Mesquita de Còrdova

De WikiLingua.net

Per a la catedral de la ciutat argentina de Còrdova vegi's Catedral de Còrdova (Argentina).
Catedral de la Mesquita de Còrdova (Espanya)
Diòcesi Còrdova
Començament anys 780
Consagración o conclusió segle XVI
Estils predominants Estil arábigo, Renacimiento
Catedrals d'Espanya

L'antiga mesquita de Còrdova (Espanya), convertida en el segle XIII en l'actual Catedral de Santa María de Còrdova, constitueix el monument més important de l'arquitectura hispà-musulmana, al costat de l'Alhambra . Va ser la tercera mesquita més gran del món, per darrere de les de Casablanca i La Meca ja que té una superfície de 23.400 metres quadrats.

Al gener de 2008, arran d'una proposta televisiva d'Antena 3, la mesquita-catedral de Còrdova ha quedat en el primer lloc de la llista dels "12 tresors espanyols" d'un total de 100 monuments finalistes. Va ser la vencedora seguida de les coves d'Altamira en segona plaça, la Giralda de Sevilla en tercer lloc , l'Alhambra en quarta posició i la basílica del Pilar de Saragossa en cinquè lloc. Els llocs del 6 al 12 els ocupen entre uns altres , el Teide , la Sagrada Família, la catedrál de Santiago i el Guggenheim de Bilbao[1]


Taula de continguts

[editar] Descripció del monument

La mesquita es compon de tres parts: "El Pati dels Tarongers" (conserva bona part del seu aspecte original), al que s'accedeix per la Porta del Perdó, d'estil mudéjar (1377), en on s'observen les fileres de tarongers i palmeres, de les fonts i els arcs d'herradura que ho envolten al costat de la porta s'aixeca l'alminar desmochado parcialment i envoltat, a principis del segle XVII, d'un «encofrado» d'estil herreriano.

Vista exterior de la Mezquita-Catedral.
Vista exterior de la Mesquita-Catedral.

La porta de Las Palmas dóna accés a la mesquita: un bosc de vuit-centes cinquanta columnes de marbre, jaspe i granit sobre les quals es recolzen tres-cents seixanta-cinc arcs d'herradura bicolores, dóna la mesura de l'esplendor de l'art dels califas en el seu apogeo. El mihrab, lloc sant de la mesquita que assenyala l'adreça Sud i no la de la Meca, d'acord amb la voluntat d'Abderramán (cap al riu perquè li portava fins al seu Damasc natal). Aquesta és una de les hipòtesis, però avui dia està més acceptada la teoria que la nau principal de la mesquita segueix l'orientació del carrer principal (cardo) de l'antiga Còrdova Romana (Colònia Patricia), com s'ha testificat en les excavacions arqueològiques realitzades en la ciutat. El mihrab és un joyel de marbre, estuco i mosaicos bizantinos brillantemente coloreados sobre fons d'or.

En el Lucernario es conserven els arcs lobulados dels murs i la cúpula. En la capçalera destaquen els arcs, els mosaicos del mur i l'estructura i decoració de les cúpules a força d'arcs creuats.

Després de la conquesta de Còrdova pels cristians, aquests van utilitzar la mesquita per a celebrar el seu culte, però en el segle XVI, quan l'Islam va ser definitivament expulsat de la península Ibèrica, els vencedors van voler adequar-la a les seves creences: van construir una catedral renacentista, a càrrec d'Hernán Ruiz, i després, del seu fill, en ple cor de la mesquita, alterant la perspectiva original.

De l'antiga església cristiana, destruïda per a construir en el seu solar la mesquita, tot just va quedar rastre i sol arran d'alguns treballs iniciats en la dècada de 1940 es van assolir recuperar alguns de les seves restes en el subsòl de la Catedral, fonamentalment mosaicos i els pilars.

[editar] Etapes constructives

[editar] Orígens cristians

Després de caure Còrdova sota domini sarraceno, la basílica visigótica de San Vicente, que havia estat el temple cristià més important de la ciutat des del segle V, va ser expropiada als cristians i destruïda per a construir en el seu lloc una mesquita. Segons una versió sucinta del relat tradicional, la mesquita de Còrdova hauria estat iniciada sota el regnat del primer emir omeya Abderramán I entre el 780 i el 785, sobre la planta de l'església cristiana, canviant l'orientació del seu eix. Va sofrir successives ampliacions en els segles IX i X i va ser conclosa sota mandat d'Almanzor . La més important de les ampliacions és la d'Alhakén II a la qual pertanyen els arcs del mihrab. En aquests arcs es pot veure l'evolució de la construcció: les columnes visigodas amb els seus arcs d'herradura els van resultar massa baixos als musulmans pel que van decidir afegir pilars sobre les columnes i disposar arcs més alts sense derrocar els anteriors i policromando en vermell i blanc tots amb el que es va construir la cèlebre i més coneguda imatge de la Mesquita de Còrdova. Va ser lloc de reunions alhora religioses i polítiques doncs podia albergar fins a vint mil persones.

