Monturque

De WikiLingua.net

Monturque
Bandera de Monturque Escudo de Monturque
Bandera Escut

País  Espanya
• Com. Autònoma  Andalusia
• Província  Còrdova
• Comarca Campiña Sud
• Partit judicial Aguilar de la Frontera
Ubicació 37º 28' N 4º 34' O
• Altitud 395 msnm
• Distància 61 km a Còrdova
Superfície 33 km²
Població 2.001 hab. (INE 2006)
• Densitat 60,64 hab./km²
Gentilicio Monturqueño/a
Codi postal 14930
Alcalde Pablo Saravia Garrido
Lloc web www.aytomonturque.org

Monturque és una localitat de la província de Còrdova, Andalusia, Espanya. En l'any 2005 explicava amb 2.007 habitants. La seva extensió superficial és de 33 km² i té una densitat de 60,8 hab/km². Els seus coordenadas geogràfiques són 37º 28' N, 4º 34' O. Es troba situada a una altitud de 395 metres i a 61 quilòmetres de la capital de província, Còrdova.

Taula de continguts

[editar] Geografia

Limita al nord amb Montilla, al nord-oest amb Aguilar de la Frontera, a l'est amb Moriles, al sud amb Lucena i a l'oest amb Cabra. El nom del municipi deriva dels vocablos mons (muntanya) i urk (o ruqa, roca), el significat de la qual és "Muntanya de Roca" o "Muntanya de la Roca". Això queda plenament justificat ja que el poble s'assenta sobre una gran roca caliza. Una altra teoria afirma que el nom procedeix del conquistador bereber Tariq Ibn Ziyad (muntanya de Tariq, Monturque), de la mateix manera que Gibraltar (Yabal Táriq, Muntanya de Táriq).

[editar] Història

[editar] Prehistòria

Les excavacions arqueològiques realitzades de forma sistemàtica en el recinte interior del castell de Monturque en la dècada dels '80 pel professor Luis Alberto López Colom, van posar de manifest que els orígens del primer assentament humà en el turó del poble es remunten als anys finals del tercer mil·lenni a.C., en l'època prehistórica coneguda com Calcolítico o Edat del Coure. Corresponia aquest primer assentament, pel que sembla, a unes comunitats agro-ramaderes, amb una residual activitat cinegética, que van fixar aquí la seva residència, formant una espècie de poblat amb cabanyes circulessis amb zócalo de pedra sobre el qual s'aixecarien les parets d'adobe i ramaje travat amb fang, començant d'aquesta forma a desenvolupar els rudimentos d'una vida urbana en comuna i que van haver d'aconseguir cert grau de desenvolupament si s'ha de jutjar per les abundants troballes de diversos materials i útils relacionats amb aquest període. Entre aquests descobriments, destaca l'aparició de gran quantitat de fragments de ceràmica del tipus "Got Campaniforme", el que converteix a aquest jaciment en un dels focus decisius en l'estudi del final de la Prehistòria andalusa.

A aquesta fase inicial d'ocupació se superpuso un poblamiento de plena Edat del Bronze, que es va desenvolupar entre el segon i el primer mil·lenni a.C., al llarg del com va continuar l'hàbitat ocupacional, corresponent-se precisament el final d'aquest període amb un dels moments estel·lars de la vida del poblat monturqueño, relacionat d'alguna manera amb la cultura tartésica de l'extrem occidental d'Andalusia. En aquesta fase es confirma la dedicació essencialment agrícola de la comunitat, a causa de la troballa d'alguns forns de panificación i altres signes evidents de l'existència d'alguna forma d'explotació del cultiu de l'acebuche , així com l'aparició d'un ampli repertori de ceràmica, encara d'elaboració a mà i de superfície bruñida.

Posteriorment, es va donar una ocupació ininterrumpida del lloc fins a arribar a la Cultura ibèrica, amb la característica existència en aquest període d'un poblat amb una situació totalment estratègica a la part alta d'un turó-testimoni, amb el seu acrópolis, les seves muralles defensives, les seves escarpes, i un riu discorrent per la seva faldilla que li serviria com espècie de vallejo. La típica ceràmica ibèrica feta a torno i amb decoració lineal vermella i negra es troba dispersa per tot el cim del turó.

[editar] Època Romana

Durant la dominación romana la població va haver d'aconseguir gran importància, com ho testifica la gran quantitat de restes arqueològiques trobades en tot el terme municipal i les edificacions d'aquella època que encara es conserven, el que avala la hipòtesi de l'existència en Monturque i els seus voltants d'un prominent i nombrós assentament humà. Des de la seva ubicació es controlava l'encreuament de la important [via Anticaria], amb les procedents d'Iponuba (Baena), Ucubi (Mirall) i Ategua (Santa Creu). No obstant això, encara no ha estat possible determinar quin va ser el seu veritable nom durant aquest període, havent-se identificat amb diferents ciutats com: Meruera, Tucci-Vetus, Spalis, Soricaria, i fins i tot alguns historiadors la consideren com la pròpia Munda romana, però pel moment no passen de ser meres conjeturas.

Entre les edificacions d'aquest període que es conserven destaca sobretot la Gran Cisterna per la seva importància, estat de conservació i magnitud. Per les característiques que podem apreciar, aquestes Cisternes presenten una gran similitud amb altres conegudes en el món romà, com el "Cisternone" d'Albano en Castelgandolfo (Roma, Itàlia), les de Cherchell (Algèria), Bordj Djedid (Tunis) i les més properes d'Itálica (Santiponce, Sevilla) i Almuñécar (Granada). A més de la Gran Cisterna, sense dubte una obra de caracter públic, es conserven en Monturque altres vuit de petita grandària i característiques similars entre si que van haver de pertànyer a habitatges privats. També trobem un possible distribuïdor d'aigües i altres edificis públics com el Criptopórtico i les restes d'unes Termes públiques, en el lloc conegut com "Els Paseillos", en el més alt de la població.

