als amics del rei d'Anglaterra com candidats al Parlament.

Un assaig de 1775 sobre la gonorrea li va proporcionar el reconeixement com doctor en medicina per la Universitat de Saint Andrews. Després de tornar a Londres va publicar Enquiry into the Nature, Causi and Guareixi of a Singular Disease of the Eyes (Investigació sobre la naturalesa, causa i cura d'una malaltia ocular singular).

Ràpidament, Marat va arribar a ser molt popular entre l'aristocracia com doctor de la cort, i fins i tot Jacques Pierre Brissot, en les seves Memòries, admet la seva influència en el món científic de París. Va continuar amb les seves investigacions mèdiques, centrant-se en la calor, la llum i l'electricitat, sobre els quals va presentar memòries en l'Acadèmia de Ciències Francesa, encara que no va aconseguir ser acceptat com membre, doncs els acadèmics estaven horroritzats per la seva gosadia al disentir amb Isaac Newton. Els seus experiments van interessar de sobremanera a Benjamin Franklin, qui solia visitar-li, i Goethe sempre va considerar el rebuig de l'acadèmia com una clara mostra de despotisme científic.

En 1780 va publicar en Neuchâtel un Pla de législation criminelle (Pla de legislació criminal), fonamentat en els principis del marquès de Beccaria. A l'abril de 1786 va dimitir del seu treball en la cort i, després d'uns pocs anys, va completar una nova traducció de l'Opticks de Newton (1787) i el seu llibre Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sud la lumière (Memòries acadèmiques, o nous descobriments sobre la llum, 1788).

[editar] Advocat de la Revolució Francesa

En les vespres de la Revolució Francesa, Marat va deixar completament a un costat la seva carrera com científic i filòsof. Quan, en 1788, el Parlament de París i uns altres notables van aconsellar la reunió dels Estats Generals per primera vegada en gairebé 150 anys, Marat va decidir dedicar-se enteramente a la política. El seu pamflet Offrande à la patrie (Ofrena a la pàtria) es va centrar en els mateixos punts que el famós Qu'est-ce que li Tiers État? (Què és el Tercer Estat?) d'Abbé Sieyès.

Després de la reunió dels Estats Generals, Marat va publicar un suplement a l'Offrande , datat al juny de 1789, seguit al juliol per la Constitution (La constitució) i al setembre per Tableau donis vices de la constitution d'Angleterre (Quadre dels vicis de la constitució d'Anglaterra), amb l'objectiu d'influir sobre l'estructura d'una constitució per a França. Aquest últim escrit va ser presentat a l'Assemblea Nacional Constituent i era una disensión anti-oligárquica per a enfrontar-se a l'anglomanía que dominava l'Assemblea.

Al setembre de 1789, Marat va iniciar el seu propi periòdic, anomenat al principi Moniteur patriote (Monitor patriótico), canviat quatre dies després a Publiciste parisien (Divulgador parisenc), i anomenat finalment L'Ami du peuple (L'amic del poble). Des d'aquesta posició, expressava les seves sospites sobre tots els quals ostentaven el poder, als quals cridava "enemics del poble". Encara que Marat mai es va unir a una facció específica durant la revolució, va condemnar a diversos grups des de L'Ami du peuple, i informava de les seves suposades deslealtades (fins que es demostrava la seva culpabilitat o innocència). Tals declaracions li van guanyar l'àlies de la ira del poble.

Marat atacava sovint als grups més poderosos o influents de França, incloent al Cos Municipal, l'Assemblea constituent, els ministres o la cort de Châtelet. Aquesta manera de procedir va donar com resultat el seu encarcelamiento des del 8 d'octubre al 5 de novembre de 1789.