[editar] Abderramán I

Aspecto actual del Mihrab, construido inicialmente por Abderramán I y embellecido por los posteriores emires y califas.
Aspecte actual del Mihrab, construït inicialment per Abderramán I i embellit pels posteriors emires i califas.

L'inici de la seva construcció s'ha del primer emir rei de Còrdova, fent-se sobre l'emplaçament de la Basílica visigoda de San Vicente Màrtir, església construïda en el segle V, en que el seu solar s'inicia l'edificació de l'oratorio o haram en l'any 786. Ignacio Olagüe Videla, en el seu cèlebre La Revolució islàmica a Occident (1974), suposa per l'arqueología que Abderramán I no hauria construït gens, i que el temple primitiu ja explicava amb el famós bosc de columnes. Com, per la seva ordenació interior, aquest no sembla concebut per al culte catòlic o musulmà, pot que fos edificat per al culte arriano.

Aquest primer edifici consta, en qualsevol cas, d'onze naus longitudinales orientades cap al riu Guadalquivir, l'amplària del qual és idèntica, a excepció de la central, que condueix al mihrab i les dues dels extrems. La central lleugerament més ampla que la resta i les laterals lleugerament més estretes, encara que aquestes lleus diferències sol són apreciables en un plànol. Aquestes naus consten de dotze trams o crujías que corren en direcció al mur de la quibla.

Els materials utilitzats són d'implico: fustes de columnes i capiteles procedents de construccions i èpoques anteriors (romans i visigodos), sobre els quals s'eleven pilars rectangulares de sillería que doten de més altura al conjunt. Per a donar-li estabilitat a aquest alçat es recorre a dobles arcs, dels quals l'inferior, d'herradura, fa funcions d'entibo, mentre que el superior, de mig punt, és el qual suporta la coberta. Aquest sistema, a més de l'alternancia cromática i material de les dovelas, vermelles de maó, amarillentas les de caliza, sembla estar inspirat en l'acueducto romà dels Miracles (Mèrida).

El resultat és un immens bosc de columnes coronat de doble arquería que recorda a un palmeral. El conjunt es tanca amb el mur de la qibla, que a diferència de la majoria de mesquites no està orientat cap a la Meca sinó cap al sud, fet aquest el motiu del qual està en dubte, i que van des de la inexperiencia i l'error en el càlcul, fins a la pura intencionalidad política després de la proclamación de la independència política de l'emirato cordovès, tot apunta al fet que van voler imitar a la Mesquita de Damasc, també dels Omeya, i orientada al sud. Les obres van acabar en el 788.

[editar] Hisham I

Va acabar el pati o sahn i va erigir el primer alminar. Aquest primitiu alminar, de planta quadrada, va ser més tard derrocat per Abderramán III qui va construir un altre, després parcialment desmochado, i les restes de la qual es troben actualment embotits en el campanario cristià de la catedral. La cimentación de l'alminar d'Hixén I va ser trobada en el Pati dels Tarongers per Félix Hernández en el segle XX, qui va deixar marcada la seva ubicació en el paviment i és avui dia visible.

[editar] Abderramán II

Segons la historiografía clàssica, el creixement de la ciutat hauria determinat la necessitat d'un oratorio (haram) amb un aforament major per a poder albergar més fidels durant la celebració dels divendres, pel que aquest emir va decidir la primera ampliació de la mesquita. Ignacio Olagüe Videla suposa, a més, que és a Abderramán II a qui devem les obres que convertirien al temple arriano en mesquita. En qualsevol cas, aquestes es van iniciar en el 833, acabant-se en el 855, sota mandat ja del fill d'Abderramán II.