Si situem tots aquests edificis i restes en un plànol de la ciutat que dites obres no estan distribuïdes arbitrariamente, sinó que presenta una alineación entre ells que sembla obeir a una cuidada ordenació urbanística de la ciutat.

A uns 50 m al nord del poble, a la vora del seu escarpe, localitzem el jaciment denominat "la pedriza de les Pozas", o simplement "Les Pozas". En aquest lloc van aflorar en 1948 una sèrie de restes materials d'època romana corresponents a una Necròpoli, que estaria situada extramuros de l'antic Monturque. Entre els nombrosos objectes trobats en aquest jaciment destaca un llit de fre amb representació d'un cavall realitzat en bronze i que actualment es conserva en el Museu Arqueològic de Còrdova.

D'entre els vestigis d'època romana trobats en l'actual terme municipal, destaca el busto-hermes doble, procedent d'una finca pròxima a "El Cañuelo" que també es conserva en dit Museu, ocupant un lloc privilegiat en les seves vitrines. Mostra aquesta escultura de marbre blanc un cap de Júpiter-Ammon d'una banda, i un cap juvenil imberbe per l'altre, la identificació del qual resulta problemàtica. Aquesta obra està datada entre el segle I i la primera meitat del segle II d.C.

Un altre important jaciment d'època romana localitzat en el terme de Monturque és el descobert en 1970 en el pagament de "Els Torilejos", a uns 1.500 m de la població. En aquest lloc es va dur a terme una actuació arqueològica gràcies a la qual es van recuperar sis deteriorats mosaicos amb decoració geomètrica i diversitat de colors que pavimentaban àmplies sales, els fonaments de les quals van aflorar en algunes parts, podent-se abservar la presència d'un hipocausto. El major dels mosaicos va haver de tenir originarimente unes dimensions de 12 m x 9,75 m. Així mateix es van trobar en aquest jaciment bases i fragments de fustes de columnes de marbre, abundant ceràmica i monedes, sobretot dels segles III i IV. Tot això indueix a pensar en la presència d'una vila romana en aquest lloc, probablement d'època bajoimperial.

Les terres que constitueixen l'actual terme de Monturque van ser, indudablemente, objecte d'una intensa ocupació al llarg de l'època romana. A més dels citats, existeixen en el terme de Monturque nombrosos jaciments romans de menor importància, com el Sepulcro romà de "El Cislillo" i les possibles viles romanes de "Les Campiñuelas", "L'Herradora", on podrien estar situades dues necròpoli, "La Campana", "El Tesorillo", "Les Majadas" i "L'Illa de la Mossa" on es van trobar nombroses monedes, ceràmiques, restes de mosaicos i un curiós grup de figuritas de terracota amb formes humanes.

Quant als documents epigráficos que es relacionen amb el Monturque romà i procedents del seu actual terme municipal, tenim tres inscripcions. La primera d'elles es va descobrir en ple centre del poble en el segle XVIII i es tracta d'una inscripció funeraria en la qual apareixen esmentats dues libertos, home i dona: Marcus Fuficius Rufinus i Fuficia Copi. La segona inscripció es va trobar en 1965 en els "Vessants" al sud-est del poble. Es tracta d'una dedicació a Mercuri, déu protector del comerç, artesanado i viatgers, emissari dels déus i missatger de Júpiter. Pel tipus de lletres que presenta pot datar-se en el segle III. Finalment, en 1992 es va trobar un llaura dedicat a Júpiter en la intervenció de les Termes de "Els Paseillos". Els dos últims es troben actualment en el Museu Històric Local de Monturque i de la primera desconeixem el seu parador.

Una vegada analitzats els documents i restes d'època romana localitzats fins al moment en Monturque i el seu entorn podem afirmar que en aquest lloc es va assentar un poblat fortificado ibèric el desenvolupament posterior del qual apareix lligat al procés de romanización.

El període republicà ve marcat per l'enfrontament entre cesarianos i pompeyanos en el 45 a. C., decisiu episodi de les guerres civils del final de la República romana i que segons les fonts literàries que ens informen sobre aquest conflicte, es va desenvolupar en emplaçaments més o menys pròxims a l'antic Monturque. Amb la victòria de César tota la Hispania va experimentar un gir radical en molts aspectes.Alguns historiadors situen a Monturque com una dels centres basi que va prendre Juliol Cessar en la batalla de Munda (45 a. C.) contra els partidaris de Pompeyo.

En l'etapa imperial, Monturque va estar integrat en la Província Hispania Ulterior entre els anys 197 i 27 a. C. A partir d'aquesta data en la Província Betica. Al seu torn estava integrat en el Conventus Astigitanus. Entorn dels anys 73-74 d. C., el Monturque romà es va organitzar com municipi de dret llatí. Aquesta organització tindria un caràcter provisional fins que es promulgase la seva corresponent carta de municipalidad. Tot això ens dóna idea que en l'època Flavia, Monturque posseïa ja unes formes de vida molt romanizadas. Aquesta municipalización va suposar un gran florecimiento per a la ciutat i segurament va venir acompanyada de nombroses obres de millora com poguessin ser algunes de les grans edificacions que es conserven. Aquesta situació va canviar en el segle III d. C. quan es va fer present una aguda crisi econòmica en tot l'Imperi que va portar com conseqüència la decadència del règim municipal i el progressiu abandó de les formes de vida urbana, estableciendose les oligarquías ciutadanes en luxoses viles en el camp, com l'esmentada anteriorment de "Els Torilejos".

[editar] Edat Mitja

La població musulmana de Monturque va estar instal·lada sobre un anterior assentament romà i composta, almenys des de l'època dels Omeyas, per diverses tribus beréberes que van residir en el lloc fins al segle XIII. La Torre del Castell, construïda parcialment sobre cimentación romana, manifesta un clar origen musulmà, encara que fos reedificada en la Baixa Edat Mitja.

