Setmana Santa a Valladolid

De WikiLingua.net

Wikipedia:Artículos buenos
Artículo bueno
Procesión por la Plaza Mayor de Valladolid
Processó per la Plaça Major de Valladolid

La Setmana Santa de Valladolid és un dels principals esdeveniments culturals, religiosos i d'atracció turística de la ciutat. Les seves talles es troben entre les de major valor artístic del món en escultura policromada, gràcies sobretot a imagineros com Juan de Juni i Gregorio Fernández. Tot això converteix les seves processons, i especialment la Processó General del Divendres Sant, en autèntiques exposicions d'imaginería religiosa en el carrer, posant de relleu el fort vincle entre religió i art. Això, unit a la devoció, sobrietat, silenci i respecte dels cofrades i el públic, i a les característiques singulars d'altres actes com el Sermón de les Set Paraules de la Plaça Major, han motivat que aquesta celebració hagi estat declarada d'Interès Turístic Internacional.

Taula de continguts

[editar] Història

El Reventón
El Reventón

Les primeres processons en els carrers val·lisoletans es van celebrar en el segle XV, si bé anteriorment les hi va haver en l'interior dels convents, on van néixer les cinc confraries "històriques": Vora Creu, Angoixes, Pietat, Sagrada Passió i Jesús Nazareno, així com la Venerable Ordre Tercera. En els segles XVI i XVII va arribar la major esplendor escultòrica, iniciat amb les obres de Juan de Juni i de Gregorio Fernández. Amb el XVIII es va entrar en una etapa de decadència, temperada per la celebració d'alguns actes de les confraries penitencials i, des de 1810, de la Processó General de la Passió, antecedent de l'actual Processó General de la Sagrada Passió del Redentor, encara que de forma irregular.

En 1920, a instàncies de l'Arquebisbe de Valladolid, Remigio Gandásegui, qui va explicar amb la col·laboració de l'arquitecte i historiador Juan Agapito i Revilla i del llavors director del Museu Provincial de Belles Arts (avui Museu Nacional d'Escultura) Francisco de Cossío, es recuperen els desfilis procesionales amb la presència de les confraries penitencials i de les imatges que s'havien anat conservant en el Museu. En les processons col·laboren també associacions religioses seglares, que aviat donaran pas a la creació de nombroses noves confraries, totes les quals s'aniran incorporant a la renovada Processó General del Divendres Sant, que adquireix l'estructura que s'ha mantingut fins a avui. Ja des de finals del segle XX les confraries han impulsat la recuperació o renovació del seu patrimoni imaginero i noves sortides procesionales.

[editar] Processons i altres actes

Els actes de la Setmana Santa actual comencen a la tarda del divendres de la IV Setmana de Quaresma (nou dies abans del Diumenge de Ramos), amb el Pregó que se celebra en la Catedral i que pronuncia una personalitat amb alguna relació amb la Setmana Santa o amb Valladolid (en 2007 ho ha proclamat l'Excmo. Sr. D. Francisco Vázquez Vázquez, Ambaixador d'Espanya en el Vaticà).

Les 19 confraries val·lisoletanes enllumenen un total de 52 passos distints, que es descriuen dintre de la confraria propietària de cada pas, i celebren un total de 32 processons:

Dia Matí Tard Nit-Matinada
Divendres de Dolors
  • Trasllat i acte d'oració al Santíssim Crist Yacente
  • Via Crucis de l'Exaltació de la Santa Creu i La nostra Senyora dels Dolors
Dissabte de Passió
  • Processó de l'Exercici públic de les Cinc Nafres
Diumenge de Ramos
  • Processó dels Palmells
  • Processó del Trasllat del Sant Crist de Llacuna de Duero
Dilluns Sant
  • Processó del Santíssim Rosari del Dolor
  • Processó de la Bona Mort
Dimarts Sant
  • Processó de la Trobada de la Santíssima Verge amb el seu Fill en el carrer de l'Amargor
  • Processó de la Peregrinació de la Promesa
Dimecres Sant
  • Via Crucis Procesional
  • Processó de Perdó i Esperança
  • Processó de l'Arrepentimiento
  • Processó de la Pietat
  • Processó de Pau i Reconciliación
  • Processó de la Peregrinació del Consol
Dijous Sant
  • Processó del Santíssim Crist de la Llum
  • Processó de Penitència i Caritat
  • Processó del Sagrat Sopar
  • Processó de La nostra Senyora de l'Amargor
  • Processó d'Oració i Sacrifici
  • Processó de la Peregrinació del Silenci
  • Processó de Crist a l'Humilladero
  • Processó del Sant Enterrament
  • Processó de Crist Despullat
  • Processó de la Santa Vora Creu
  • Processó de Sacrifici i Penitència
Divendres Sant
  • Processó de la Solitud
Dissabte Sant
  • Trasllat del Crist Yacente
Diumenge de Pascua
  • Processó de la Trobada de Jesús Ressuscitat amb la Verge de l'Alegria

El Sermón de les Set Paraules i la Processó General de la Sagrada Passió del Redentor són els esdeveniments més populars i concorreguts. No obstant, la majoria de processons, per la seva tradició, solemnidad i silenci, reflecteixen a la perfecció el sentiment i l'ànima d'aquesta celebració.