Al gener de 1790 se li va intentar arrestar de nou per la seva agressiva campanya contra el marquès de la Fayette, encara que va fugir a Londres, on va escriure Denonciation contre Necker (Denúncia contra Jacques Necker, ministre del rei Luis XVI). Va tornar a París al maig per a continuar la publicació de L'Ami du peuple, atacant a molts dels ciutadans més poderosos de França. Tement les represàlies, Marat es va veure forçat a amagar-se en les catacumbas de París, on va contreure una malaltia crònica de la pell; entre els seus aliats d'aquella època es trobava Simone Évrard.

Marat, ferviente partidari de l'abolición de la monarquia borbónica, va atacar posteriorment als líders revolucionaris més moderats. Al juliol de 1790, va escriure: «Cinc-centes o sis-cents caps tallats haurien assegurat el teu descans, llibertat i felicitat. Una humanitat falsa ha sostingut els teus braços i ha suspès els teus soplos; a causa d'això, milions dels teus germans perdran les seves vides».

[editar] Insurrecció

Marat va dipositar les seves esperances en l'Assemblea constituent, però va perdre la fe en les accions de l'Assemblea legislativa. Al desembre de 1791, va fugir de nou a Londres, on va escriure el seu llibre École du citoyen (Escola del ciutadà). A l'abril de 1792 va tornar a París, després de ser cridat pel Club dels Cordeliers, que li van donar una base política sobre la qual treballar.

Durant aquest període, Marat va ser criticat amb freqüència, així que va haver d'amagar-se fins a la insurrecció del 10 d'agost, quan el Palau de les Tullerías va ser sitiado i la família real va ser protegida amb l'Assemblea legislativa. Això va provocar que Karl Wilhelm Ferdinand, duc de Brunswick, cridés a l'aplastamiento de la Revolució, el que va servir per a inflamar els sentiments a París.

Posteriorment, Marat va prendre el seu seient en la Comuna de París, i va sol·licitar que es jutgés als monàrquics empresonats. Al no realitzar-se cap judici, va recolzar les Massacres de setembre, en les quals centenars de presoners polítics van ser assassinats, i va establir el Comitè de vigilància, el paper declarat de la qual era eliminar d'arrel als contrarrevolucionarios (Marat va compondre les llistes negres a partir dels sospitosos de crims polítics). Una de les seves víctimes va poder haver estat el químic Antoine Lavoisier.

[editar] La Convenció Nacional

Jean-Paul Marat, en un grabado de E. Viollat
Jean-Paul Marat, en un gravat d'I. Viollat

Encara que encara no estava afiliat a cap partit, Marat va ser triat per a representar al poble francès en la Convenció Nacional al setembre de 1792. Quan França va ser declarada una república, el 22 de setembre, Marat va deixar de publicar L'Ami du peuple i, tres dies més tard, va començar el Journal de la République française (Diari de la República francesa). Molt en línia amb L'Ami du peuple, criticava moltes de les figures polítiques de França, i va fer de Marat algú molt impopular entre els seus companys de la convenció.

La seva postura durant el judici del depuesto rei Luis XVI va ser també sorprenent. Va declarar que era injust acusar a Luis de qualsevol cosa anterior a la seva acceptació de la constitució, i encara que va sol·licitar implacablemente l'execució del rei pel bé del poble, no va permetre que Malesherbes, conseller del rei, fora atacat des del seu periòdic, cridant-ho «sage et respectable vieillard» («ancià savi i respectable»).

El 21 de gener de 1793 el rei Luis va ser guillotinado, un episodi que va generar gran controversia política; de gener a maig, Marat va lluitar agriamente amb els girondinos moderats, assegurant que eren enemics encoberts del republicanismo, i va portar al seu públic a una violenta confrontació amb ells. Els girondinos van guanyar el primer assalt: la Convenció va ordenar que Marat fos jutjat davant el Tribunal revolucionari. Les tornes es van girar quan Marat va ser absolt i retornat a la Convenció amb un renovat suport popular.