Hem d'esmentar, no només per ser important sinó també pel que tanca de llegenda, que se situa en Monturque el lloc on el Cid Campeador, al capdavant de les tropes del rei habito sevillà al-Mu´tamid, va derrotar allà per l'any 1.079 a les del rei habito de Granada, encapçalades per altres quatre cavallers castellans. Segons la tradició, els paratges existents en el seu terme municipal coneguts com "La Pedra del Cid" i "Cid-Toledo", deuen el seu nom a aquesta sonada victòria.

Però entrant realment en èpoques històriques més conegudes, podem comentar que després de la seva reconquista, entorn de 1240, Monturque va rebre en un principi el mateix fuero real de Còrdova, fins que pocs anys més tard el rei Alfonso X ho cedís, juntament amb la vila d'Aguilar, a don Gonzalo Yáñez Dovinal, ric cavaller portuguès que va col·laborar amb Fernado III en la conquesta de la vall del Guadalquivir. D'aquesta forma, Monturque, igual que ho van anar moltes altres poblacions cordoveses, es va convertir aviat en un poble de señorío (veure Casa d'Aguilar), amb els diversos aspectes i conseqüències que això portava amb si, encara que ignorem puix que temps, perquè en 1273, l'adalid Martin Sánchez i la seva esposa donya Munia, van donar al seu nét don Lope la meitat de la Torre de Monturque.

En 1333 apareix citat com castell de Gonzalo Yáñez d'Aguilar, des del qual aquest guerreaba contra els cristians a l'haver-se passat al servei del rei de Granada, segons testimonia la Crònica d'Alfonso XI.També va ser un dels molts pobles reconquistados que va oferir forces en la famosa batalla del Salat a Alfonso XI, sent reflectida aquesta ajuda amb una creu celta en l'escut d'armes del municipi.

Després de la desaparició del primer linaje d'Aguilar per causes naturals, Monturque va seguir el mateix destí que Aguilar fins que en 1357 el rei Pedro I decidís lliurar-ho, segregat de la vila esmentada, al seu fidel partidari Martín López de Còrdova formant una entitat señorial amb personalitat pròpia, el Señorío de Monturque. No obstant això, aquesta situació no va perdurar molt temps, doncs en ocasió de la guerra civil, Enrique II de Trastámara va disposar en 1367 que Monturque s'incorporés juntament amb Aguilar de la Frontera, Montilla i Cabra, als dominis que Gonzalo Fernández de Còrdova estava forjant sobre el solar de l'antic señorío d'Aguilar. Des de llavors i durant tota la Baixa Edat Mitja, Monturque seguiria pertanyent a l'estat de la Casa d'Aguilar i encara que subsistia com fortalesa, es trobava pràcticament despoblado. Aquest estancamiento es va deure possiblement a l'interès que els titulars del señorío van mostrar per altres nuclis integrants del seu estat, com la pròpia Aguilar, i sobretot Montilla, localitat que va passar a convertir-se en la seva residència.

Caldrà esperar a la segona dècada del segle XVI per a tenir ja documents que es manifesten sobre l'entitat de Monturque. Els més antics, els conservats en l'Arxiu Municipal de Monturque, són de l'any 1519 i consideren a aquesta localitat com Vila.

[editar] Edat Moderna

Durant aquest període, la Vila va ser parteix integrant del Marquesado de Priego, fundat per concessió dels Reis Catòlics en 1501.

En 1558 tenia 248 veïns, el que suposa un augment considerable pel que fa als 161 veïns de 1530. Tals xifres vénen a posar de manifest que la vila de Monturque va viure al llarg d'una bona part del segle XVI un important procés d'expansió demogràfica. En aquesta època va haver de construir-se l'església parroquial de San Mateo. Aquesta expansió demogràfica es va veure tallada al llarg de la centuria següent, en la qual una profunda crisi es va traduir en una drástica reducció del veïnat.

En 1709 va passar a dependre de la Casa de Medinaceli, per unió d'ambdós linajes. Al llarg d'aquests anys, Monturque acabaria per consolidar-se definitivament com municipi, superant les tremendes crisis demogràfiques que se succeirien durant tot del segle XVII i primera meitat XVIII, i que van afectar sobremanera a la població. Entre elles, cap esmentar l'originada per la terrible epidèmia de pesta de 1681, que va suposar la desaparició d'una cinquena part dels seus efectius humans, i els difícils anys de la Guerra de Successió de principis del segle següent, durant la qual la vila va ser leal a la causa de Felipe II, pel que en 1717 va rebre d'aquest el dictat de Lleialtat.

[editar] Edat Contemporània

L'inici d'aquesta època va suposar per a Monturque la desvinculación señorial, La seva escassa població a mitjan el segle XIX (640 persones) no va impedir el surgimiento d'una interessant dinàmica social en la vila durant bona part del període.

Ja a principis del segle XX, mereix esment la formació de l'associació "L'Avenir", que aglutinó als artesans o el pujante moviment sindical obrer que es va viure en Monturque en aquelles dates, i que va aconseguir el seu moment més álgido amb les vagues camperoles dels anys 1918 i 1919.

Durant la Dictadura de Primer de Rivera, Monturque va viure una etapa de cert creixement demogràfic, ja que va passar dels 2000 habitants de 1923 als 2210 en 1930. En el que a la vida política es refereix, una dada la caracteritza: la inestabilitat, ja que en sis anys se succeeixen al capdavant del municipi varis alcaldes, cap dels quals arriba a gaudir del temps necessari per a marcar amb la seva empremta la vida municipal. També van tenir lloc alguns enfrontaments entre les autoritats municipals, inusuals en el panorama polític del moment.

Ja en 1936, l'immediat triomf dels elements afins a l'aixecament militar es va iniciar amb una repressió de les forces socials més actives i de totes aquelles persones alineades amb el bàndol republicà.

Després de la Guerra Civil Espanyola, la vila va tornar a viure un increment demogràfic, aconseguint els 2792 habitants en l'any 1940.