Per a dur-la a terme es va derrocar el primitiu mur de la qibla, les restes de la qual són actualment visibles en forma de grans pilars, i es van perllongar les arquerías en vuit trams o crujías més, amb una longitud total d'aproximadament 26 m. Els elements arquitectònics són idèntics als de la fase inicial: alternancia de dovelas en els arcs (grogues de caliza i vermelles de maó) i utilització de materials d'implico, encara que com novetat es van utilitzar alguns materials llaurats a propòsit per a aquesta ampliació, com els vuit capiteles nous denominats «de pencas». El mihrab, els fonaments del qual van ser trobats en el subsòl de la Capella de Villaviciosa, estava concebut monumentalmente amb un arc d'entrada sostingut per quatre columnes i sobresortia a l'exterior del mur de la qibla. També aquest emir va dur a terme una intervenció en el pati, tancant-ho amb saqqifas en els laterals que faltaven.

[editar] Abderramán III

La intervenció del primer califa cordovès no va afectar a l'oratorio. Però va engrandir el pati, va derrocar el primer alminar i va erigir un nou que seria model per als alminares almohades i els campanarios mudéjares. Aquest alminar es conserva actualment desmochado i embotit en el campanario cristià, encara que es coneix el seu alçat gràcies als dibuixos conservats.

[editar] Alhakén II

Arcos polilobulados y entrelazados en la Capilla de Villaviciosa.
Arcs polilobulados i entrellaçats en la Capella de Villaviciosa.

Coincidint amb l'esplendor del califato, durant el segle X es duran a terme les més extenses intervencions en la mesquita. Però serà la d'Alhakén II l'ampliació més bella i rica. El segon dia del seu regnat encarrega al seu chambelán Chafar (o Yafar) les obres.

Es derroca el mur de la qibla d'Abderramán II, del que també queden restes visibles en l'actualitat, i s'amplia l'oratorio en dotze crujías més en el sentit sud seguit fins a llavors. Per a millorar la il·luminació es construeixen quatre lucernarios amb belles cúpules nervadas. El primer d'ells, previ a la macsura, ho ocupa actualment la Capella de Villaviciosa. Els altres tres s'eleven davant del nou mur de qibla; un davant del mihrab i els altres dos flanqueándolo.

Previs a la macsura apareixen nous arcs polilobulados i entrecreuats, i en les columnes s'alternen fustes roses i blaves. Els materials ja no són d'implico, sinó llaurats ex professo, amb presència de capiteles de pencas, una abstracció i esquematización dels corintios i compostos del món romà i que derivaran en els de avispero que es poden observar en Medinat Al-Zahra. Tot això configura la unitat estilística de l'art califal ja present a Medina Azahara.

Altres novetats són el doble mur de la qibla, que facilita la connexió amb el sabat i que permet que el mihrab no es límit a un simple nicho, sinó que s'obri com una petita habitació octogonal coberta amb una cúpula amb forma de conquilla. La portada del mihrab i les cúpules que ho precedeixen van recubiertas de mosaicos executats per artesans bizantinos enviats pel basileus carregats amb tres-cents vint quintales de teselas.

[editar] Almanzor

Donat el continu creixement demogràfic de Còrdova, aquest hayib decideix dur a terme la tercera i última de les intervencions en la mesquita durant el segle X. La seva ampliació, la més extensa de totes, afecta tant a l'oratorio com al pati. Però aquesta ampliació no es farà cap al sud com les anteriors, ja que la proximitat del Guadalquivir ho impedeix. L'expansió serà cap a l'est, per al que Almanzor va haver d'expropiar el cacerío que ocupava la zona. Es construeixen vuit noves naus que deixen descentrado el mihrab i l'estès mur de la qibla ja no és doble, sinó simple. En els arcs l'alternancia de dovelas és sol cromática i no de materials ja que totes són de pedra caliza, encara que pintades d'almagra les vermelles.

[editar] Des de la Baixa Edat Mitja fins a l'actualitat

Després de la conquesta cristiana de Còrdova en 1236, San Fernando va convertir la mesquita en catedral, sofrint diverses alteracions que acabaran configurant l'actual Catedral de Còrdova. Durant tota la Baixa Edat Mitja va prevaler ja convertida en Catedral, adaptant-se el culte i la liturgia cristiana a l'espacialidad islàmica amb alguns acomodos. En primer lloc, la Capella Major va ser situada sota un dels lucernarios d'Alhakén II, en l'àmbit ric de la Mesquita del segle X, però sense provocar destruccions arquitectòniques; així mateix, la magnificencia de l'edifici va determinar que l'àmbit de major esplendor, la Macsura i el Mihrab, no anessin tocats ni destruïts, quedant indeleble la seva construcció. No obstant això, amb el pas dels segles la Catedral precisava majors acomodos i una major dignificación en la Capella Major, realitzant-se a la fi del segle XV (1489) una capella cristiana on estava l'antiga capella del segle XIII.