[editar] La mort de Marat

La muerte de Marat, por Jacques-Louis David (1793)
La mort de Marat, per Jacques-Louis David (1793)

La caiguda dels girondinos el 31 de maig, provocada per les accions de François Hanriot, es va convertir en un dels últims assoliments de Marat. La seva malaltia de la pell estava tenint efectes negatius en la seva vida, i l'únic que alleujava les molèsties eren els banys calents on la hi passava gran part del dias escrivint les pubicaciones següents de L'Ami du peuple. Marat estava en la seva banyera el 13 de juliol de 1793 quan una dona que afirmava ser una missatgera des de Cauen (on els girondinos fugits intentaven guanyar una base en Normandía) va sol·licitar entrar en la seva cambra. (Una altra version compte que va anar suposadament a lliurar-li una llista dels contrarevolucionarios, el qual Marat respon que al següent dia serien capturats i guillotinados.)

Ell la va deixar entrar, li va preguntar els noms dels quals l'enviaven, i després d'apuntar els seus noms presumptament va dir: «Seran tots guillotinados». (Una altra version compte que Charlotte Corday mai va donar la llista i sol atino a empunyar-li el ganivet). La jove, l'aristócrata Charlotte Corday, va treure un ganivet comprat minuts abans en una botiga, a l'altre costat del carrer, i li va apunyalar en el pit. Marat va cridar «A moi, ma chère amie!» («A mi, la meva volguda amiga!») i va morir. Corday era girondina, i la seva acció va provocar represàlies, en les quals centenars dels adversaris dels Jacobinos (tant monàrquics com Girondinos) van ser executats sota els càrrecs de traïció. La mateixa Corday va ser guillotinada el 17 de juliol de 1793 per l'assassinat de Marat.

L'assassinat no va fer més que engrandir la seva imatge entre les capes més pobres de la societat, que ho va identificar com a un màrtir de la Revolució.

Tota la Convenció Nacional va acudir al seu funeral, i les seves cendres van ser col·locades en el Saló dels espectacles, on tenien lloc les sessions. Quan els jacobinos van iniciar les seves campanyes de descristianización deísta, Marat va ser gairebé santificado, i la seva busto substituïa sovint als crucifixos en les antigues esglésies de París.

La República ho elogió amb el següent text:

Com Jesús, Marat va estimar ardientemente al poble i res més que a ell. Com Jesús, Marat va odiar als reis, els nobles, els sacerdots, els rics, als mediocres, i, com Jesús, no va deixar de combatre aquestes pestes de la societat.

Va ser objecte, per part dels sans-culottes, d'un autèntic culte, que va sobreviure al Terror, simbolitzat pel quadre La mort de Marat, de Jacques-Louis David, i consagrat pel trasllat de les seves restes al Panteón el 21 de setembre de 1794. Però la reacció li va convertir en el símbol dels presumptes excessos revolucionaris: el 9 de gener de 1795 el seu busto va ser retirat de la Convenció, i al febrer del mateix any les seves restes abandonaven de nou el Panteón.

[editar] Obra

Aparti de les obres esmentades anteriorment, Marat va escriure:

  • Recherches physiques sud electricité (1782)
  • Recherches sud electricité medicate (1783)
  • Notions elementaires d'optique (1764)
  • Lettres de l'observateur Bon Sens a M. de M sud la fatale catastrophe donis infortunes Pilatre de Rozier et Ronzain, els aeronautes et l'arostation (1785)
  • Observations de M. l'amateur Avec a M. labb Sans, (1785)
  • Eloge de Montesquieu (1785), publicat en 1883 per M. de Bresetz
  • Els Charlatans modernes, on lettres sud li charlatanisme academique (1791)
  • Els Aventuris du comte Potowski (publicat en 1847 per Paul Lacroix)
  • Lettres polonaises (inèdit)

[editar] Enllaços externs

Wikiquote

http://www.metavolution.org/modx/els-publications-sud-jean-paul-marat.html