En les dècades dels cinquanta i seixanta, la vila va sofrir les conseqüències d'una important emigració, dirigida fonamentalment cap a la capital de la província, a Madrid i cap a Catalunya, la qual es va veure en part mitigada en els següents anys amb l'arribada d'algunes famílies procedents dels terrenys afectats per la construcció del pantà d'Iznájar, havent començat en l'actualitat un lent i esperanzador creixement, tant a nivell social com de desenvolupament econòmic.

[editar] Demografía

Nombre d'habitants en els últims deu anys.

Evolució demogràfica
1996 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006
1.937 1.935 1.938 1.962 1.981 1.966 1.943 1.995 2.007 2.001


[editar] Llocs d'interès

[editar] Cisternes romanes

D'entre les restes romanes conservades en Monturque destaca, per la seva magnitud, la Gran Cisterna que es troba sota el cementiri del poble. Aquesta cisterna va ser descoberta casualment en 1885 amb motiu d'unes obres d'ampliació del petit cementiri que existia al costat de la Parròquia de San Mateo.

Es tracta d'una obra de gran monumentalidad i significació, clara manifestació d'una forma de vida altament urbanitzada, que tendiria fonamentalment a la recaptació i emmagatzematge de l'aigua de pluja, amb una capacitat d'uns 850.000 litres.

Posseeix planta rectangular, conformada per tres naus o galeries paral·leles, orientades en sentit N-S, separades per gruixuts murs i cobertes amb voltes de mig canó. Cadascuna d'aquestes naus es divideix en quatre càmeres o compartimentos, de planta igualment rectangular, comunicats entre si mitjançant petites portes, rematades per arcs de mig punt.

En la volta de cadascun dels compartimentos citats es van obrir una sèrie d'óculos circulessis, a manera de tragaluces, per a dotar de ventilació a la cisterna. D'igual forma es van obrir també damunt de cadascuna de les portes que comuniquen els compartimentos entre si, i en la part superior dels murs divisorios de les galeries, posant igualment aquestes en comunicació.

De l'extrem nord d'una de les naus, la situada a l'Est, parteix una estreta galeria de prolongació amb trajectòria trencada d'uns 30 m de longitud, que es troba coberta amb volta de mig canó, faltant en alguns trams, i reforçada a intervals de 3 m per entibos amb vans rematats per arcs de mig punt i óculos situats sobre ells. El seu paviment presenta una clara inclinació en direcció a una espècie de pou cuadrangular, en el qual desemboca, el que ens porta a deduir que aquesta galeria complia funcions de desguàs de la cisterna.

Aquesta gran cisterna està realitzada, tota ella, en opus caementicium, i revestida interiorment amb opus signinum impermeabilizante. En totes les unions de les parets amb el sòl apareixen les característiques mitges canyes/canyes o cordons hidràulics, que tenen com finalitat no deixar angles vius per a evitar l'acumulació de brutícia i facilitar la neteja.

No coneixem on es trobava l'accés a l'interior d'aquesta cisterna, encara que és possible que estigués aproximadament en el mateix lloc per on es penetra en ella en l'actualitat. D'altra banda, sembla ser que l'entrada de l'aigua s'efectuava per la part lateral de la volta del segon compartimento de la galeria Aquest, a través d'una conducció de secció quadrada.

A més d'aquesta gran cisterna es conserven en Monturque almenys altres vuit més, de petita grandària i característiques similars entre si, pertanyents també a època romana. Tot aquest conjunt no estava organitzat i distribuït en el terreny de manera arbitraria, sinó ordenada, d'acord amb una cuidada planificació urbanística de la ciutat. Pel que fa a la gran cisterna, no cap dubte que es tracta d'una edificació de caràcter públic, mentre que de les restants podria pensar-se, amb bona lògica, que pertanyien a habitatges privats.

[editar] Castell Medieval - Torre de l'homenatge

Existent en època musulmana, el Castell de Monturque va ser conquistat per Fernando III el Sant en l'any 1.240 i a partir de llavors hi va haver períodes en què va pertànyer a la corona i uns altres a la noblesa, del que hi ha primerenca constància en 1.273, quan la meitat de la torre de Monturque va ser atorgada per Martin Sánchez, adalid, i la seva dona, donya Munia, al seu nét Lope.

Va formar part del señorío d'Aguilar des d'1.377, en què va ser lliurat per Enrique II de Castella a don Gonzalo Fernández de Còrdova, el que va suposar la vinculació a aquesta família durant segles.

Les referències històriques per a conèixer l'origen de la fortalesa són molt escasses, però ja al-Isidri afirmava que constituïa un hins o hàbitat fortificado en altura. Més tard, en els segles XIV i XV apareix amb bastant freqüència associat el nom de la població al terme Castell o Torre, pel que la presència humana en Monturque va haver d'estar reduïda al seu important Castell fins que a la fi del segle XVI comença a citar-se com vila o lloc.

Les restes que han arribat a l'actualitat permeten endevinar un traçat rectangular constituït per tres murs que en cadascun de les seves trobades presentaria una torre. Concretament es conserva la del vértice més meridional que té planta pentagonal.

La part superior d'aquesta a prop es troba pràcticament al mateix nivell de la superfície sobre la qual s'inicia l'arrencada de la torre exempta del recinte i a uns 3,5 m de profunditat de la seva base. Aquesta hondura indueix a pensar que tals estructures van ser construïdes per a albergar el soterrani i un altre tipus d'instal·lacions subterrànies. La muralla té 2 m d'amplària i en algunes zones presenta cliptogramas. Aquests signes lapidarios servien per a identificar el treball dels canteros que les van fer per a la seva posterior retribució. Abunden les figures geomètriques en X, però també s'aprecien altres signes semblats a la lletra f i al nombre 4 en posició contrària. Des de després es tracta de marques cristianes, en absolut musulmanes, que també apareixen en altres castells propers i en les primeres esglésies cordoveses aixecades després de la reconquista, pel que podria deduir-se una datación d'aquests murs en els segles XIII i XIV.

