Universitat de Salamanca

De WikiLingua.net

Per a altres usos d'aquest terme vegi's Salamanca.

Universitat de Salamanca Universitas Studii Salamanticensis

Fundació	1218
Tipus	Pública
Rector	Prof. Dr. D. José Ramón Alonso Penya
Estudiants	30.446
Afiliación	EUA, Grup Coimbra
Localització	Salamanca, Espanya
Adreça	Pati d'Escoles nº1
Telèfon	+34 923 294 400
Lloc web	www.usal.és

La Universitat de Salamanca, emplazada en la ciutat de Salamanca, és la universitat més antiga d'Espanya —l'Estudi General de Palencia, anterior a ella, mai va tenir el títol d'Universitat i no existeix en l'actualitat— i una de les més antigues d'Europa juntament amb les de Bolonya, la Sorbona de París, Montpellier, Salerno, Oxford i Cambridge i la primera d'Europa que va tenir el títol d'Universitat.

[editar] Història

El seu origen van ser unes Escoles de la Catedral l'existència de la qual pot rastrejar-se ja en 1130, quan la seva maestrescuela va assistir a un concilio en Carrión. El primer document oficial és del rei Alfonso IX de Lleó, en el qual concedeix la categoria d'Estudi General a aquestes Escoles, a causa de la qualitat dels seus ensenyaments i data de l'any 1218. Aquest títol d'Estudi General manifesta la diversitat dels ensenyaments impartits, la seva característica no privada (oberta a tots) i la validesa dels seus títols. En aquests anys hi ha onze càtedres especialitzades en: Dret canónico, Civil, Medicina, Lògica, Gramática i Música. Amb aquest títol el rei volia que els seus súbditos no haguessin d'anar al regne de Castella a estudiar en l'Estudi de Palencia, al que Alfonso VIII de Castella havia donat aquest títol en 1208.

Al reunir-se els dos regnes, Castella i Lleó, en la corona de Fernando III, mentre que l'Estudi Salmanticense guanyava fama, l'Estudi palentino va ser perdent importància, pel que va desaparèixer.

Sota el regnat d'Alfonso X es va transformar d'Estudi General en Universitat, donant-li el rei les seves primeres ordenances, dotant les seves primeres càtedres estables, com la de música, i creant el càrrec de bibliotecari, sent la primera universitat d'Europa que pren aquest nom i que explicava amb biblioteca pública. A més dels reis, diversos papes van afavorir a la universitat: Alejandro IV va confirmar la Universitat en una bula de 1255.

La institució va trigar dos segles a explicar amb edificis propis on impartir la docència. Fins a aquest moment, les classes s'impartien en el claustre de la Catedral Vella, en cases llogades al cabildo i en l'església de San Benito. El primer edifici pròpiament universitari va ser el Col·legi Major de San Bartolomé (pel que era conegut com el Col·legi Vell), fundat pel bisbe Diego d'Anaya Maldonado, en 1401. El cardenal aragonès Pedro de Lluna, que després seria Benedicto XIII, gran protector de la institució, va impulsar la compra dels primers solars i la construcció de l'Hospital de l'Estudi (actual rectorado), les Escoles Menors i les Escoles Majors (conegut de vegades com edifici històric de la universitat) a partir de l'any 1411 any en què va promoure les seves primeres constitucions que van ser substituïdes en 1422 per les de Martín V.

A més d'en les Escoles, els ensenyaments s'impartien en els Col·legis Majors i Menors o en convents de les ordres religioses. En l'Espanya del Segle d'Or només hi havia sis Col·legis Majors: els quatre de Salamanca: el de San Bartolomé, el d'Oviedo , el de Cuenca i el de Santiago, als quals s'afegien el de Santa Creu a Valladolid i el de San Ildefons a Alcalá. Salamanca explicava a més amb un sinnúmero de col·legis menors i altres centres universitaris de divers tipus.

[editar] Esdeveniments rellevants

Façana de la Universitat de Salamanca

El claustre d'aquesta Universitat va discutir sobre la viabilitat del projecte de Cristóbal Colón i les conseqüències que portaven les seves afirmacions. Una vegada descoberta Amèrica, es va discutir sobre el dret dels indígenes a ser reconeguts amb plenitud de drets, alguna cosa revolucionari per a l'època; es van analitzar els processos econòmics per primera vegada, es va desenvolupar la ciència del Dret i va anar un focus humanista, període en el qual van conviure alguns dels seus membres més brillants i que es va conèixer com l'escola de Salamanca. Els integrants de l'Escola van renovar la teologia, van asseure les bases del dret de gents modern, del dret internacional i de la ciència econòmica moderna i van participar activament en el Concilio de Trento. Matemàtics d'aquesta Escola van estudiar la reforma del calendari, per encàrrec del papa Gregorio XIII, i van proposar la solució que es va implantar posteriorment. Cap a 1580, arribaven a Salamanca 6.500 estudiants nous cada any, d'entre els quals es nodria l'administració de la monarquia hispánica per a fer funcionar el seu Estat. (Curiosament, es té la idea que és un època tenebrosa i retrógada en la història d'Espanya, quan floria la ciència d'aquesta manera, sense parlar de les Belles Arts; l'existència d'alguns personatges deplorables sembla ser el més important de l'època.) També va tenir en aquesta època les quals probablement van ser les primeres alumnes universitàries del món: Beatriz Galindo i Lluïa de Medrano i aquesta, fins i tot va ser la primera dona que va donar classes en la Universitat.