Bóveda de la Catedral de Córdoba
Volta de la Catedral de Còrdova

Aquesta nova capella catedralicia (dintre de l'antiga mesquita) serà promoguda pel bisbe D. Íñigo Manrique (1486-1496), qui promou la construcció d'una nau amb formulación arquitectònica gòtica i algunes modificacions en els accessos, que també van prosseguir els prelados següents: Juan Rodríguez Fonseca (1499-1505.) D. Juan Daza (1505-1510), D. Martín (1510-1516). No obstant això, la major fallida de l'edifici islàmic es va a produir al llarg del segle XVI, doncs enmig de l'antiga mesquita s'aixecarà una gran nau cristiana sota els auspicios artístics i arquitectònics dels aires renacentistas; això va suposar una ruptura greu per als postulados espacials islàmics. No en va la proposta va ser polèmica i va estar subjecta a durs enfrontaments entre diferents próceres (a favor i en contra).

El propi Concejo de la ciutat promulgó una circular impedint la participació en la nova obra, establint fins i tot pena de mort a qui treballés[cita requerida]. Finalment intercedió l'emperador Carlos V perquè es realitzés l'obra, encara que més tard es lamentés, com va recollir J. B. Alderete, amb la famosa frase heu destruït el que era únic en el món, i heu posat en el seu lloc el que es pot veure a tot arreu.


L'obra es va començar en 1523 per iniciativa del bisbe D. Alonso Manrique (1518-1523, fill del gran comendador de l'Ordre de Santiago), que va saber atreure cap a Còrdova els principis planimétricos de les catedrals castellanes, doncs havia estat bisbe de Badajoz i Salamanca. La nova nau de la Catedral de Còrdova va estar al càrrec de l'arquitecte Hernán Ruiz I, que encara que desenvolupa les seves primeres actuacions sota postulados gòtics amb certs arcaísmos, també és veritat que sentencia ja clarament els postulados del Renacimiento.

La formulación clasicista la sentenciarà en la nova nau el seu fill Hernán Ruiz II, el gran arquitecte de la saga dels Ruiz, que farà evolucionar l'estil i és l'artífex de les majors magnificencias de la nova nau. També de moltes de les capelles i rejería. Després de cent anys d'obres la nova nau de la Catedral seran conclosa amb principis estètics manieristas, com pot veure's en la cúpula del creuer del mestre Juan d'Ochoa, o aquesta formulación de volta de lunetos del Cor que sentencia els prolegómenos de l'art barroc, on els criteris estètics ja van clarament per altres derroteros als del Renacimiento (yeserías, llums i ombres, escenografies, etc.).

Després d'aquesta gran reforma del segle XVI, l'antiga mesquita solament rebrà aditamentos menors i complements de liturgia. Malgrat els avatars de la Història, l'antiga mesquita pervive en la seva essència islàmica, amb la singularidad dels elements bàsics. No obstant, superat l'obstinació decimonónico per subratllar l'element islàmic, es tracta d'un híbrido arquitectònic que sintetitza una bona part dels valors artístics d'Orient i Occident. Des d'aquesta perspectiva, la Mesquita-Catedral representa una síntesi dels vaivenes de la història d'Espanya.

[editar] Tresor de la Catedral

Com un dels seus tresors principals, guarda la catedral, la custodia, llaurada per Enrique d'Arfe. Mesura 2,63 metres d'altura i pesa més de 200 quilos. Representa una catedral gòtica de planta dodecagonal, es compon de dos cossos que allotgen en un interior al viril i una imatge de la Verge de l'Assumpció. Va sofrir una restauració en l'any 1735, on Damián de Castro li va afegir un basamento i elements decoratius barrocs i en l'any 1966 va ser aureolado amb brillants el viril.

Posseeix el tresor uns magnífics crucificos d'ivori, sent el qual més sobresurt un del segle XVII realitzat per Alonso Cano.

Hi ha una col·lecció de portapaces, cálices i copones d'or i plata així com grans creus, de materials preciosos una d'elles donada a la catedral pel bisbe Diego de Mardones en l'any 1620.

[editar] Vegi's també

[editar] Referències

El contingut d'aquest article incorpora material d'una entrada de Córdobapedia, publicada en castellà sota la llicència GFDL.

[editar] Enllaços externs