El vestigi més complet conservat fins a avui, gràcies a que ha estat restaurada, és la Torre de l'Homenatge, que s'alça en el centre del Pati d'Armes. De planta quadrada, es tracta d'una sòlida construcció de mampostería enripiada per hiladas i reforç de sillares en els angles que donen al conjunt una major estabilitat i solidesa. La Torre presenta tan sol dues perforacions en els murs: la porta, en forma d'arc apuntat amb sillares ressaltats, restaurats en la seva totalitat i de la qual ignorem si era la porta natural de la construcció, i la finestra que hi ha justament damunt d'ella, que sí conserva en la seva major part els sillares primitius, constituint unes jambas i dovelas d'extraordinària fortalesa. Gairebé en el coronamiento dels murs apareix el matacán corregut que apea en ménsulas constituïdes per dos molduras en bocel i dos filetes alternats i en gradiente.

L'interior es compon de dues sales, amb voltes de maó per aproximació de fileres, unides mitjançant escala. Dintre de la seva sobrietat, aquesta Torre de l'Homenatge era la millor condicionada per a albergar als seus hostes que, probablement, només passarien aquí estades curtes, doncs no està adaptada per a allotjament amb caràcter permanent. Encara així és possible que servís de residència a l'alcaide de la Vila.

Aquesta Torre està documentada almenys des de l'any 1.273, la qual cosa no vol dir que no sofrís amb el temps reparacions i afegits, tant en l'interior com en la part superior de la mateixa, la cornisa realitzada de la qual amb sillares i modillones recorda a altres de finals del segle XV.

Al costat d'aquesta Torre va ser descobert un mur de tapial i el que s'ha suposat que era la base d'un torreón defensiu amb murs de sillarejo, que han estat considerats com les restes més antigues de tota la fortalesa i d'origen Omeya, tant pel tipus de tapial, com per les restes de ceràmica emprats per a donar-li consistencia. Existeix una infinitat de fórmules i possibilitats combinatorias dels elements que integren el tapial, pel que és molt difícil una identificació o possible reconstrucció.

En l'interior del recinte es localitza una Cisterna Romana del tipus a bagnarola. Està excavada en la terra i posseeix mampuestos adossats i enlucido impermeabilizante. Aquest tipus de cisterna, d'ús preferentment domèstic, situada generalment en el subsòl de patis o habitacions, va tenir gran difusió en tot el Mediterrani Occidental durant l'Època Romana.

[editar] Mirador dels paseillos

A poca distància de la Plaça de la Constitució (centre neuràlgic del poble) trobem la calli Fra Luis de Granada, que després de fer un inesperat gir produït per l'accidentalidad del terreny i les corbes de nivell, es transforma en una excel·lent balconada des del qual es pot gaudir d'una vasta panoràmica del paisatge campiñés, discorrent per la cornisa del prominent turó. No és d'estranyar que s'hagi cridat a aquest lloc Balconada del Món.

Aquest privilegiat mirador regala una bella vista de la campiña que es desplega davant els sorpresos ulls del visitant. Des d'aquí podem contemplar els pobles veïns: Montilla, Lucena, Cabra, etc. La serra de Montilla contrasta amb les veritables Serres Subbéticas, que despleguen al capdavant la seva gamma de blaves. Davant l'horitzó de serres s'estén una immensa plana que verdea de foscos olivares per l'esquerra, i després es va aclarint a mesura que les ajedrezadas cuadrículas de viña i terra clama substitueixen a les oliveres.

Encara segueix aclarint-se el paisatge fins a blanquejar aquí enfronti, en el caserío de les Hortes Baixes de Cabra, des de les quals avança, serpenteante, el riu d'igual nom, protegit per un soto d'arboleda. Als peus mateixos de tan privilegiat mirador, les velles hortes amb inseparables palmeres, la humeante almazara d'oli, les blanques salinas i els negocis alineats a la vora de la carretera, de tràfic incessant.

Des d'allí podem visitar el Jaciment Arqueològic dels Paseillos, que juntament amb el mirador conforma un conjunt arqueològic i paisajístico de gran bellesa en el qual mereix la pena detenir-se per a contemplar en sol uns metres el passat, el present i el futur del nostre poble.

[editar] Jaciment arqueològic dels paseillos

Al costat del Mirador dels Paseillos i a prop de les Cisternes Romanes es van descobrir unes restes d'origen romà, corresponents a la planta baixa o soterrani d'un edifici públic de grans dimensions que s'ha catalogado com un Criptopórtico.

La planta de l'estructura és rectangular, de 37,5 m de longitud per 6,25 m d'amplària, dividida en dues naus per una alineación de pilars centrals realitzats a força de sillares. Dita planta es delimita en els seus costats aquest i oest per sengles murs d'1,15 m d'espessor i sistemes constructius diversos. El mur oriental té adossats, al llarg de la seva cara externa, una sèrie de contrafuertes, mentre que el fons nord està tallat en la roca i presenta una rampa d'accés. El tancament meridional es troba pràcticament derruït.

Diversos elements arquitectònics (basa, capitel, tambor de fuste) fan pensar en l'existència d'una segona planta d'aquesta edificació, amb un caràcter luxós, noble i de grans proporcions. Tot sembla indicar que les restes conservades han d'interpretar-se com els de un criptopórtico, que dintre de la multifuncionalidad al fet que es destinaven aquestes construccions en el món romà molt bé va poder utilitzar-se, almenys circunstancialmente, com magatzem de líquids, oli i vi, o de gra.

A només uns metres del Criptopórtico es va dur a terme una intervenció arqueològica en l'any 1992 a conseqüència dels treballs d'acondicionament plantejats per l'Ajuntament en aquest lloc. En ella van sortir a la llum unes edificacions d'època romana que han estat catalogadas com la part inferior o soterrani d'unes Termes, a causa de l'aparició d'elements característics d'aquestes construccions. Aquí la presència d'aigua estava garantida gràcies a les enormes Cisternes Romanes, que es troben al costat de la zona excavada i precisament el canal de desguàs de les Cisternes ve a desembocar just al costat de la cantonada Nord-oest de l'hipocausto.