En el segle XVIII, encara que ha tendit a oblidar-se, la Universitat de Salamanca va constituir un dels principals focus de la Il·lustració espanyola. Entorn de Ramón de Sales i Cortés —professor de filosofia moral i jurídica— i a l'il·lustre poeta Meléndez Valdés es van congregar personatges notables com el matemàtic i filòsof Miguel Martel, el bibliotecari de la universitat, traductor, sistematizador i difusor del pensament de Jeremy Bentham, Toribio Núñez Sessé, el matemàtic Juan Just García o els poetes i polítics Juan Nicasio Gallec i Manuel José Quintana. Molts dels estudiants, professors i intel·lectuals vinculats a aquest cercle il·lustrat van exercir, com per exemple Diego Muñoz Torrero, un paper fonamental en les Corts de Cadis, l'elaboració de la primera constitució espanyola, això és, la Constitució de 1812, el desenvolupament del liberalisme i el pensament progressista a Espanya i la introducció de les llavors emergents ciències socials. No van ser aliens a aquest renacer els prelados de Salamanca, com Bertrán, el també historiador Fernández Vallejo o Tavira (aquest, a més catedràtic de la Universitat), ambdós d'idees liberals i avançades.

El regnat de Fernando VII d'Espanya i la restauració de l'absolutismo, després del breu trienio liberal de 1820 a 1823, va conduir a la frustració d'aquest renovador i perllongat moviment intel·lectual.

Durant la invasió francesa (1808–1813) molts dels Col·legis salmantinos van resultar destruïts (no hi va haver pròpiament una batalla en la ciutat de Salamanca, però es van utilitzar les pedres per a construir defenses) i les biblioteques van ser expoliadas dels seus millors fons. Els llibres es van recuperar entre l'equipatge del rei José després de la batalla de Vitòria (1813), i una part dels fons van ser regalats per Fernando VII a Lord Wellington, com agraïment, i una altra va passar a formar part de la Biblioteca del Palau Real. Aquests últims van ser recuperats per a la Biblioteca de la Universitat en 1954.

En 1953 la Universitat celebra el VII Centenari de l'edicto d'Alfonso X que li va donar el títol d'Universitat, la primera d'Europa que ho va ostentar oficialment, època que coincideix amb un renacimiento de la mateixa amb un grup de professors notables, entre els quals s'expliquen el rector, Tovar i Ramos Loscertales, Galán, Arce, Zamora Vicente, Nogareda, Maluquer, Ruipérez, Artola, Costa, Granjel, García Blanc i molts uns altres.