Els actes es completen amb les celebracions litúrgicas en la Catedral, en les quals també prenen part les confraries: la Benedicció dels Palmells a càrrec de l'Arquebisbe , el Diumenge de Ramos al matí; la Missa Crismal el Dijous Sant al matí; la Missa del Sopar i la Celebració de la Passió a la tarda del Dijous i Divendres; la Vigília Pascual el Dissabte Sant a la nit i la Missa Pascual el Diumenge de Resurrecció.

[editar] Sermón de les Set Paraules

Caballos de la Cofradía de las Siete Palabras
Cavalls de la Confraria de les Set Paraules
Article principal: Sermón de les Set Paraules

Cada Divendres Sant a migdia, la plaça Major es transforma en un escenari que recorda a les actuacions de fe del segle XVI en el qual un sacerdot reflexiona sobre les set paraules que Crist va pronunciar en la Creu, davant dels respectius passos que les il·lustren. Aquest Sermón, organitzat per la Confraria de les Set Paraules, ve precedit d'un pregó a cavall que és proclamat al llarg de tot el matí en distints punts de la ciutat.

[editar] Processó General de la Sagrada Passió del Redentor

Aquesta processó de la tarda del Divendres Sant destaca entre totes les quals tenen lloc a Espanya per la quantitat (32 passos) i qualitat de les seves obres, les quals abasten totes les escenes de la Passió de Crist, des de l'Últim Sopar fins a la Solitud de la seva Mare. En ella participen totes les confraries penitencials val·lisoletanes.

[editar] Confraries

Les cinc confraries històriques val·lisoletanes, consignades pel portuguès Pinheiro dóna Veiga en el seu Fastiginia (1605), a les quals cal afegir la confraria franciscana seglar, es van formar al voltant de les ordres religioses:

Nuestra Señora de la Vera Cruz (Gregorio Fernández)
La nostra Senyora de la Vora Creu (Gregorio Fernández)
  • Confraria de l'Ordre Franciscana Seglar (V.O.T.): sorgida en el mateix convent que l'anterior, que ja existia en el segle XIII; la confraria pot datar de finals del segle XV. Segons una escriptura de 1661 sabem que explicava amb capella pròpia però en el segle XVII van establir una nova seu en el Convent de San Diego. Amb el retorn dels franciscanos a Valladolid en 1924, es traslladen als seus convents.
  • Confraria Penitencial de la Sagrada Passió de Crist: vinculada als trinitarios, va ser fundada en 1531 i es va agregar posteriorment a la Venerable Companyia de San Juan Bautista Degollado. L'obra de misericordia que duia a terme era la d'ajudar i consolar als condemnats a mort i disposar-los per al bé morir. Una profunda decadència els va portar amb el pas del temps a la pèrdua de part el seu patrimoni, inclosa la seva església penitencial.
  • Confraria de La nostra Senyora de la Pietat: vinculada amb els mercedarios del desaparegut Convent de la Mercè Calçada al ser refundada pels val·lisoletans en 1578. Anteriorment era coneguda com confraria dels Xinoveses, per ser els seus cofrades exclusivament banquers i asentistas genoveses propers a la cort de Carlos I.
  • Confraria Penitencial del nostre Pare Jesús Nazareno: vinculada amb els agustinos del també desaparegut Convent de San Agustín. Va néixer en 1596, encara que hi ha indicis de la seva existència anterior. A partir de 1676 es desliga de l'Ordre Agustina i es traslladen a un nou temple. Les relacions amb els agustinos van ser molt tibants, fins al punt de ser-los reclamada la imatge titular, havent de realitzar la confraria una nova.