Es van trobar nombroses restes de pilae, realitzats a força de maons, que componien el sistema de sustentación de la part superior de l'edifici. La resta de les dependències han estat identificades com una piscina a manera de respatller, molt apropiat per a prendre el bany en posició asseguda, i les habitacions utilitzades com forn, per a l'escalfament de les sales, així com la galeria de proveïment d'aigua. Les parets d'aquestes Termes potser van poder estar revestidas per marbre o estuco, com mostren els abundants trossos d'aquests materials que s'han recollit.

A més es van recollir nombrosos fragments de ceràmica de distintes èpoques i com peça d'interès una petita arula dedicada a Júpiter datada en el segle I d. C. i que es conserva en el Museu Històric Local.

[editar] Ermita del Sant Crist de la Vora Creu

En l'extrem oposat al de la parròquia de San Mateo, just en la petita esplanada inicio del carrer de Moriles i de la dedicada al Pare Manjón, i donant nom a la via pública que presideix, es troba l'ermita del Sant Crist de la Vora Creu, senzilla església l'antiguitat de la qual sembla remuntar-se a la fi del segle XVI, si bé el seu reedificación en 1923 i les posteriors restauracions que ha estat objecte li confereixen un aspecte molt més modern.

De planta rectangular, amb uns vint-i-dos metres de llarg per deu d'ample, la seva façana presenta una senzilla portada amb arc de mig punt; estant coronada per una vistosa espadaña de maó vermellós, dividida en dos cossos i amb altres tants buits en cadascun. En el seu interior, el temple es compon d'una única nau amb volta rebaixada sense cap tipus d'ornamentación ni artesonado, entrant-se a través de la portada abans esmentada i després de creuar un petit cancel sobre el sostre del qual se sosté l'habitacle del cor.

Al fons de la nau, i ocupant tot l'ample d'ella, se situa el presbiterio, presidit per un retaule d'estil neoclásico, realitzat en fusta i amb uns lleugers sobredorados per obradores valencians pocs anys després de la reedificación de l'església; en la part central del qual s'obren tres grans hornacinas on s'allotgen sengles imatges representatives del Calvari. La d'en mig, alguna cosa major que les altres i l'única que presenta una certa decoració policroma, apareix flanqueada per dues columnes estriadas que serveixen de suport a un frontón recte, sobre que el seu vértice superior emerge un adorn en forma de resplendor celestial amb tres caps de querubines envoltant el trigrama del nom de Jesucrist. En aquesta hornacina es venera al titular de l'ermita, el Santíssim Crist de la Vora Creu, antiga talla de fusta, pel que sembla de finals del segle XVI, d'autor desconegut i restaurada en 1993 per l'imaginero cordovès Miguel Arjona Navarro, qui amb motiu de dita intervenció va llaurar també la creu on avui dia se sosté, respectant acertadamente la mateixa forma plana que la primitiva. La figura, de grandària alguna cosa menor que el natural, ens presenta a un Crist que acaba d'expirar, amb el rictus mortis encara reflectit en el rostre, el cap lleugerament caigut cap a la seva dreta, la boca entreabierta i la mirada perduda després de lliurar l'últim hálito de vida després de pronunciar el desgarrador crit encomanant-se al Pare. Porta la corona tallada formada per dues branques trenzadas moteadas d'agudes espines, tres potències sobresortint del seu cap i un reduït perizoma cenyit a les cuixes i anudado a la seva esquerra amb el sobrant estès en paral·lel amb el maluc, característiques pròpies dels crucificados d'època renacentista. De profund arrelament popular, sempre va ser la venerada imatge a la qual els lugareños van acudir per a demanar pels seus malalts, per a pal·liar les epidèmies, la qual es va treure en rogativas per les pluges i com remei d'altres calamidades. Completen la resta del grup les imatges de vestir de la Verge dels Dolors, en l'hornacina de l'esquerra, i la de San Juan Evangelista, en la de la dreta, obres de l'artista local Antonio Reis Pérez realitzades en la dècada dels quaranta de la passada centuria.

En una urna encastada sota l'altar major, encara es conserva l'efigie bastant deteriorada en cartró pedra d'un Crist mort amb els braços articulats, de la primera meitat del segle XVII, que, a més de procesionarse dintre de la caixa sepulcral, era utilitzat antigament per a fer la representació del Descendimiento. No obstant això, el Yacente i el sepulcro que en l'actualitat es procesionan, situats al costat de la paret dreta del presbiterio, daten de 1958 i els seus caràcters responen a la producció seriada de dit període.

Altres sis hornacinas de similars dimensions que les dels costats del retaule major es distribueixen equitativamente en els murs laterals, albergant en el seu interior altres tantes escultures. En la paret de l'esquerra entrant, poden observar-se: en el primer buit, un figura nova de María Auxiliadora amb el Nen; en el del centre, una imatge de sèrie del nostre Pare Jesús Pres de 1956; i en el següent una gran talla sedente de fusta alguna cosa deteriorada del Sagrat Cor de Jesús, realitzada en 1883 per l'escultor Rafael Hernández i Roda.

Per la seva banda, en la paret oposada se situen: en primer lloc, una figura recent d'escaiola de Santa Gema; a continuació, una petita efigie també en escaiola del Cor de María, de 1886; i en la tercera hornacina, un bell grup itinerant amb les representacions en fusta de San José i el Nen Jesús, obra també d'Antonio Reis realitzada en 1942.

Finalment, també mereix esment un interessant altorrelieve policromado amb la representació de Jesucrist orant en l'Hort de les Oliveres, que es troba sobre l'arc central del cor donant vista a l'interior, i que sembla datar-se en el segle XVI. Bastants més moderns són els catorze petits quadres que, amb les estampes de les estacions del Viacrucis, pengen en el centre del mur de l'esquerra envoltant l'antiga creu de la imatge del Santíssim Crist.