[editar] Personatges

Per aquesta Universitat han passat en qualitat d'alumnes o professors Fra Luis de Lleó, Francisco de Vitòria (precursor del Dret Internacional, un segle abans que Hugo Grocio, participant en el Concilio de Trento i principal impulsor de l'Escola de Salamanca), Diumenge de Soto (discípulo de l'anterior, va participar en el Concilio de Trento i en la Junta de Valladolid sobre la qüestió indígena), Fra Bernardino de Sahagún (pioner en el segle XVI de la moderna etnografía i antropología social), Martín d'Azpilcueta (va examinar per primera vegada el fenomen de la inflació, abans fins i tot que Jean Bodin), Tomás de Mercat (pioner de l'anàlisi econòmica), Luis de Molina, Fernando de Rojas (autor de la Celestina), San Juan de la Creu, Diego de Covarrubias (un dels creadors del nou dret adaptat a un estat modern com eren els renacentistas), Antonio de Covarrubias (conseller de Castella i participi en el Concilio de Trento com Doctor de Felipe II), Antonio de Nebrija (el gran humanista i autor de la primera gramática de la llengua castellana), Pedro Sánchez Ciruelo (gran matemàtic que a més de Salamanca va ser professor a Alcalá i la Sorbona), Francisco de Salines (catedràtic de música), Hernán Cortés (conquistador de Mèxic), Francisco Sánchez de les Brozas, conegut com «El Brocense», Ambrosio de Morals (humanista i arqueòleg), Alonso Fernández de Madrigal, conegut com El Torrat, Góngora (un dels més grans escriptors espanyols de tots els temps, dintre de l'anomenat Segle d'Or de les lletres espanyoles), Abraham Zacut (gran astrònom jueu que va ser conseller de reis com el de Portugal), Beatriz Galindo "La Llatina", probablement la primera dona professora d'universitat, el Comte-Duc d'Olivares (valgut del rei Felipe IV d'Espanya), Mazarino (primer ministre del rei de França Luis XIV), Calderón de la Barca,Manuel Larramendi (pioner en l'estudi de l'euskera , els il·lustrats dieciochescos ja citats, i, després de l'ensombrecimiento decimonónico, Miguel d'Unamuno (que va anar rector en tres ocasions), el criminólogo Pedro Daurat Montero, José María Gil-Roures (brillant advocat que va participar en plets que han assegut precedent en el Dret Internacional, com el Barcelona Traction, i controvertit polític de dretes en la II República Espanyola, en la qual va jugar un destacat paper com líder de la CEDEIXI), el professor republicà i infatigable traductor exiliat a Mèxic Wenceslao Frecs, els lingüistas Antonio Tovar i Luis Michelena (Koldo Mitxelena) i José Antonio Pascual, els filólogos Fernando Lázaro Carreter, Víctor García de la Conquilla, el japonólogo Alfonso Falero, el jurista assassinat per ETA ja en període plenament democràtic Francisco Tomás i Valent, el poeta, pensador i filólogo Agustín García Calvo, els polítics Enrique Tendre Galván, com catedràtic i Adolfo Suárez. Entre molts molts altres alumnes i professors.

[editar] Tradicions

La Universitat de Salamanca, concebuda segons les Set Partides d'Alfonso X el Savi com «ajuntament de mestres i alumnes», es va organitzar, conformi a l'esperit medieval, a manera de corporació autogestionada, independent de la ciutat i del cabildo catedralicio, participativa i gelosa dels seus privilegis. Disposava de les seves pròpies regles i fins a de les seves pròpies institucions penals. El rector era, en temps, un estudiant triat pels membres de la corporació, si bé la concessió dels graus acadèmics corresponia a autoritats com el maestrescuela o el canceller. Les càtedres s'assignaven per cooptación, mitjançant oposicions públiques acompanyades de vegades d'assemblees tumultuarias no exemptes d'aplaudiments, abucheos i reyertas.

Els ingressos de la Universitat provenien en gran part de les rendes de la diòcesi, pel que els bisbes ambiciosos duraven poc en ella demanant el trasllat a diòcesi amb millors rendes. Això va portar al fet que molts dels bisbes de Salamanca fossin gent molt preparada intelectualmente i interessats en la Universitat, sent sovint, a més, catedràtics de la mateixa.

Els estudiants acudien a les classes amb un vestit talar i un birrete. Quan obtenien la llicenciatura es posaven un borlón damunt del birrete, del color de la facultat en la qual havien obtingut el títol (blau per a ciències, encarnat per a lleis, groc per a medicina...). Si es llicenciaven per més d'una facultat, en el borlón es barrejaven els colors corresponents. Al doctorar-se afegien al birrete uns flecos del color de la facultat on es doctoraven. Els professors portaven a més la muceta, espècie de capella curta, també de color. Aquest abillament ha estat copiat actualment per la resta de les Universitats d'Espanya, encara que sense massa rigor quant al sentit de cadascun dels símbols i dels colors.

Mentre estudiaven, els col·legials portaven una banda de drap amb el color i l'escut del col·legi major o menor al que pertanyien. Es diu la beca. No tots els estudiants eren col·legials: molts s'adscrivien a convents i uns altres vivien en cases particulars, de vegades en règim de pupilaje. Els estudiants pobres s'alimentaven sovint de la sopa babau, que donaven en els convents: era una sopa alimentosa, però sense sabor gustoso, d'aquí el nom. Es distingien perquè portaven en el front del bicornio una cullera, i els cridaven «sopistas». Els Col·legis Majors, fundats inicialment per a acollir estudiants amb escassos mitjans econòmics, van acabar per convertir-se en reductos oligárquicos que, fins i tot, van arribar a establir estatuts de neteja de sang. Llavors a la seva vora es van construir hospederías per als pobre. Els estudiants que no pertanyien als col·legis van ser denominats «manteístas».

Un dels molts models del Víctor del Doctorat, que es poden apreciar en les façanes de Salamanca.

En una Universitat, la culminación dels estudis és l'obtenció del títol de doctor, al que en bona part de la història de l'estudi salmantino molt pocs optaven a causa de l'oneroso de la celebració, conformant-se amb el grau de Batxiller, Llicenciat o Mestre. A Salamanca, el doctorant vetllava els llibres durant una nit en la capella de Santa Bàrbara del claustre de la catedral vella, preparant el seu defensa. Al matí següent entrava el tribunal, així com qualsevol altre doctor que volgués intervenir, i s'asseia en els bancs d'al voltant. Les discussions eren enconadas, doncs es tractava de posar en destrets al doctorant.