Arran de la recuperació de les processons de Setmana Santa en 1920, van començar a fundar-se una sèrie de confraries: unes a partir d'associacions piadosas, i més en concret de les seves seccions juvenils, i unes altres per iniciativa directa de l'arquebisbe Gandásegui, amb la finalitat principal de procesionar un o varis dels nous passos recuperats. Així es van anar creant fins a tretze noves confraries:

  • Confraria de les Set Paraules: Fundada en 1929 per un grup de joves deseosos de participar en les celebracions de Setmana Santa. En 1975 van assolir el seu objectiu de tenir set passos que representen cadascuna de les últimes paraules de Crist en la Creu. Organitzen el Pregó i el Sermón de les Set Paraules.
Cofrades de Nuestro Padre Jesús atado a la Columna
Cofrades del nostre Pare Jesús lligat a la Columna
  • Germanor Penitencial del nostre Pare Jesús lligat a la Columna: En 1930 Remigio Gandásegui coneixent l'interès devocional dels congregantes de San Estanislao de Kostka i de San Luis Gonzaga, els va encomanar l'alumbramiento dels passos de la Flagelación del Senyor, El Senyor lligat a la columna i Camí del Calvari. Aquesta secció desfilava amb insígnies i distintius propis de la Congregación Mariana, fins que en 1942 adopten l'hàbit actual.
  • Confraria del Sant Enterrament: En 1930 Gandásegui canalitza les inquietuds que un grup d'amics, pertanyents al Cercle de Recreo, tenien sobre la Setmana Santa. En 1931 procesionan per primera vegada enllumenant l'Enterrament de Crist de Juan de Juni, que pel seu deficient estat van haver de substituir pel Crist Yacente de Gregorio Fernández. Va estar a punt de desaparèixer, però ha recuperat cofrades en les últimes dècades.
La Oración del Huerto
L'Oració de l'Hort
  • Confraria del Descendimiento i Santíssim Crist de la Bona Mort: Creada el 26 de març de 1939 per un grup de cofrades reunits en la sacristía de San Miguel i San Julián per a enllumenar el pas del mateix nom, propietat de la confraria de la Santa Vora Creu. Desfilen per primera vegada en 1940 portant l'esmentat pas.
El Cristo de la Luz sale de la Catedral
El Crist de la Llum surt de la Catedral
  • Germanor Universitària del Sant Crist de la Llum: A la fi de 1940, el llavors rector de la Universitat de Valladolid, Cayetano Mergelina i Lluna, impulsa una nova confraria formada per catedràtics i professors de dita institució, que procesionaba sense hàbit i va ser coneguda com Confraria dels Docents. Després de dècades d'inactividad, és refundada en 1993, admetent des de llavors també a alumnes o a persones no vinculades amb la Universitat.
  • Confraria del Sant Crist del Despullo: Creada en el seno de la Joventut Obrera Catòlica (JOC), com una secció més de l'Organització. Data oficialment del 23 de desembre de 1943, encara que els seus orígens es remunten a dates anteriors, quan des de 1930 procesionaban de paisà el Divendres Sant els passos El Despullo i La Verónica.
  • Confraria de l'Exaltació de la Santa Creu i La nostra Senyora dels Dolors: Creada en 1944 en el seno de la Germanor Ferroviària de la Sagrada Família, es coneixen les seves activitats en la Setmana Santa des de 1938, en què acompanyen al pas denominat Lloc. L'arquebisbe García i García anima a formar una secció de Setmana santa que vestís hàbit penitencial i que enllumenés el pas de l'Elevació de la Creu. És l'única confraria penitencial establerta fora del centre històric de Valladolid, concretament en el barri de les Delícies.
Ecce-Homo
Ecce-Homo
  • Germanor del Sant Crist dels Artilleros: Coneguda també com Confraria del Sant Crist de la Canya/Canya, no se sap amb exactitud la data en què el personal de l'Arma d'Artillería va començar a acompanyar la imatge de l'Ecce-Homo , però en 1944 es va constituir com confraria, entrant a formar part d'ella tots els artilleros i personal pertanyent al Cos d'Enginyers d'Armament de la Fàbrica Nacional.

[editar] Imagineros

Retrato de Gregorio Fernández, máximo exponente de la Escuela Castellana
Retrat de Gregorio Fernández, màxim exponent de l'Escola Castellana

Durant els segles XV i XVI es va cridar imagineros als escultors que tallaven en fusta imatges religioses, preferentment passos i retaules. Les seves figures solien ser de grandària major que el natural i per això ahuecaban la fusta en què treballaven (generalment fusta de pi), amb la finalitat de fer més lleugers els passos que eren transportats en camines. Al costat d'ells treballaven carpinteros, pintors i doradores que aportaven el seu treball i coneixements en l'elaboració completa de les obres.

Durant els períodes en què va ser seu de la cort castellana (segles XV i XVI) i després capital de l'Imperi Espanyol (1601-1606), Valladolid i els seus voltants es van consolidar com el principal centre de l'escola escultòrica castellana, a l'instal·lar-se aquí els tallers de destacats imagineros com Juan de Juni o Gregorio Fernández. La seva situació geogràfica va impulsar l'ús dels materials típics de l'escola, especialment la fusta de nogal i pi. També van aportar obres destacades els seguidors dels grans mestres, com Andrés de Solanes, Bernardo del Racó, Francisco Fermín, Tudanca, etc.