[editar] Parròquia de San Mateo

En la part més alta de la població, no lluny del castell i confrontant amb el cementiri municipal, es localitza el més important i antic edifici religiós que actualment posseeix la vila de Monturque: la parròquia de San Mateo, església d'un simple estil gòtic-mudéjar, la construcció del qual sembla correspondre als últims anys del segle XV o primers del XVI.

En el seu exterior s'aprecia una façana reedificada, presidida per un campanario dividit en dos cossos i amb dos arcs en cadascun d'ells; la seva senzilla portada principal, en els seus orígens gòtica i amb un arc ondulado conopial, és l'única entrada que posseeix el temple, a través de la qual s'accedeix a un petit cancel sobre el sostre del qual s'aixeca l'habitacle del cor.

L'interior de l'església es compon de tres naus paral·leles d'uns vint-i-cinc metres de longitud, sent la del centre de doble amplària que cadascuna de les altres dues; aquestes es troben separades en cada línia divisoria per quatre robustos arcs apuntats, recolzats sobre pilars de cantería ochavados i rematats amb capiteles de molduras. La nau central conserva en la volta el seu primitiu artesonado de tirantas de fusta, amb molt poca ornamentación; no obstant això, les voltes de les naus laterals van ser reconstruïdes en 1913 i no presenten artesonado algun. Segueix a aquest primer cos una capçalera triple, els trets de la qual obeeixen ja a reformes i obres del segle XVII.

Al final de la nau principal s'aixeca el presbiterio, la cúpula del qual, alguna cosa rebaixada, llueix com únic adorn un florón central de yeserías. A la meitat d'aquest recinte s'erigeix el llaura on se celebra la consagración; i al fons, l'altar major, amb un retaule de fusta de 1677, d'un únic cos dividit en tres parts separades per estípites, i amb una hornacina en l'àtic que alberga una petita talla del seu titular, l'apòstol San Mateo, també de fusta alguna cosa deteriorada i possiblement de la mateixa data del retaule, flanqueada per sengles emblemes de la casa ducal de Medinaceli, que otrora ostentés el patronato d'aquesta parròquia. En el seu centre, una altra hornacina acull la imatge de la Verge de l'Aurora amb el Nen, patrona de Monturque, talla de fusta originariamente completa que va ser modificada per a fer-la de vestir, de la qual es desconeix la seva antiguitat i la seva procedència. Completen el conjunt dos llenços amb les imatges de San José, a l'esquerra, i de San Francisco d'Agafeu, a l'altre costat, els quals presenten una factura decimonónica. Un buit excavado en l'espessor del mur esquerre del presbiterio acull el tresor parroquial, entre les peces del qual destaca una bella custodia procesional de la primera meitat del XVII, atribuïda a Pedro Sánchez de Luque.

Per la seva banda, al principi de la nau de l'esquerra i al costat del cancel d'entrada, pot observar-se el grup escultòric de San Isidro Pagès amb el seu yunta de bueyes, de l'artista lucentino Pedro Muñoz de Toro, realitzat en 1843.

Cap a la meitat de la nau esmentada s'obren les entrades amb arcs de mig punt de dues capelles independents, protegides enteramente per unes verjas de ferro. La primera d'elles, erigida en 1696, presenta volta de mig canó alguna cosa rebaixada i alberga el camarín de la Verge de la Solitud, construït no obstant això un segle després de la capella, en concret en l'any 1791, segons testifica la llegenda que existeix al voltant de la circunferencia de la base de la seva cúpula semiesférica, exquisidament pintada aquesta amb motius marianos. La Verge és una bella imatge de vestir de finals del segle XVII, tallada en fusta i d'autor desconegut, encara que relacionada amb l'escola granadina, restaurada en 1988 per l'imaginero cordovès Miguel Angel González, qui, a causa del mal estat que presentaven les primitives mans entrellaçades, va llaurar les quals actualment posseeix col·locant-les en posició separada, més d'acord amb el nou concepte iconográfico. En un nicho de la paret dreta d'aquesta capella pot contemplar-se a La nostra Senyora de l'Alegria, interessant obra de fusta realitzada en l'any 2000 per l'artista prieguense Niceto Mateo Porras; i en l'esquerra, una altra hornacina acull una figura de sèrie del Ressuscitat de 1955. Per la seva banda, el centre de l'estada ho ocupa la pila bautismal, que no és la primitiva del temple.

A la dreta de l'anterior es troba la capella amb cúpula oval del nostre Pare Jesús Nazareno, presidida per un altar amb un senzill retaule de fusta tallada i amb estípites, que a través d'una vidriera dóna vista a un camarín cobert també amb una bella cúpula oval repleta tota de yeserías vegetals, construït en 1694, i la decoració de les quals, no obstant això, es remunta a l'última cambra del segle XVIII, segons testifica la inscripció que existeix sobre el dintel de l'entrada lateral dreta de referida sala. En aquesta càmera resideix l'efigie del Nazareno, obra de gran valor artístic que va arribar a aquesta població en 1662, que per les seves característiques sembla procedir de l'escola granadina, i més concretament d'un obrador en el qual imperés la manera de fer del taller dels Mora, bé de José o del patriarca de la família, Bernardo de Mora. L'escultura és una magnífica talla de fusta anatomizada, amb braços articulats i perruca, en la qual destaquen sobremanera l'expressivitat del rostre i els definits trets físics de les mans; la creu arbórea que sosté és de recent factura, sent procesionada amb una altra de gran valor artístic, llaurada en plata, confeccionada per Bartolomé de Gálvez i Aranda a mitjan el XVIII. En la paret dreta d'aquesta capella pot contemplar-se un llenç molt deteriorat, que representa a un Crucificado sobre fons negre, pintat dintre del mateix segle XVIII; i als costats, dues imatges d'escaiola de la Verge del Carmen i de San Antonio, ambdues dels anys centrals de la passada centuria. Finalment, en una hornacina oberta en el mur de davant descansa una petita efigie de la Verge de Fátima, del mateix període que les anteriors.

En l'espai que separa per la part interior del temple les dues capelles comentades, se sosté un gran llenç amb la figura de Jesús amb la creu a costes camino del Calvari, ajudat pel Cirineo, de principis del segle passat.