Obtingut el doctorat, començava la costosíssima celebració. El doctorant (que en algunes èpoques venia obligat a convidar al claustre a un pantagruélico banquet i a patrocinar festejos públics que de vegades incloïen corregudes de toros) regalava uns pastelillos als membres del tribunal i els seus companys pintaven un vitor, com el de la figura, en qualsevol façana en la qual trobessin un buit (de la mateix manera que ara es pinten els grafitti). Quan el doctorat era de ciències, el pigmento utilitzat era sang de toro, quan era de lletres, pigmentos vegetals, però sempre de color encarnat.

Aquest símbol va ser utilitzat políticament durant el franquisme, doncs des de la Llei Moyano de 1857, fins a 1953, l'única Universitat que expedia títols de doctor era la Central (la de Madrid) i, per tant, a l'arribar la guerra civil portava 80 anys en desús. A partir de 1954 va tornar a utilitzar-se per als doctors, encara que de grandària reduïda i en llocs molt delimitados.

En l'actualitat, una de les cerimònies més cridaneres, recuperada després de la celebració del VII Centenari, és la investidura de nous doctors que té lloc en la festivitat de Sant Tomás d'Aquino. En ella, com quan tenen lloc altres actes acadèmics solemnes, es forma un vistós festeig de professors i autoritats universitàries que ingressen en el Paraninfo després d'un breu recorregut al llarg del claustre de les Escoles Majors. El festeig va precedit de maceros i chirimías amb els professors de les diferents facultats alineats en dues files i vestits amb el vestit acadèmic compost de toga negra amb punyetes i de muceta del color de les respectives Facultats i birrete amb un borlón del color de la facultat on havia obtingut la llicenciatura i flecos del color de la facultat on se li doctora; si tenen més d'una llicenciatura, els colors es barregen en el borlón i el mateix passa amb els quals tenen més d'un doctorat, fins i tot els doctorats Honoris Causa, que es barregen els colors en els flecos; el vestit acadèmic del Rector, que, amb el seu vara simbòlica d'autoritat, tanca el festeig, és completament negre. En èpoques passades, els estudiants, que no tenien títol, portaven toga sense muceta i el birrete sense borlón ni flecos; els llicenciats, no doctors, no portaven flecos en el birrete.

Els colors eren: blau celeste per a Lletres, blava turquí per a Ciències, vermell per a Dret, groc per a Medicina i púrpura per a Teologia (actualment s'han afegit: habitat per a Farmàcia, taronja per a Ciències Socials i Econòmiques, rosa per a Psicologia i blanc per a Belles Arts).

[editar] Centres i Facultats

Dintre de la Universitat, les facultats són els centres encarregats de la gestió administrativa i de l'organització dels ensenyaments universitaris conducentes a l'obtenció de títols acadèmics.

Actualment, la Universitat de Salamanca està constituïda per 16 Facultats, 3 Escoles Tècniques Superiors, 3 Escoles Universitàries:

Facultat de Belles Arts
Facultat de Biologia
Facultat de CC Agràries i Ambientals
Facultat de Ciències
Facultat de Ciències Químiques
Facultat de Ciències Socials
Facultat de Dret
Facultat d'Economia i Empresa
Facultat d'Educació
Facultat de Farmàcia
Facultat de Filologia
Facultat de Filosofia
Facultat de Geografia i Història
Facultat de Medicina
Facultat de Psicologia
Facultat de Traducció i Documentació
Escola Politécnica Superior d'Àvila
Escola Politécnica Superior de Zamora
Escola Tècnica Superior d'Enginyeria Industrial de Béjar
Escola Universitària d'Educació i Turisme d'Àvila
Escola Universitària d'Infermeria i Fisioteràpia
Escola Universitària de Magisteri de Zamora

[editar] Bibliografía

CORTÉS VÁZQUEZ, Luis, Salamanca en la Literatura (especialment el capítols VII «De putes, putos i altres linajes»)
CORTÉS VÁZQUEZ, Luis, L'escala universitària
ÁLVAREZ VILLAR, Julián, La Universitat de Salamanca i les seves tradicions
GARCÍA MERCADAL, José, Estudiantes sopistas i murris
SÁNCHEZ REYES, Enrique, La lliçó humana de la Universitat de Salamanca
P. MENDO, Andrés, D'Iure Academico (especialment el llibre III «Quaestio LI: Ad foeminae possint studiis litterarum publice incumbere easque docere?»).

[editar] Vegi's també

[editar] Enllaços externs