En reconeixement de la important labor d'aquests escultors, en 2003 es va inaugurar el Monument a l'Imaginero, obra de l'escultor val·lisoletà Jesús Trapote Medina, situat molt a prop de l'església de les Angoixes.

[editar] Junta de Confraries

Al març de 1946 les confraries val·lisoletanes acorden crear la Junta per al Foment de la Setmana Santa, formada per funcionaris municipals, el reglament fundacional dels quals va ser aprovat aquest mateix mes per l'Arquebisbe. Al febrer de 1959 es transforma en la Junta de Setmana Santa de Valladolid, dirigida per un delegat de l'Ajuntament , i ja a l'abril de 1992 s'aprova la seva conversió en la Junta de Confraries de Setmana Santa de Valladolid; els reglaments també van ser modificats en 1979 i 1991.

La Junta sempre ha estat formada per totes les confraries penitencials existents. La Confraria del nostre Pare Jesús Ressuscitat i María Santíssima de l'Alegria es va incorporar després de la seva creació en 1960; la Confraria del Discípulo Estimat, que va ser la confraria de la premsa val·lisoletana, ho va fer des de la seva creació en 1951 fins a desaparèixer en 1963; i la Germanor del Santíssim Crist de la Llum va estar inactiva, i per tant no va figurar en la Junta, entre 1969 i 1994.

La finalitat de la Junta és coordinar la labor de les confraries de cara a la promoció i difusió de la Setmana Santa, l'edició de publicacions relacionades amb ella, l'organització d'exposicions i la programació dels horaris i recorreguts de les processons, així com la transmissió de la doctrina cristiana, la promoció del culte públic i l'exercici d'activitats d'apostolado. Canónicamente és una Confederación de Confraries amb personalitat jurídica pública, registrada com Associació Pública en l'Arxiu de Curia Diocesano.

Actualment la Junta té la seva seu en el carrer Leopoldo Cano, 13, 1º, i està presidida per D. José Miguel Román Vaquer.

[editar] Tradicions i Costums

  • La Setmana Santa de Valladolid, com en altres d'aquestes celebracions que tenen lloc a Castella es caracteritza pel silenci amb el qual es desenvolupen les processons tan sol trencat per les bandes de música o de cornetas i tambors participants.
  • Encara avui algunes persones posen cadires en els carrers sobretot per a la contemplació de la Processó General, record de les moltes que poblaven el recorregut de la processó.
  • La majoria dels passos desfilen sobre plataformes amb rodes per herència de l'etapa de decadència del s. XIX i principis del XX, també pel gran nombre de passos enfront de la relativa escassesa de cofrades (uns 20.000 entre 320.000 habitants), i en el cas dels passos propietat del Museu Nacional d'Escultura, per exigència d'aquest. No obstant, en els últims anys s'està recuperant la tradició dels comissaris o anderos que porten els passos a muscles.
  • Durant el Dijous Sant és tradició visitar set esglésies per a resar davant els monuments que les confraries exposen per al seu culte i on estan exposats els passos preparats per a procesionar.
  • Encara que es tracta d'una tradició pràcticament desapareguda, durant el Diumenge de Resurrecció i els dos dies següents, se celebrava la festa del Sudario. En el convent de les Lauras, es veneraba una còpia del Sudario en què va ser embolicat el cos de Jesús al ser enterrat en el sepulcro. Dita còpia es troba en l'actualitat en el convent de Santa Catalina de Valladolid.
  • Al pas del Descendimiento se li denomina el Reventón, ja que en 1741, a l'entrar en l'Església Penitencial de La nostra Senyora de la Vora Creu, va aixafar a un comissari. A partir de 1891 El Reventón es va convertir en el primer pas que va ser enllumenat sobre una plataforma amb rodes.
  • La tradició afirma que El Crist lligat a la columna va preguntar a Gregorio Fernández, el seu autor: On em vas veure que tan bé em vas retratar? al que l'imaginero va respondre: En el meu cor, Senyor.

[editar] Bibliografía

  • Burrieza Sánchez, Javier (2004), Cinc Segles de Confraries i Processons, Junta de Confraries de Setmana Santa de Valladolid. Dipòsit Legal VA. 201-2004.
  • Diversos autors (2005), Memòries de la Passió a Valladolid, Junta de Confraries de Setmana Santa. Dipòsit Legal VA. 174-2005.
  • Burrieza Sánchez, Javier (2005), Guia Històric Artística de la Processó General, Junta de Confraries de Setmana Santa. Dipòsit Legal VA. 809-2005.

[editar] Enllaços externs