A continuació precisament de la capella de Jesús, i paral·lela a ella, existeix una altra nau rectangular de similars dimensions, coberta amb dues voltes d'aristas barroques, freturosa no obstant això de qualsevol tipus de decoració, i que alberga al fons un retaule de fusta amb altar, de molt pobra composició, on es venera una talla de cartró pedra de la Verge del Rosari de 1911. En la paret de la dreta s'obre la porta que permet l'accés a la nova sacristía, recentment construïda, i, des d'aquesta, a la sala que acull l'històric i completíssim arxiu parroquial, on es conserven, en molt bon estat, les diferents sèries de llibres sacramentales i altres valuosos registres documentals des de principis del segle XVI.

Però sense dubte, la part més interessant i atrayente de l'edifici és la suntuosa capella del Sagrario, situada en la capçalera de la nau de l'Evangelio, obra del segon quart del segle XVII, en la construcció del qual i decoració van intervenir diversos artistes dels pobles limítrofs i de la pròpia capital de la província, entre els quals cap citar a Francisco Donaire Trejo (mestre de cantería), Bernabé Gómez del Riu (escultor), Bernabé Jiménez d'Illescas i Andrés del Riu (pintors), Gabriel Martínez de Peralta (carpintero) i Juan Bravo Machado (dorador). Està concebuda com un doble espai: El primer, precedent, és rectangular i es cobreix amb cúpula sobre pechinas, apeada per arcs de mig punt sobre pilastras corintias. Tot està profusamente recubierto amb ornamentación d'escultures i relleus realitzats en yeso, aprofitant el seu color blanc per a contrastar-ho amb el daurat, resultant un efecte d'inusitada riquesa. A ambdós costats de la porta es troben San Juan Bautista i Sant Sebastià. Recostadas sobre les volutas de la portada, La Caritat i L'Esperança. Damunt, un bell relleu del Sant Sopar, de gran valor que es desenvolupa sobre un abigarrado fons, tapizado d'una retícula de rombos amb flors insertas. En l'arc que corona aquest conjunt apareix la figura de la Fe, en les pechinas els quatre Evangelistas i en la cúpula oval, completament coberta per querubines, símbols eucarísticos insertos en tarjas i, alternant amb ells, pintures que representen els pares de l'església.

El segon espai és el Sagrario en si, al com s'accedeix per una portada adintelada de marbre fosc i rosat, que es compon de dues columnes que sostenen un friso i cornisa amb aparatosas volutas i topall. Es tanca mitjançant cupulita ovalada, dividida en fajas i esquitxada de bells caps de querubines en relleu. Les portes de fusta que tanquen aquest espai constitueixen una obra digna de tenir en compte per la seva cuidada talla, representant diversos símbols com el cáliz i les veles enceses. En el centre del petit habitacle, un altar adossat en la paret central sobre el qual descansa el Sagrario pròpiament dit, esplèndida obra de fusta tallada i daurada tant en el seu interior com en l'exterior, d'igual època que la capella, i en que les seves puertecitas llueix les figures molt bé pintades dels apòstols San Pedro i San Pablo.

Dintre del conjunt de la capella que comentem, en la paret esquerra d'ella, es troba un bon retaule de fusta de mitjan el segle XVIII, obra del tallista lucentino José Primer, que acull una imatge recent de la Miraculosa; podent-se observar, a través de les rendijas del nicho on es troba la Verge, part de les yeserías que cobrien el mur primitiu. Enfront d'aquest retaule, referida sala es comunica directament amb el presbiterio per mitjà d'un arc de mig punt, decorat amb igual estil que la mateixa.

Per la seva banda, a la dreta, la nau de l'Epístola es troba presidida per la capella que en 1659 es va erigir en honor de La nostra Senyora del Rosari, ocupada la major part de la passada centuria per la Verge de l'Aurora i des de fa pocs anys per una imatge de la Inmaculada Concepció que sembla datar-se cap a finals del segle XIX. El seu retaule de fusta sobredorada i l'altar que l'antecede són de 1696, destacant en aquell un conjunt de quatre llenços molt deteriorats amb les figures de San Joaquín i San Francisco d'Agafeu, a un costat, i San José i Sant Diumenge de Guzmán, a l'altre; i un llenç acristalado en la seva part superior amb la Verge del Perpetu Socors de data bastant més moderna. En la paret de la dreta d'aquesta capella penja un gran quadre amb la representació de la Verge del Carmen amb San Juan de la Creu i les ánimas del Purgatorio, de cap a 1669. La volta d'aquesta sala no presenta decoració alguna, comunicant-se a l'esquerra amb el presbiterio per un arc de mig punt, igual que per l'altre extrem ho fa la del Sagrario.

En el mur que separa aquesta nau de l'Epístola de l'exterior no existeix cap altra capella ni altar, i tan només sobre la meitat del mateix pot contemplar-se la impressionant figura d'un Crucificado alguna cosa major de la grandària natural, de principis del segle XVII, d'origen mexicà i realitzat amb medul·la de canya/canya, que va arribar a aquesta població el 7 de desembre de 1998, i que va ser beneït al dia següent amb el nom de Sant Crist de la Pau.

Finalment, repartits per tot l'interior de l'església, també poden observar-se catorze petits quadres amb les respectives representacions de les estacions del Via-Crucis, els quals no semblen oferir massa antiguitat.

[editar] Patrimoni Històric Andalús

[editar] Festes

[editar] Candelaria

Celebrada el 2 de febrer amb grans fogueres.

[editar] Creus de Maig

Celebrada el 3 de maig

[editar] Romiatge

Celebrada el cap de setmana més proper al 15 de maig en el paratge el Perezón en honor a San Isidro Pagès.

[editar] Fira Real

Celebrada a la fi d'agost en honor a La nostra Mare la Verge de l'Aurora.

[editar] Revetlla en honor al Santíssim Crist de la Vora Creu

Celebrada el 14 de setembre.

[editar] Enllaços externs